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Римляни 9

Библия, ревизирано издание

от Bulgarian Bible Society
1 Казвам истината в Христос, не лъжа и съвестта ми свидетелства с мене в Святия Дух, (Рим 1:9; 2 Кор 1:23; 2 Кор 11:31; 2 Кор 12:19; Гал 1:20; Фил 1:8; 1 Тим 2:7) 2 че имам голяма скръб и непрестанна мъка в сърцето си. (Рим 10:1) 3 Защото бих желал сам аз да съм отлъчен от Христос заради моите братя, моите роднини по плът, (Изх 32:32) 4 които са израилтяни, на които принадлежат осиновението и славата, и заветите, и даването на закона, и богослужението, и обещанията, (Изх 4:22; Изх 20:1; Вт 7:6; Вт 14:1; 1 Цар 4:21; 3 Цар 8:11; Пс 63:2; Пс 78:61; Пс 147:19; Ер 31:9; Д А 3:25; Д А 13:32; Рим 3:2; Еф 2:12; Евр 8:8; Евр 9:1) 5 чиито са и отците и от които се роди по плът Христос, Който е над всички Бог, благословен до века. Амин. (Вт 10:15; Ер 23:6; Лк 3:23; Йн 1:1; Д А 20:28; Рим 1:3; Рим 11:28; Евр 1:8; 1 Йн 5:20) 6 Но това не означава, че Божието слово не се е сбъднало. Защото не всички, които са от Израил, духовно са израилтяни, (Чис 23:19; Йн 8:39; Рим 2:28; Рим 2:29; Рим 3:3; Рим 4:12; Рим 4:16; Гал 6:16) 7 нито са всички Авраамови чеда, понеже са Авраамово потомство; но „в Исаак, казва Бог, ще се наименува твоето потомство“. (Бит 21:12; Гал 4:23; Евр 11:18) 8 Значи не децата, родени по плът, са Божии деца; а децата, родени според обещанието, се смятат за потомство. (Гал 4:28) 9 Защото това беше нещо обещано, понеже каза: „Ще дойда по това време и Сара ще има син.“ (Бит 18:10; Бит 18:14) 10 И не само това, но и когато Ревека зачена от един – от нашия отец Исаак, (Бит 25:21) 11 макар че близнаците още не бяха родени и не бяха още направили нещо добро или лошо, но за да почива Божието намерение по избор, не на дела, а на Онзи, Който призовава, (Рим 4:17; Рим 8:28) 12 и се каза: „По-големият ще слугува на по-малкия“; (Бит 25:23) 13 както е писано: „Яков възлюбих, а Исав намразих.“ (Вт 21:15; Пр 13:24; Мал 1:2; Мал 1:3; Мт 10:37; Лк 14:26; Йн 12:25) 14 И така, какво? Да кажем ли, че има неправда у Бога? Да не бъде! (Вт 32:4; 2 Лет 19:7; Йов 8:3; Йов 34:10; Пс 92:15) 15 Защото каза на Моисей: „Ще покажа милост, към когото ще покажа, и ще пожаля, когото ще пожаля.“ (Изх 33:19) 16 И така, не зависи от този, който иска, нито от този, който тича, но от Бога, Който показва милост. 17 Защото Писанието казва на фараона: „Именно затова те издигнах, за да покажа в тебе силата Си и да се прочуе името Ми по целия свят.