1Now there were in the church at Antioch prophets and teachers, Barnabas, Simeon who was called Niger,[1] Lucius of Cyrene, Manaen a lifelong friend of Herod the tetrarch, and Saul. (Lu 3:1; Ac 11:22; Ac 11:27; Ac 15:32; Ac 19:6; Ac 21:9; Ro 12:6; 1Co 12:28)2While they were worshiping the Lord and fasting, the Holy Spirit said, “Set apart for me Barnabas and Saul for the work to which I have called them.” (Ac 8:29; Ac 9:15; Ac 20:28; Ro 1:1; Ga 1:15)3Then after fasting and praying they laid their hands on them and sent them off. (Ac 6:6; Ac 14:26)
Barnabas and Saul on Cyprus
4So, being sent out by the Holy Spirit, they went down to Seleucia, and from there they sailed to Cyprus. (Ac 13:2; Ac 16:6)5When they arrived at Salamis, they proclaimed the word of God in the synagogues of the Jews. And they had John to assist them. (Mr 6:2; Ac 9:20; Ac 12:12; Ac 13:14; Ac 13:46; Ac 14:1; Ac 17:1; Ac 17:10; Ac 17:17; Ac 18:4; Ac 18:19; Ac 19:8; Ac 19:22)6When they had gone through the whole island as far as Paphos, they came upon a certain magician, a Jewish false prophet named Bar-Jesus. (Mt 7:15; Ac 8:9; Ac 8:11)7He was with the proconsul, Sergius Paulus, a man of intelligence, who summoned Barnabas and Saul and sought to hear the word of God. (Ac 13:8; Ac 13:12; Ac 18:12; Ac 19:38)8But Elymas the magician (for that is the meaning of his name) opposed them, seeking to turn the proconsul away from the faith. (Ex 7:11; Ac 13:6; Ac 13:7; Ac 13:12; 2Ti 3:8)9But Saul, who was also called Paul, filled with the Holy Spirit, looked intently at him (Ac 4:8)10and said, “You son of the devil, you enemy of all righteousness, full of all deceit and villainy, will you not stop making crooked the straight paths of the Lord? (Ho 14:9; Mic 3:9; Mt 13:38; Ac 18:14; Ac 18:25; 2Pe 2:15)11And now, behold, the hand of the Lord is upon you, and you will be blind and unable to see the sun for a time.” Immediately mist and darkness fell upon him, and he went about seeking people to lead him by the hand. (Ex 9:3; 1Sa 5:6; 1Sa 5:11; Ps 32:4; Ac 9:8; Ac 11:21; Ac 22:11; Heb 10:31; 1Pe 5:6)12Then the proconsul believed, when he saw what had occurred, for he was astonished at the teaching of the Lord. (Ac 13:49; Ac 15:35)
Paul and Barnabas at Antioch in Pisidia
13Now Paul and his companions set sail from Paphos and came to Perga in Pamphylia. And John left them and returned to Jerusalem, (Ac 12:12; Ac 13:5)14but they went on from Perga and came to Antioch in Pisidia. And on the Sabbath day they went into the synagogue and sat down. (Ac 13:5; Ac 13:42; Ac 13:44; Ac 16:13; Ac 17:2; Ac 18:4)15After the reading from the Law and the Prophets, the rulers of the synagogue sent a message to them, saying, “Brothers, if you have any word of encouragement for the people, say it.” (Mr 5:22; Lu 16:16; Ac 15:21; Heb 13:22)16So Paul stood up, and motioning with his hand said: “Men of Israel and you who fear God, listen. (Ac 10:2; Ac 10:22; Ac 12:17; Ac 13:26)17The God of this people Israel chose our fathers and made the people great during their stay in the land of Egypt, and with uplifted arm he led them out of it. (Ex 1:1; Ex 1:7; Ex 1:12; Ex 6:6; Ex 13:14; Ex 13:16; Nu 24:7; De 7:6; Ps 105:23; Mt 15:31; Ac 