Romans 3

English Standard Version

from Crossway
1 Then what advantage has the Jew? Or what is the value of circumcision?2 Much in every way. To begin with, the Jews were entrusted with the oracles of God. (De 4:8; Ps 147:19; Joh 4:22; Ac 7:38)3 What if some were unfaithful? Does their faithlessness nullify the faithfulness of God? (Ro 9:6; Ro 10:16; 2Ti 2:13; Heb 4:2)4 By no means! Let God be true though every one were a liar, as it is written, “That you may be justified in your words, and prevail when you are judged.” (Job 9:32; Ps 51:4; Ps 62:9; Ps 116:11; Joh 8:26; Ro 3:7)5 But if our unrighteousness serves to show the righteousness of God, what shall we say? That God is unrighteous to inflict wrath on us? (I speak in a human way.) (Ro 2:5; Ro 6:19; 1Co 9:8; 1Co 15:32; Ga 3:15)6 By no means! For then how could God judge the world? (Ge 18:25; Job 8:3; Ro 2:16)7 But if through my lie God’s truth abounds to his glory, why am I still being condemned as a sinner? (Ro 9:19)8 And why not do evil that good may come?—as some people slanderously charge us with saying. Their condemnation is just. (Ro 6:1; Ro 6:15)9 What then? Are we Jews[1] any better off?[2] No, not at all. For we have already charged that all, both Jews and Greeks, are under sin, (Pr 20:9; Ro 1:18; Ro 2:1; Ro 3:19; Ro 3:23; Ro 11:32; Ga 3:22)10 as it is written: “None is righteous, no, not one; (Ps 14:1; Ps 53:1)11 no one understands; no one seeks for God.12 All have turned aside; together they have become worthless; no one does good, not even one.”13 “Their throat is an open grave; they use their tongues to deceive.” “The venom of asps is under their lips.” (Ps 5:9; Ps 140:3; Jer 5:16)14 “Their mouth is full of curses and bitterness.” (Ps 10:7)15 “Their feet are swift to shed blood; (Pr 1:16; Isa 59:7)16 in their paths are ruin and misery,17 and the way of peace they have not known.” (Lu 1:79)18 “There is no fear of God before their eyes.” (Ps 36:1)19 Now we know that whatever the law says it speaks to those who are under the law, so that every mouth may be stopped, and the whole world may be held accountable to God. (Job 5:16; Ps 63:11; Ps 107:42; Eze 16:63; Joh 10:34; Joh 15:25; Ro 1:20; Ro 2:1; Ro 3:9)20 For by works of the law no human being[3] will be justified in his sight, since through the law comes knowledge of sin. (Ps 143:2; Ac 13:39; Ro 4:15; Ro 5:13; Ro 5:20; Ro 7:7; Ga 2:16)21 But now the righteousness of God has been manifested apart from the law, although the Law and the Prophets bear witness to it— (Joh 5:46; Ac 10:43; Ro 1:2; Ro 1:17; Ro 16:26; 2Ti 1:10)22 the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction: (Ro 4:5; Ro 10:12; Ga 3:28; Col 3:11; 2Ti 3:15)23 for all have sinned and fall short of the glory of God, (Ro 3:9)24 and are justified by his grace as a gift, through the redemption that is in Christ Jesus, (Ac 15:11; Ro 4:4; Ro 4:16; 1Co 1:30; Eph 1:7; Col 1:14; Tit 3:7; Heb 9:15)25 whom God put forward as a propitiation by his blood, to be received by faith. This was to show God’s righteousness, because in his divine forbearance he had passed over former sins. (Ac 17:30; Ro 2:4; Ro 5:9; Eph 1:9; Eph 2:13; 1Jo 2:2)26 It was to show his righteousness at the present time, so that he might be just and the justifier of the one who has faith in Jesus.27 Then what becomes of our boasting? It is excluded. By what kind of law? By a law of works? No, but by the law of faith. (Ac 13:39; Ro 2:17; Ro 2:23; Ro 4:2; 1Co 1:29; Eph 2:9; 2Ti 1:9)28 For we hold that one is justified by faith apart from works of the law. (Jas 2:18)29 Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also, (Ro 9:24; Ro 10:12; Ro 15:9)30 since God is one—who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith. (Ro 2:26; Ro 4:9; Ro 10:12; Ga 3:8; Ga 3:20)31 Do we then overthrow the law by this faith? By no means! On the contrary, we uphold the law.

