Sprüche 16

Elberfelder Bibel

von SCM Verlag
1 Beim Menschen sind die Überlegungen des Herzens, aber vom HERRN ⟨kommt⟩ die Antwort der Zunge. (2Sam 7,5; Hi 17,11; Spr 19,21; Jer 10,23)2 Alle Wege eines Mannes sind lauter in seinen Augen, aber der die Geister prüft, ist der HERR. (4Mo 22,32; Ri 7,6; Spr 17,3; Spr 24,12)3 Befiehl dem HERRN[1] deine Werke, und deine Gedanken[2] werden zustande kommen. (Ps 37,5)4 Alles hat der HERR zu seinem Zweck gemacht, so auch den Gottlosen für den Tag des Unglücks. (Hi 15,23; Röm 9,22; 1Petr 2,8)5 Ein Gräuel für den HERRN ist jeder Hochmütige. Die Hand darauf! Er bleibt nicht ungestraft. (Spr 6,17; Spr 8,13; Jes 2,12; Röm 11,20)6 Durch Güte[3] und Treue wird Schuld gesühnt, und durch die Furcht des HERRN weicht man vom Bösen[4]. (2Mo 1,17; 3Mo 25,17; Hi 28,28; Spr 3,3; Spr 14,2; Dan 4,24)7 Wenn der HERR an den Wegen eines Mannes Wohlgefallen hat, lässt er selbst seine Feinde mit ihm Frieden machen. (Esr 8,36)8 Besser wenig mit Gerechtigkeit als viel Einkommen mit Unrecht. (Ps 37,16; Spr 15,16; Spr 17,1; Spr 28,6)9 Das Herz des Menschen plant seinen Weg, aber der HERR lenkt seinen Schritt. (1Sam 9,16; 2Chr 22,7; Spr 20,24; Spr 21,1)10 Orakelspruch ist auf den Lippen des Königs[5]; beim Rechtsspruch redet sein Mund nicht treulos. (2Sam 14,16)11 Waagbalken und rechte Waagschalen[6] sind ⟨Sache⟩ des HERRN; sein Werk sind alle Gewichtsteine im Beutel. (3Mo 19,36; Spr 11,1)12 Ein Gräuel ist für Könige gottloses Tun; denn durch Gerechtigkeit steht ein Thron fest. (2Chr 17,5; Spr 25,5; Spr 29,4)13 Das Wohlgefallen des Königs[7] ⟨finden⟩ gerechte Lippen; und wer aufrichtig redet, den liebt er. (Spr 14,35; Spr 22,11)14 Der Zorn des Königs ist ein Todesbote[8]; aber ein weiser Mann wendet ihn ab[9]. (1Mo 40,2; 2Kön 6,31; Est 7,7; Spr 19,12; Spr 20,2; Spr 29,26; Dan 2,16)15 Im Leuchten des Angesichts eines Königs ist Leben, und sein Wohlgefallen ist wie eine Wolke des Spätregens.16 Weisheit erwerben – wie viel besser ist es als Gold! Und Verständnis erwerben ist vorzüglicher als Silber! (Spr 2,4; Spr 3,13; Spr 8,10)17 Die Straße der Aufrichtigen ist, vom Bösen zu weichen[10]; der bewahrt sein Leben[11], der auf seinen Weg achthat. (Spr 4,23; Spr 19,16; Spr 21,23; Spr 22,5)18 Vor dem Verderben[12] ⟨kommt⟩ Stolz, und Hochmut vor dem Fall. (Est 6,6; Spr 17,19; Spr 18,12; Spr 29,23; Jer 50,32; Hes 28,17; Dan 4,30)19 Besser bescheiden[13] sein mit Demütigen, als Beute teilen mit Hochmütigen.20 Wer auf das Wort achtet, findet Gutes[14], und glücklich der, der dem HERRN vertraut! (Ps 2,12; Ps 146,5; Spr 13,13)21 Wer weisen Herzens ist, wird ein Verständiger genannt; und Anmut der Sprache fördert das Lehren[15]. (Spr 10,13)22 Eine Quelle des Lebens ist Einsicht für ihre Besitzer, aber die Züchtigung der Narren ist ⟨ihre⟩ Narrheit. (Spr 13,14; Spr 18,7)23 Das Herz des Weisen gibt seinem Mund Einsicht und fördert auf seinen Lippen das Lehren[16]. (Hi 15,2; Spr 5,2; Spr 15,7)24 Freundliche Worte sind Honig, Süßes für die Seele und Heilung[17] für das Gebein. (Spr 12,18; Spr 15,23; Spr 27,9; Pred 12,10)25 Da ist ein Weg, der einem Menschen gerade erscheint, aber zuletzt sind es Wege des Todes. (Spr 14,12)26 Der Hunger[18] des Arbeiters arbeitet für ihn, denn sein Mund spornt ihn an. (Pred 6,7)27 Ein ruchloser Mann[19] gräbt Unheil[20], und auf seinen Lippen ist es wie sengendes Feuer. (Spr 6,12; Spr 19,28; Jak 3,6)28 Ein Mann der Falschheit lässt dem Zank freien Lauf, und ein Verleumder entzweit Vertraute. (Spr 6,14; Spr 17,9; Spr 18,6; Spr 26,20)29 Ein Mann der Gewalttat verlockt seinen Nächsten und führt ihn auf einen Weg, der nicht gut ist.30 Wer seine Augen zukneift, ⟨tut es,⟩ um Falschheit zu ersinnen; wer seine Lippen zusammenkneift, hat das Böse ⟨schon⟩ fertig.31 Das graue Haar ist eine prächtige[21] Krone, auf dem Weg der Gerechtigkeit findet man sie. (Spr 20,29; Pred 12,5)32 Besser ein Langmütiger als ein Held, und besser, wer seinen Geist beherrscht, als wer eine Stadt erobert. (Spr 14,29; Spr 25,15; Pred 7,9)33 Im Gewandbausch schüttelt man das Los, aber all seine Entscheidung kommt vom HERRN. (3Mo 16,8; Jos 7,14; Ri 20,9; 1Sam 14,42; Jon 1,7; Apg 1,26)

