1Hvilken fordel er det å være jøde? Finnes det noen verdi i den jødiske seremonien å omskjære sønner?2Ja, å være jøde er en enorm fordel. Den fremste grunnen er at det var jødene som fikk Guds budskap for å spre det videre til andre.3At visse jøder på et seinere tidspunkt ga opp troen på Gud, det forandrer ingenting. Skulle Gud bryte løftene sine, bare fordi disse menneskene ikke holdt det de hadde lovet?4Selvfølgelig ikke! Selv om hvert eneste menneske lyver, så snakker Gud alltid sant. Det står i Skriften[1]: ”De skal se at du har rett i alt du sier, og at du vinner seier når de anklager deg.”[2]5”Men”, sier noen, ”det må være bra for Gud dersom vi handler galt, for da forstår alle at han handler rett. Derfor er det også urettferdig at han straffer oss.” Ja, slik tenker noen mennesker.6Nei, Gud er ikke urettferdig! Hvordan skulle han da kunne dømme menneskene?7Noen sier kanskje: ”Hvorfor skal jeg bli kalt for en synder og bli dømt? Det er jo bra for Gud om jeg lyver, for da ser alle klart og tydelig at han snakker sant. Da kommer alle til å ære ham.”8Men tenker de på denne måten, da kunne de like gjerne si: ”Jo mer vi synder, desto bedre, for da kommer Gud til å bli æret for sin godhet!” Noen påstår at det er på denne måten jeg underviser, men de som snakker slik, skal få den straffen de fortjener.
Alle har syndet
9Hva har vi nå kommet fram til? Er vi jøder bedre enn andre?[3] Nei, slett ikke, for jeg har allerede forklart at alle mennesker uten unntak er syndere enten det er jøder eller ikke.10Det står i Skriften[4]: ”Ikke noe menneske er skyldfri innfor Gud, ikke et eneste.11Ikke noen er forstandig, ingen søker Gud.12Alle har vendt ham ryggen, alle er like fulle av synd. Ingen gjør det som er rett, ikke en eneste.[5]13Deres prat er motbydelig og råtten, lik stanken fra en åpen grav. De lyver og bedrar. Deres ord er som giften fra huggormen.[6]14Alt de sier, er fylt av forbannelser og bitterhet.[7]15De er raske å gripe til vold og død,16hvor de enn drar fram etterlater de seg nød og elendighet.17De kjenner ikke til den veien som leder til fred.[8]18De kommer ikke på den tanken å vise respekt for Gud.[9]”19Selvfølgelig gjelder Moseloven[10] for jødene. Hensikten med loven er at ingen skal ha noen unnskyldninger å komme med, og at alle mennesker skal bli dømt av Gud.20Ingen kan noen gang stå skyldfri innfor Gud gjennom det å holde alt som står i loven. Nei, loven kan bare få oss til å innse at vi er syndere.
Jesus Kristus tok straffen vår
21Men nå har Gud vist oss en annen vei til å bli skyldfri innfor ham enn gjennom det å holde alt som står i Moseloven. Denne veien har Gud hele tiden vist oss i Moseloven og profetene[11].22Vi kan bli skyldfri for Gud gjennom å tro på Jesus Kristus. Dette gjelder alle, hvem vi enn er.23Alle har syndet og mistet fellesskapet med Gud, han som kan frelse oss.24Men nå har han gitt oss en mulighet som vi ikke fortjener. Han har vist oss nåde og latt oss bli skyldfri innfor ham gjennom å la Jesus Kristus kjøpe oss fri fra vårt slaveri under synden.25-26Gud lot Jesus ofre sitt blod, og han tok straffen for syndene våre på seg for at alle som tror, skal få tilgivelse. Gud ville gjennom dette vise hvor fullkommen god og rettferdig han er. I sin store tålmodighet lot han straffen vente for de syndene som menneskene gjorde for lenge siden. I vår egen tid lot han Jesus dø, og han tok straffen vår. Ja, Gud viste sin godhet ved å la oss bli skyldfrie dersom vi tror på Jesus.27Har vi da noe å skryte av når det gjelder vårt forhold til Gud? Nei, slett ikke, for det er ikke gjennom våre gode gjerninger vi har blitt forsonet med Gud, men gjennom troen.28Vi er nemlig fullt overbevist om at menneskene blir skyldfri innfor Gud på grunn av troen, og ikke ved at de forsøker å holde alt som står i Moseloven.29Ellers ville jo Gud bare være Gud for jødene. Sikkert nok er han Gud for alle folk? Ja, selvfølgelig er han Gud for alle,30etter som det bare finnes en Gud. Han lar alle mennesker bli skyldfri innfor ham gjennom det at de tror. Det gjelder både jøder og andre folk.31Når vi sier at troen er så viktig, betyr da det at vi kan være likegyldige til Moseloven? Nei, tvert imot! Gjennom det å tro på Jesus respekterer vi det som står i loven.
