来自{publisher｝1Тогава какво предимство има юдеинът или каква полза има от обрязването?2Много, във всяко отношение, а първо, защото на юдеите бяха поверени Божествените писания. (申4:7; 申4:8; 诗147:19; 诗147:20; 羅2:18; 羅9:4)3Понеже, ако някои бяха без вяра, какво от това? Тяхното неверие ще унищожи ли Божията вярност? (民23:19; 羅9:6; 羅10:16; 羅11:29; 提后2:13; 來4:2)4Да не бъде! Но Бог нека бъде признат за верен, а всеки човек лъжлив, според както е писано: „За да се оправдаеш в думите Си и да победиш, когато се съдиш.“ (伯40:8; 诗51:4; 诗51:6; 诗62:9; 诗116:2; 诗116:11; 约3:33)5Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво има да кажем? Несправедлив ли е Бог, когато стоварва Своя гняв? (По човешки говоря.) (羅6:19; 加3:15)6Да не бъде! Понеже тогава как Бог ще съди света? (创18:25; 伯8:3; 伯34:17)7Обаче, казваш ти, ако с моята невярност Божията вярност стане по-явна, за Негова слава, то защо и аз, въпреки това, да бъда осъждан като грешник?8И защо да не вършим зло, за да дойде добро? (Както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим.) На такива осъждането е справедливо. (羅5:20; 羅6:1; 羅6:15)
Пред Бога всички са грешни
9Тогава какво следва? Имаме ли ние някакво предимство над езичниците? Никакво; защото вече обвинихме юдеи и гърци, че те всички са под грях. (羅3:23; 加3:22)10Както е писано: „Няма праведен нито един; (诗53:4)11няма никой разумен, няма кой да търси Бога. (创8:21; 诗14:1)12Всички се отклониха, заедно се развратиха; няма кой да прави добро, няма нито един.“ (诗14:1)13„Гроб отворен е гърлото им; с езиците си ласкаят.“ „Аспидова отрова има под устните им.“ (诗5:9; 诗5:10; 诗140:3; 诗140:4; 耶5:16)14„Техните уста са пълни с клевета и горчилка.“ (诗10:7)15„Краката им бързат да проливат кръв; (箴1:16; 赛59:7; 赛59:8)16опустошение и разорение има в пътищата им;17и те не знаят пътя на мира.“18„Пред очите им няма страх от Бога.“ (诗36:1; 诗36:2)19А знаем, че каквото казва законът, казва го за онези, които са под закона; за да се затворят устата на всеки и цял свят да се доведе под съда на Бога. (伯5:16; 诗107:42; 结16:63; 约10:34; 约15:25; 羅1:20; 羅2:1; 羅2:2; 羅3:9; 羅3:23)20Защото нито едно създание няма да се оправдае пред Него чрез дела, изисквани от закона, понеже чрез закона става само познаването на греха. (诗143:2; 徒13:39; 羅7:7; 加2:16; 加3:11; 弗2:8; 弗2:9; 多3:5)
Оправдаване чрез вяра в Исус Христос
21А сега и независимо от закона се яви Божията правда, за която свидетелстват законът и пророците, (创15:6; 赛28:16; 哈2:4; 约5:46; 徒15:11; 徒26:22; 羅1:2; 羅1:17; 腓3:9; 來11:4; 彼前1:10)22а именно Божията правда, чрез вяра в Исус Христос, за всички и на всички, които вярват; защото няма разлика. (羅4:11; 羅10:12; 加3:28; 西3:11)23Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога, (羅3:9; 羅3:10; 羅5:12; 羅11:32; 加3:22)24а с Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христос Исус, (赛55:1; 太20:28; 羅4:16; 羅8:32; 弗1:7; 弗2:8; 西1:14; 提前2:6; 多3:5; 多3:7; 來9:12; 彼前1:18; 彼前1:19)25Когото Бог постави за умилостивение чрез Неговата кръв посредством вяра. Това направи, за да покаже правдата Си в прощаване на греховете, извършени по-рано, във времето на Божието търпение, (利16:15; 徒13:38; 徒13:39; 徒17:30; 林后5:19; 西1:20; 提前1:15; 來9:15; 约一2:2; 约一4:10)26за да покаже, правдата Си в настоящото време и да се познае, че Той е праведен и че оправдава този, който вярва в Исус.27И така, къде остава хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? Чрез закона на делата ли? Не, но чрез закона на вярата. (羅2:17; 羅2:23; 羅4:2; 林前1:29; 林前1:31; 弗2:9)28И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата на закона. (徒13:38; 徒13:39; 羅3:20; 羅8:3; 加2:16)29Или Бог е Бог само на юдеите, а не и на езичниците? Да, и на езичниците е. (创17:5)30Понеже същият Бог ще оправдае обрязаните от вяра и необрязаните чрез вяра. (羅4:11; 羅10:12; 羅10:13; 加3:8; 加3:20; 加3:28)31Тогава чрез вяра отменяме ли закона? Да не бъде! Но утвърждаваме закона. (加3:24)