“ (Изх 9:16; Изх 14:4; Гал 3:8; Гал 3:22) 18 И така, към когото иска, Той показва милост и когото иска – закоравява. 19 На това ти ще кажеш: А защо още обвинява? Кой може да противостои на волята Му? (2 Лет 20:6; Йов 9:12; Йов 23:13; Ис 46:10; Ер 49:13; Дан 4:35) 20 Всъщност кой си ти, човече, че спориш с Бога? Нима изделието ще каже на майстора си: „Защо така си ме направил?“ (Ис 29:16; Ис 45:9; Ис 64:8) 21 Или грънчарят няма власт над глината с една част от буцата да направи съд за почтена употреба, а с друга част – съд за непочтена употреба? (Пр 16:4; Ер 18:4; Ер 18:6; 2 Тим 2:20) 22 А какво ще кажем, ако Бог, при все че е искал да покаже гнева Си и да изяви силата Си, пак е търпял с голямо дълготърпение съдовете, предмети на Своя гняв, приготвени за погибел, (Рим 2:4; 1 Сол 5:9; 1 Пет 2:8; Юда 1:4) 23 и е търпял, за да изяви богатството на славата Си върху предметите на милостта Си, които е приготвил отпреди за слава – (Рим 2:4; Рим 8:28; Еф 1:7; Кол 1:27) 24 върху нас, които призова не само измежду юдеите, но и измежду езичниците? (Рим 3:29) 25 Както казва и в книгата на Осия: „Ще нарека Мой народ онези, които не бяха Мой народ, и възлюбена – тази, която не беше възлюбена.“ (Ос 2:23; 1 Пет 2:10) 26 И на същото място, където им се казва: „Не сте Мой народ, там ще се нарекат синове на живия Бог.“ (Ос 1:10) 27 А Исая вика за Израил: „Ако и да е броят на израилтяните като морски пясък, само остатък от тях ще се спаси; (Ис 10:22; Ис 10:23; Рим 11:5) 28 защото Господ ще изпълни на земята казаното по правда от Него“, като го извърши и свърши скоро. (Ис 10:22; Ис 28:22) 29 И както Исая е казал в по-предишно място: „Ако Господ на Силите не беше ни оставил потомство, като Содом бихме станали и на Гомор бихме се оприличили.“ (Бит 19:24; Ис 1:9; Ис 13:19; Ер 50:40; П Ер 3:22) 30 И така, какво да кажем? Това, че езичниците, които не търсеха правда, получиха правда, и то правда, която е чрез вяра; (Рим 1:17; Рим 4:11; Рим 10:20) 31 а Израил, който търсеше закон за придобиване на правда, не стигна до такъв закон. (Рим 10:2; Рим 11:7; Гал 5:4) 32 Защо? Затова, че не го търси чрез вяра, а някак си чрез дела. Те се спънаха о камъка, о който хората се спъват; (Лк 2:34; 1 Кор 1:23) 33 както е писано: „Ето, полагам в Сион камък, о който да се спъват, и канара, в която да се съблазняват; и който вярва в Него, няма да се посрами.“ (Пс 118:22; Ис 8:14; Ис 28:16; Мт 21:42; Мт 21:44; Мк 12:10; Лк 2:34; Лк 20:17; Рим 10:11; 1 Пет 2:6) 