7:17)18And for about forty years he put up with[2] them in the wilderness. (De 9:5; Ac 7:36)19And after destroying seven nations in the land of Canaan, he gave them their land as an inheritance. (De 7:1; Jos 14:1; Jos 19:51; Ps 78:55; Ps 136:21; Ac 7:45)20All this took about 450 years. And after that he gave them judges until Samuel the prophet. (Jud 2:16; Jud 3:9; Ac 3:24)21Then they asked for a king, and God gave them Saul the son of Kish, a man of the tribe of Benjamin, for forty years. (1Sa 8:5; 1Sa 9:1; 1Sa 10:1)22And when he had removed him, he raised up David to be their king, of whom he testified and said, ‘I have found in David the son of Jesse a man after my heart, who will do all my will.’ (1Sa 13:14; 1Sa 15:23; 1Sa 15:26; 1Sa 15:28; 1Sa 16:1; 1Sa 16:13; 2Sa 2:4; 2Sa 5:3; Ps 89:20; Ho 13:11; Ac 7:46; Ac 13:36)23Of this man’s offspring God has brought to Israel a Savior, Jesus, as he promised. (Ps 132:11; Mt 1:1; Lu 2:11; Ac 13:32)24Before his coming, John had proclaimed a baptism of repentance to all the people of Israel. (Mt 3:1; Mt 3:11; Mr 1:4; Lu 3:3; Ac 1:22; Ac 2:38; Ac 19:4)25And as John was finishing his course, he said, ‘What do you suppose that I am? I am not he. No, but behold, after me one is coming, the sandals of whose feet I am not worthy to untie.’ (Mt 3:11; Mr 1:7; Lu 3:16; Joh 1:20; Joh 1:27)26“Brothers, sons of the family of Abraham, and those among you who fear God, to us has been sent the message of this salvation. (Ac 4:12; Ac 5:20; Ac 10:36; Ac 13:16; Eph 1:13)27For those who live in Jerusalem and their rulers, because they did not recognize him nor understand the utterances of the prophets, which are read every Sabbath, fulfilled them by condemning him. (Lu 24:20; Lu 24:26; Lu 24:44; Ac 3:17; Ac 13:15; Ac 15:21; 2Co 3:14)28And though they found in him no guilt worthy of death, they asked Pilate to have him executed. (Mr 14:55; Lu 23:22; Lu 23:23; Ac 2:23; Ac 3:14)29And when they had carried out all that was written of him, they took him down from the tree and laid him in a tomb. (Mt 27:59; Mr 15:46; Lu 18:31; Lu 23:53; Lu 24:44; Joh 19:28; Joh 19:30; Joh 19:36; Joh 19:38; Joh 19:41; Ac 5:30)30But God raised him from the dead, (Ac 2:24)31and for many days he appeared to those who had come up with him from Galilee to Jerusalem, who are now his witnesses to the people. (Mr 15:41; Lu 24:48; Ac 1:3; Ac 1:8; Ac 1:11; Ac 2:7)32And we bring you the good news that what God promised to the fathers, (Ac 26:6; Ro 4:13; Ro 9:4; Ro 15:8; Ga 3:16)33this he has fulfilled to us their children by raising Jesus, as also it is written in the second Psalm, “‘You are my Son, today I have begotten you.’ (Ps 2:7; Lu 1:69; Ac 13:23; Heb 1:5; Heb 5:5)34And as for the fact that he raised him from the dead, no more to return to corruption, he has spoken in this way, “‘I will give you the holy and sure blessings of David.’ (Isa 55:3; Ac 13:35; Ro 6:9; Heb 9:25)35Therefore he says also in another psalm, “‘You will not let your Holy One see corruption.’ (Ps 16:10; Ac 2:27)36For David, after he had served the purpose of God in his own generation, fell asleep and was laid with his fathers and saw corruption, (Jud 2:10; 2Sa 7:12; 1Ki 2:10; Ac 2:29; Ac 13:22; Ac 20:27)37but he whom God raised up did not see corruption. (Ac 13:30)38Let it be known to you therefore, brothers, that through this man forgiveness of sins is proclaimed to you, (Lu 24:47; Ac 5:31; 1Jo 2:12)39and by him everyone who believes is freed[3] from everything from which you could not be freed by the law of Moses. (Ac 10:43; Ro 2:13; Ro 3:20; Ro 3:28; Ro 8:3; Ga 2:16; Ga 3:11; Eph 2:9; 2Ti 1:9; Tit 3:5; Heb 7:19)40Beware, therefore, lest what is said in the Prophets should come about:41“‘Look, you scoffers, be astounded and perish; for I am doing a work in your days, a work that you will not believe, even if one tells it to you.’” (Isa 29:14; Hab 1:5)42As they went out, the people begged that these things might be told them the next Sabbath.43And after the meeting of the synagogue broke up, many Jews and devout converts to Judaism followed Paul and Barnabas, who, as they spoke with them, urged them to continue in the grace of God. (Mt 23:15; Ac 2:11; Ac 6:5; Ac 11:23; Ac 13:50; Ac 16:14; Ac 17:4; Ac 17:17; Jud 1:4; Jud 1:21)44The next Sabbath almost the whole city gathered to hear the word of the Lord.45But when the Jews[4] saw the crowds, they were filled with jealousy and began to contradict what was spoken by Paul, reviling him. (Ac 5:17; Ac 18:6; Ac 19:9; Ac 26:11; 1Th 2:16; 1Ti 1:20)46And Paul and Barnabas spoke out boldly, saying, “It was necessary that the word of God be spoken first to you. Since you thrust it aside and judge yourselves unworthy of eternal life, behold, we are turning to the Gentiles. (Mt 21:43; Mt 22:8; Ac 3:26; Ac 9:15; Ac 13:5; Ac 13:14; Ac 18:6; Ac 22:21; Ac 26:17; Ac 26:20; Ac 28:28)47For so the Lord has commanded us, saying, “‘I have made you a light for the Gentiles, that you may bring salvation to the ends of the earth.’” (Isa 42:6; Isa 45:22; Isa 49:6; Lu 2:32; Ac 1:8; Ac 11:18; Ac 13:26)48And when the Gentiles heard this, they began rejoicing and glorifying the word of the Lord, and as many as were appointed to eternal life believed. (2Th 1:12)49And the word of the Lord was spreading throughout the whole region.50But the Jews incited the devout women of high standing and the leading men of the city, stirred up persecution against Paul and Barnabas, and drove them out of their district. (Ac 14:2; Ac 14:19; Ac 17:5; Ac 17:12; Ac 17:13; Ac 18:12; Ac 20:3; Ac 20:19; Ac 21:27; 1Th 2:15; 2Ti 3:11)51But they shook off the dust from their feet against them and went to Iconium. (Mt 10:14; Mr 6:11; Lu 9:5; Ac 18:6)52And the disciples were filled with joy and with the Holy Spirit. (Mt 5:12; Joh 16:22; Ac 2:4; 1Th 1:6)
Acts 13
Neue Genfer Übersetzung
Aussendung von Barnabas und Saulus durch die Gemeinde in Antiochia
1In der Gemeinde von Antiochia gab es eine Reihe von Propheten und Lehrern: Barnabas[1], Simeon, genannt »der Schwarze«[2], Luzius aus Zyrene, Manaën, der zusammen mit dem Fürsten Herodes[3] aufgewachsen war[4], und Saulus.2Eines Tages, während die Gemeinde dem Herrn mit Gebet und Fasten diente[5], sagte der Heilige Geist: »Stellt mir Barnabas und Saulus für die Aufgabe frei, zu der ich sie berufen habe!«3Da legte man[6] den beiden nach weiterem Fasten und Beten die Hände auf und ließ sie ziehen[7].