1Then what advantage has the Jew? Or what is the value of circumcision?2Much in every way. To begin with, the Jews were entrusted with the oracles of God. (5 Mos 4,8; Sal 147,19; Joh 4,22; Apg 7,38)3What if some were unfaithful? Does their faithlessness nullify the faithfulness of God? (Rom 9,6; Rom 10,16; 2 Tim 2,13; Hebr 4,2)4By no means! Let God be true though every one were a liar, as it is written, “That you may be justified in your words, and prevail when you are judged.” (Job 9,32; Sal 51,4; Sal 62,9; Sal 116,11; Joh 8,26; Rom 3,7)5But if our unrighteousness serves to show the righteousness of God, what shall we say? That God is unrighteous to inflict wrath on us? (I speak in a human way.) (Rom 2,5; Rom 6,19; 1 Kor 9,8; 1 Kor 15,32; Gal 3,15)6By no means! For then how could God judge the world? (1 Mos 18,25; Job 8,3; Rom 2,16)7But if through my lie God’s truth abounds to his glory, why am I still being condemned as a sinner? (Rom 9,19)8And why not do evil that good may come?—as some people slanderously charge us with saying. Their condemnation is just. (Rom 6,1; Rom 6,15)
No One Is Righteous
9What then? Are we Jews[1] any better off?[2] No, not at all. For we have already charged that all, both Jews and Greeks, are under sin, (Ordsp 20,9; Rom 1,18; Rom 2,1; Rom 3,19; Rom 3,23; Rom 11,32; Gal 3,22)10as it is written: “None is righteous, no, not one; (Sal 14,1; Sal 53,1)11no one understands; no one seeks for God.12All have turned aside; together they have become worthless; no one does good, not even one.”13“Their throat is an open grave; they use their tongues to deceive.” “The venom of asps is under their lips.” (Sal 5,9; Sal 140,3; Jer 5,16)14“Their mouth is full of curses and bitterness.” (Sal 10,7)15“Their feet are swift to shed blood; (Ordsp 1,16; Jes 59,7)16in their paths are ruin and misery,17and the way of peace they have not known.” (Luk 1,79)18“There is no fear of God before their eyes.” (Sal 36,1)19Now we know that whatever the law says it speaks to those who are under the law, so that every mouth may be stopped, and the whole world may be held accountable to God. (Job 5,16; Sal 63,11; Sal 107,42; Esek 16,63; Joh 10,34; Joh 15,25; Rom 1,20; Rom 2,1; Rom 3,9)20For by works of the law no human being[3] will be justified in his sight, since through the law comes knowledge of sin. (Sal 143,2; Apg 13,39; Rom 4,15; Rom 5,13; Rom 5,20; Rom 7,7; Gal 2,16)
The Righteousness of God Through Faith
21But now the righteousness of God has been manifested apart from the law, although the Law and the Prophets bear witness to it— (Joh 5,46; Apg 10,43; Rom 1,2; Rom 1,17; Rom 16,26; 2 Tim 1,10)22the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction: (Rom 4,5; Rom 10,12; Gal 3,28; Kol 3,11; 2 Tim 3,15)23for all have sinned and fall short of the glory of God, (Rom 3,9)24and are justified by his grace as a gift, through the redemption that is in Christ Jesus, (Apg 15,11; Rom 4,4; Rom 4,16; 1 Kor 1,30; Ef 1,7; Kol 1,14; Tit 3,7; Hebr 9,15)25whom God put forward as a propitiation by his blood, to be received by faith. This was to show God’s righteousness, because in his divine forbearance he had passed over former sins. (Apg 17,30; Rom 2,4; Rom 5,9; Ef 1,9; Ef 2,13; 1 Joh 2,2)26It was to show his righteousness at the present time, so that he might be just and the justifier of the one who has faith in Jesus.27Then what becomes of our boasting? It is excluded. By what kind of law? By a law of works? No, but by the law of faith. (Apg 13,39; Rom 2,17; Rom 2,23; Rom 4,2; 1 Kor 1,29; Ef 2,9; 2 Tim 1,9)28For we hold that one is justified by faith apart from works of the law. (Jak 2,18)29Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also, (Rom 9,24; Rom 10,12; Rom 15,9)30since God is one—who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith. (Rom 2,26; Rom 4,9; Rom 10,12; Gal 3,8; Gal 3,20)31Do we then overthrow the law by this faith? By no means! On the contrary, we uphold the law.