Sprüche 16

King James Version

1 The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD.2 All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.3 Commit thy works unto the LORD, and thy thoughts shall be established.4 The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.5 Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD: though hand join in hand, he shall not be unpunished.6 By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.7 When a man' ways please the LORD, he maketh even his enemies to be at peace with him.8 Better is a little with righteousness than great revenues without right.9 A man' heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.10 A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.11 A just weight and balance are the LORD': all the weights of the bag are his work.12 It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.13 Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.14 The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.15 In the light of the king' countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.16 How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!17 The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.18 Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.19 Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.20 He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD, happy is he.21 The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.22 Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.23 The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.24 Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.25 There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.26 He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.27 An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.28 A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.29 A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.30 He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.31 The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.32 He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.33 The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD.

Sprüche 16

La Bible du Semeur

von Biblica
1 L’homme fait des projets, mais celui qui a le dernier mot, c’est l’Eternel.2 Vous pouvez penser que tout ce que vous faites est bien, mais c’est l’Eternel qui apprécie vos motivations.3 Recommande tes œuvres à l’Eternel, et tes projets se réaliseront.4 L’Eternel a tout fait pour un but, même le méchant pour le jour du malheur.5 Tout homme orgueilleux est en horreur à l’Eternel; soyez-en certain: il ne restera pas impuni.6 La faute est expiée par la bonté et la fidélité et, par crainte de l’Eternel, on se détourne du mal.7 Quand la conduite d’un homme est agréable à l’Eternel, il lui concilie même ses ennemis.8 Mieux vaut le peu honnêtement obtenu que de gros revenus mal acquis.9 L’homme projette de suivre tel chemin, et Dieu dirige ses pas.10 Quand le roi se prononce, ses paroles ont valeur de déclaration divine: que sa bouche n’aille donc pas à l’encontre du droit.11 L’Eternel veut des balances et des plateaux justes, et les poids, il en fait son affaire[1]. (Spr 11,1)12 Faire le mal est une chose abominable pour un roi, car le pouvoir ne devient fort que s’il est juste.13 Ceux dont les paroles sont justes obtiennent la faveur du roi, et il aime ceux qui parlent avec droiture.14 Quand un roi se met en colère, sa fureur est comme une messagère de mort, mais l’homme sage saura l’apaiser.15 Quand le visage du roi s’éclaire, c’est un gage de vie, et sa faveur est comme un nuage annonçant l’ondée printanière[2]. (5Mo 11,14)16 Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l’or pur, et gagner en discernement est bien préférable à l’argent[3]. (Spr 2,4)17 Les hommes droits cheminent sur des routes qui évitent le mal, qui surveille sa conduite préserve sa vie.18 L’orgueil précède la ruine; un esprit fier annonce la chute.19 Mieux vaut avoir un esprit humble et frayer avec les gens de condition modeste que de partager le butin avec les orgueilleux.20 Qui agit prudemment dans une affaire s’en trouvera bien[4]. Heureux celui qui met sa confiance en l’Eternel!21 Qui a le cœur sage sera reconnu comme intelligent, et les paroles aimables sont d’autant plus persuasives.22 Le discernement est une source de vie pour celui qui en est pourvu; les sots trouvent leur châtiment dans leur sottise même.23 Si le cœur d’un homme est pénétré de sagesse, il parlera de façon avisée, et ses paroles seront d’autant plus persuasives.24 D’aimables paroles sont comme un rayon de miel: douces pour l’âme et bienfaisantes pour le corps.25 Bien des hommes pensent être sur le bon chemin, et pourtant, ils se trouvent sur une voie qui, finalement, mène à la mort.26 La faim du travailleur est une bonne collaboratrice: sa bouche le pousse à travailler.27 Le vaurien projette le malheur, et ses paroles sont comme un feu dévorant.28 Le fourbe sème la discorde, et qui colporte des rumeurs jette la brouille entre des amis.29 L’homme violent circonvient son prochain et l’entraîne sur une mauvaise voie.30 Qui ferme les yeux pour méditer des desseins pervers et qui serre les lèvres a déjà commis le mal.31 Les cheveux blancs sont une couronne honorifique: elle s’obtient par une vie droite.32 Mieux vaut un homme lent à la colère qu’un bon guerrier, mieux vaut savoir se dominer que de conquérir des villes.33 On jette le sort dans les pans du vêtement du prêtre[5], mais c’est de l’Eternel que dépend toute décision. (2Mo 28,30)