Auf Zypern: Zusammenstoß mit einem jüdischen Magier, Erfolg bei dem Prokonsul der Insel
4Auf diese Weise vom Heiligen Geist ausgesandt, gingen Barnabas und Saulus nach Seleuzia hinunter und nahmen dort ein Schiff, das nach Zypern fuhr;5als Helfer hatten sie Johannes[8] dabei. In Salamis angekommen, verkündeten sie die Botschaft Gottes in den jüdischen Synagogen der Stadt.6Anschließend durchzogen sie die ganze Insel, bis sie nach Paphos kamen. Dort begegneten sie einem Juden, der ein Magier und ein falscher Prophet war. Er hieß Barjesus7und gehörte zum Gefolge von Sergius Paulus, dem Prokonsul[9] der Insel, einem klugen und vernünftigen Mann. Dieser hatte Barnabas und Saulus zu sich eingeladen, weil er sehr daran interessiert war, die Botschaft Gottes zu hören.8Doch Barjesus (oder Elymas, wie der Magier auch genannt wurde[10] – Elymas bedeutet »Zauberer«) griff die beiden heftig an und versuchte mit allen Mitteln, den Prokonsul vom Glauben abzuhalten.9Da blickte ihn Saulus – sein römischer Name ist Paulus[11] – durchdringend an. Vom Heiligen Geist erfüllt,10sagte er zu ihm: »Du Sohn des Teufels[12], hinterhältig und durchtrieben bist du, ein Feind von allem, was gut und richtig ist! Wann hörst du endlich auf, dich dem Herrn in den Weg zu stellen, um seine guten Pläne zu durchkreuzen[13]?11Doch jetzt bekommst du die mächtige Hand des Herrn zu spüren: Du wirst eine Zeitlang[14] blind sein und die Sonne nicht sehen können!« Im selben Augenblick fand sich der Magier in tiefste Dunkelheit gehüllt; er tappte hilflos umher und suchte jemand, der bereit war, ihn an der Hand zu führen.12Als der Prokonsul das sah, kam er zum Glauben, tief beeindruckt von der Lehre des Herrn[15], die solche Dinge bewirkte.
Im pisidischen Antiochia: Paulus predigt in der Synagoge
13Paulus und seine Begleiter brachen wieder auf; sie bestiegen ein Schiff und fuhren von Paphos nach Perge in Pamphylien. Dort trennte sich Johannes von Paulus und Barnabas. Während Johannes nach Jerusalem zurückkehrte,14zogen die beiden anderen von Perge aus landeinwärts, bis sie in das an der Grenze zu Pisidien gelegene Antiochia[16] kamen. Am Sabbat gingen sie in die dortige Synagoge und setzten sich zu den Gottesdienstbesuchern.15Nach der Lesung aus dem Gesetz des Mose und aus den Schriften der Propheten schickten die Synagogenvorsteher den Synagogendiener zu Paulus und Barnabas und ließen ihnen mitteilen[17]: »Liebe Brüder, wenn ihr ein Wort der Ermutigung[18] mitgebracht habt, das ihr an die Gemeinde[19] weitergeben wollt, dann ist jetzt Gelegenheit dazu!«16Da stand Paulus auf, bat mit einer Handbewegung um Aufmerksamkeit und begann: »Ihr Israeliten und ihr anderen, die ihr an den Gott Israels glaubt[20], hört mich an!17Der Gott unseres israelitischen Volkes hat unsere Väter erwählt. Er ließ unsere Vorfahren zu einem großen Volk werden[21], als sie in der Fremde waren, in Ägypten, und bewies dann seine Macht, indem er sie von dort wegführte[22].18Mit großer Geduld ertrug er sie[23] während der ganzen Zeit, die sie in der Wüste zubrachten, etwa vierzig Jahre lang.19Danach unterwarf er die Einwohner Kanaans – nicht weniger als sieben Völker – und gab ihr Land unseren Vorfahren zum Besitz.20Das geschah etwa vierhundertfünfzig Jahre nach der Übersiedlung unserer Vorfahren nach Ägypten. In der nun folgenden Zeit[24] gab Gott ihnen Richter; der letzte Richter war der Prophet Samuel[25].21Dann forderten sie von Gott einen König, und Gott gab ihnen Saul, den Sohn des Kisch, einen Mann aus dem Stamm Benjamin. Doch nachdem Saul vierzig Jahre regiert hatte,22verstieß ihn Gott und erhob David auf den Thron. Ihm stellte er folgendes Zeugnis aus: ›In David, dem Sohn Isais, habe ich einen Mann gefunden[26], wie ich ihn mir wünsche; er wird alle meine Pläne ausführen[27].‹[28] (1Sa 13:14; Ps 89:21)23Einen von Davids Nachkommen hat Gott nun dem israelitischen Volk als Retter gesandt, wie er es zugesagt hatte[29], und das ist Jesus. (2Sa 7:12; 2Sa 7:13; Ps 132:11; Ps 132:17)24Vorbereitet wurde sein Kommen von Johannes, der ganz Israel dazu aufrief, umzukehren und sich taufen zu lassen[30].25Als Johannes am Ende seines Wirkens stand, sagte er zu den Leuten: ›Für wen haltet ihr mich? Ich bin nicht der, auf den ihr wartet[31]. Aber der, der nach mir kommt, der ist es, und ich bin nicht einmal würdig, ihm die Riemen seiner Sandalen zu öffnen.‹[32] (Lu 3:16; Joh 1:20)26Liebe Geschwister, ihr Nachkommen Abrahams und auch ihr anderen hier, die ihr an den Gott Israels glaubt[33] – uns allen hat Gott diese rettende Botschaft gesandt[34].27Die Einwohner von Jerusalem und ihre führenden Männer erkannten nämlich nicht, wer dieser Jesus ist[35]. Sie verstanden auch die Voraussagen der Propheten nicht, deren Schriften doch Sabbat für Sabbat in der Synagoge vorgelesen werden. So kam es, dass sie ihm den Prozess machten, und gerade auf diese Weise haben sie die prophetischen Ankündigungen erfüllt!28Obwohl sie nichts an ihm fanden, was den Tod verdient hätte, forderten sie von Pilatus, ihn hinrichten zu lassen.29Durch das, was sie taten, ging alles in Erfüllung, was in der Schrift über sein Leiden und Sterben vorausgesagt war. Zuletzt nahmen sie ihn vom Kreuz herunter[36] und legten ihn in ein Grab.30Aber Gott hat ihn von den Toten auferweckt,31und als der Auferstandene hat er sich über viele Tage hin denen gezeigt, die ihn auf seinem Weg von Galiläa nach Jerusalem begleitet hatten und die heute als seine Zeugen vor dem israelitischen Volk stehen.32Und nun sind Barnabas und ich hier, um euch diese gute Nachricht zu überbringen: Was Gott unseren Vorfahren zugesagt hatte,33das hat er jetzt eingelöst, sodass es uns, den Nachkommen, zugute kommt. Er hat seine Zusage erfüllt, indem er Jesus auferweckte[37]. Damit ist eingetreten, was im zweiten[38] Psalm steht, wo Gott sagt: ›Du bist mein Sohn; heute habe ich dich gezeugt[39].‹ (Ps 2:7)34Dass er ihn von den Toten auferweckt und damit für immer der Verwesung entrissen hat, hat er mit folgenden Worten angekündigt: ›Ich werde euch die heiligen und unvergänglichen Gaben schenken, die ich David versprochen habe[40].‹35Deshalb heißt es[41] auch an einer anderen Stelle[42]: ›Du wirst deinen heiligen Diener nicht der Verwesung preisgeben.