© Българско библейско дружество 2025. Използвани с разрешение.

Библия, или Свещеното Писание на Стария и Новия Завет
Вярно и точно преведена от оригинала – XXII ревизирано издание

Римляни 9

Lutherbibel 2017

от Deutsche Bibelgesellschaft
1 Ich sage die Wahrheit in Christus und lüge nicht, wie mir mein Gewissen bezeugt im Heiligen Geist, 2 dass ich große Traurigkeit und Schmerzen ohne Unterlass in meinem Herzen habe. 3 Denn ich wünschte, selbst verflucht und von Christus getrennt zu sein für meine Brüder, die meine Stammverwandten sind nach dem Fleisch. (Изх 32:32) 4 Sie sind Israeliten, denen die Kindschaft gehört und die Herrlichkeit und die Bundesschlüsse und das Gesetz und der Gottesdienst und die Verheißungen, (Бит 17:7; Изх 4:22; Вт 7:6) 5 denen auch die Väter gehören und aus denen Christus herkommt nach dem Fleisch. Gott, der da ist über allem,[1] sei gelobt in Ewigkeit. Amen. (Мт 1:1; Лк 3:23; Рим 1:3) 6 Aber ich sage damit nicht, dass Gottes Wort hinfällig geworden sei. Denn nicht alle sind Israeliten, die von Israel stammen; (Чис 23:19; Рим 2:28) 7 auch nicht alle, die Abrahams Nachkommen sind, sind darum seine Kinder. Sondern »nach Isaak soll dein Geschlecht genannt werden« (Бит 21:12) 8 Das heißt: Nicht das sind Gottes Kinder, die nach dem Fleisch Kinder sind; sondern nur die Kinder der Verheißung werden zur Nachkommenschaft gerechnet. (Гал 4:28) 9 Denn dies ist ein Wort der Verheißung, da er spricht: »Um diese Zeit will ich kommen, und Sara soll einen Sohn haben.« (Бит 18:10) 10 Aber nicht allein hier ist es so, sondern auch bei Rebekka, die von dem einen, unserm Vater Isaak, schwanger wurde. 11 Ehe die Kinder geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten, da wurde, auf dass Gottes Vorsatz der Erwählung bestehen bliebe – 12 nicht aus Werken, sondern durch den, der beruft –, zu ihr gesagt: »Der Ältere wird dem Jüngeren dienen«, (Бит 25:23) 13 wie geschrieben steht: »Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehasst.« 14 Was wollen wir hierzu sagen? Ist denn Gott ungerecht? Das sei ferne! 15 Denn er spricht zu Mose: »Wem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig; und wessen ich mich erbarme, dessen erbarme ich mich.« (Изх 33:19) 16 So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen. (Еф 2:8) 17 Denn die Schrift sagt zum Pharao: »Eben dazu habe ich dich erweckt, dass ich an dir meine Macht erweise und dass mein Name verkündigt werde auf der ganzen Erde.« (Изх 9:16) 18 So erbarmt er sich nun, wessen er will, und verstockt, wen er will. (Изх 4:21; 1 Пет 2:8) 19 Nun sagst du zu mir: Was beschuldigt er uns dann noch? Wer kann seinem Willen widerstehen? 20 Ja, lieber Mensch, wer bist du denn, dass du mit Gott rechten willst? Spricht etwa ein Werk zu seinem Meister: Warum hast du mich so gemacht? (Ис 45:9) 21 Hat nicht der Töpfer Macht über den Ton, aus demselben Klumpen ein Gefäß zu ehrenvollem und ein anderes zu nicht ehrenvollem Gebrauch zu machen? (Ер 18:4) 22 Da Gott seinen Zorn erzeigen und seine Macht kundtun wollte, hat er mit großer Geduld ertragen die Gefäße des Zorns, die zum Verderben bestimmt waren, (Пр 16:4; Рим 2:4) 23 auf dass er den Reichtum seiner Herrlichkeit kundtue an den Gefäßen der Barmherzigkeit, die er zuvor bereitet hatte zur Herrlichkeit. (Рим 8:29; Еф 3:16) 24 So hat er auch uns berufen, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Heiden. 25 Wie er denn auch durch Hosea spricht: »Ich will das mein Volk nennen, das nicht mein Volk war, und meine Geliebte, die nicht meine Geliebte war.« (Рим 2:1) 26 »Und es soll geschehen: An dem Ort, da zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk, sollen sie Kinder des lebendigen Gottes genannt werden.« 27 Jesaja aber ruft aus über Israel: »Wenn auch die Zahl der Israeliten wäre wie der Sand am Meer, so wird doch nur der Rest gerettet werden; (Рим 11:5) 28 denn der Herr, der das Wort vollendet, wird bald handeln auf Erden.«[2] 29 Und wie Jesaja vorausgesagt hat: »Wenn uns nicht der Herr Zebaoth Nachkommen übrig gelassen hätte, so wären wir wie Sodom geworden und gleich wie Gomorra.« 30 Was wollen wir hierzu sagen? Die Heiden, die nicht der Gerechtigkeit nachjagten, haben Gerechtigkeit erlangt, nämlich die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt. (Рим 10:20) 31 Israel aber, das dem Gesetz der Gerechtigkeit nachjagte, hat das Gesetz nicht erreicht. (Рим 10:2) 32 Warum das? Weil es die Gerechtigkeit nicht aus Glauben suchte, sondern als komme sie aus Werken. Sie haben sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes, (1 Пет 2:8) 33 wie geschrieben steht: »Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses; und wer an ihn glaubt, der soll nicht zuschanden werden.« 

Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart.
Die Verwendung des Textes erfolgt mit Genehmigung der Deutschen Bibelgesellschaft.

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