Romans 3

Библия, ревизирано издание

from Bulgarian Bible Society
1 Тогава какво предимство има юдеинът или каква полза има от обрязването?2 Много, във всяко отношение, а първо, защото на юдеите бяха поверени Божествените писания. (De 4:7; De 4:8; Ps 147:19; Ps 147:20; Ro 2:18; Ro 9:4)3 Понеже, ако някои бяха без вяра, какво от това? Тяхното неверие ще унищожи ли Божията вярност? (Nu 23:19; Ro 9:6; Ro 10:16; Ro 11:29; 2Ti 2:13; Heb 4:2)4 Да не бъде! Но Бог нека бъде признат за верен, а всеки човек лъжлив, според както е писано: „За да се оправдаеш в думите Си и да победиш, когато се съдиш.“ (Job 40:8; Ps 51:4; Ps 51:6; Ps 62:9; Ps 116:2; Ps 116:11; Joh 3:33)5 Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво има да кажем? Несправедлив ли е Бог, когато стоварва Своя гняв? (По човешки говоря.) (Ro 6:19; Ga 3:15)6 Да не бъде! Понеже тогава как Бог ще съди света? (Ge 18:25; Job 8:3; Job 34:17)7 Обаче, казваш ти, ако с моята невярност Божията вярност стане по-явна, за Негова слава, то защо и аз, въпреки това, да бъда осъждан като грешник?8 И защо да не вършим зло, за да дойде добро? (Както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим.) На такива осъждането е справедливо. (Ro 5:20; Ro 6:1; Ro 6:15)9 Тогава какво следва? Имаме ли ние някакво предимство над езичниците? Никакво; защото вече обвинихме юдеи и гърци, че те всички са под грях. (Ro 3:23; Ga 3:22)10 Както е писано: „Няма праведен нито един; (Ps 53:4)11 няма никой разумен, няма кой да търси Бога. (Ge 8:21; Ps 14:1)12 Всички се отклониха, заедно се развратиха; няма кой да прави добро, няма нито един.“ (Ps 14:1)13 „Гроб отворен е гърлото им; с езиците си ласкаят.“ „Аспидова отрова има под устните им.“ (Ps 5:9; Ps 5:10; Ps 140:3; Ps 140:4; Jer 5:16)14 „Техните уста са пълни с клевета и горчилка.“ (Ps 10:7)15 „Краката им бързат да проливат кръв; (Pr 1:16; Isa 59:7; Isa 59:8)16 опустошение и разорение има в пътищата им;17 и те не знаят пътя на мира.“18 „Пред очите им няма страх от Бога.“ (Ps 36:1; Ps 36:2)19 А знаем, че каквото казва законът, казва го за онези, които са под закона; за да се затворят устата на всеки и цял свят да се доведе под съда на Бога. (Job 5:16; Ps 107:42; Eze 16:63; Joh 10:34; Joh 15:25; Ro 1:20; Ro 2:1; Ro 2:2; Ro 3:9; Ro 3:23)20 Защото нито едно създание няма да се оправдае пред Него чрез дела, изисквани от закона, понеже чрез закона става само познаването на греха. (Ps 143:2; Ac 13:39; Ro 7:7; Ga 2:16; Ga 3:11; Eph 2:8; Eph 2:9; Tit 3:5)21 А сега и независимо от закона се яви Божията правда, за която свидетелстват законът и пророците, (Ge 15:6; Isa 28:16; Hab 2:4; Joh 5:46; Ac 15:11; Ac 26:22; Ro 1:2; Ro 1:17; Php 3:9; Heb 11:4; 1Pe 1:10)22 а именно Божията правда, чрез вяра в Исус Христос, за всички и на всички, които вярват; защото няма разлика. (Ro 4:11; Ro 10:12; Ga 3:28; Col 3:11)23 Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога, (Ro 3:9; Ro 3:10; Ro 5:12; Ro 11:32; Ga 3:22)24 а с Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христос Исус, (Isa 55:1; Mt 20:28; Ro 4:16; Ro 8:32; Eph 1:7; Eph 2:8; Col 1:14; 1Ti 2:6; Tit 3:5; Tit 3:7; Heb 9:12; 1Pe 1:18; 1Pe 1:19)25 Когото Бог постави за умилостивение чрез Неговата кръв посредством вяра. Това направи, за да покаже правдата Си в прощаване на греховете, извършени по-рано, във времето на Божието търпение, (Le 16:15; Ac 13:38; Ac 13:39; Ac 17:30; 2Co 5:19; Col 1:20; 1Ti 1:15; Heb 9:15; 1Jo 2:2; 1Jo 4:10)26 за да покаже, правдата Си в настоящото време и да се познае, че Той е праведен и че оправдава този, който вярва в Исус.27 И така, къде остава хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? Чрез закона на делата ли? Не, но чрез закона на вярата. (Ro 2:17; Ro 2:23; Ro 4:2; 1Co 1:29; 1Co 1:31; Eph 2:9)28 И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата на закона. (Ac 13:38; Ac 13:39; Ro 3:20; Ro 8:3; Ga 2:16)29 Или Бог е Бог само на юдеите, а не и на езичниците? Да, и на езичниците е. (Ge 17:5)30 Понеже същият Бог ще оправдае обрязаните от вяра и необрязаните чрез вяра. (Ro 4:11; Ro 10:12; Ro 10:13; Ga 3:8; Ga 3:20; Ga 3:28)31 Тогава чрез вяра отменяме ли закона? Да не бъде! Но утвърждаваме закона. (Ga 3:24)