‹ (Ps 16:10)36Wie war es denn bei David, von dem diese Aussage stammt? Nachdem er den Menschen seiner Zeit so gedient hatte, wie Gott es wollte, starb er[43] und wurde bei seinen Vorfahren begraben[44], und sein Körper verweste.37Der jedoch, den Gott auferweckt hat, verweste nicht.38Ihr sollt daher wissen, Geschwister, dass es durch Jesus Vergebung der Sünden gibt; das ist die Botschaft, die Gott euch verkünden lässt. Wozu das Gesetz des Mose nie imstande war,39das hat Jesus möglich gemacht: Jeder, der an ihn glaubt, wird von aller Schuld freigesprochen.[45]40Jetzt liegt es also an euch zu verhindern, dass das Unheil über euch hereinbricht, von dem im Zwölfprophetenbuch[46] zu lesen ist. Dort sagt Gott:41›Seht her, ihr, die ihr meine Weisungen missachtet[47], staunt, erschreckt und geht zugrunde! Denn schon bald werde ich etwas ganz Außergewöhnliches tun; wenn euch jemand davon berichten würde, würdet ihr ihm nicht glauben.‹[48]«42Als Paulus und Barnabas die Synagoge verließen, wurden sie gebeten[49], am nächsten Sabbat wiederzukommen und noch mehr über diese Dinge zu sagen.43Viele, die am Gottesdienst teilgenommen hatten, schlossen sich[50] den beiden an – sowohl Juden als auch fromme[51] Nichtjuden, die zum Judentum übergetreten waren. Paulus und Barnabas sprachen lange mit ihnen und forderten sie eindringlich auf, sich ganz auf Gottes Gnade zu verlassen und auf dem jetzt eingeschlagenen Weg zu bleiben[52].
Auseinandersetzung mit den Juden, Hinwendung zu den Nichtjuden
44Am folgenden Sabbat kam fast die ganze Stadt zusammen, um die Botschaft des Herrn zu hören.45Als diejenigen Juden, die vom Evangelium nichts wissen wollten, die Menschenmassen sahen, packte sie der Neid, und sie beschimpften Paulus und widersprachen ihm[53] bei allem, was er sagte.46Schließlich erklärten Paulus und Barnabas frei und offen: »Zuerst musste die Botschaft Gottes euch verkündet werden. Doch ihr weist sie zurück und zeigt damit[54], dass ihr nicht würdig seid, das ewige Leben zu bekommen. Deshalb wenden wir uns jetzt an die Nichtjuden.47Wir erfüllen damit den Auftrag, den der Herr uns gegeben hat. Er hat gesagt: ›Ich habe dich zu einem Licht für alle Völker[55] gemacht; du sollst das Heil bis in die entferntesten Gegenden der Erde bringen[56].‹ «48Als die Nichtjuden das hörten, brachen sie in Jubel aus[57] und priesen den Herrn für diese Botschaft. Alle, die dazu bestimmt waren, das ewige Leben zu erhalten, kamen zum Glauben,49und die Botschaft des Herrn verbreitete sich in der ganzen Gegend.50Aber die Juden von Antiochia hetzten die einflussreichen griechischen Frauen, die sich zur Synagogengemeinde hielten[58], sowie die Magistratsbeamten der Stadt gegen Paulus und Barnabas auf; sie zettelten eine Verfolgung der beiden an und sorgten dafür, dass sie aus der Stadt[59] ausgewiesen wurden.51Da schüttelten Paulus und Barnabas den Staub von ihren Füßen als Zeichen der Warnung für die Juden von Antiochia[60] und machten sich auf den Weg nach Ikonion. (Lu 9:5; Lu 10:10)52Die Jünger in Antiochia aber waren trotz dieser Vorkommnisse voller Freude und wurden immer mehr mit dem Heiligen Geist erfüllt.