от Bulgarian Bible Society1И тъй, бидейки оправдани с вяра, имаме мир с Бога, чрез Господа нашего Иисуса Христа, (Лк 2:14; Еф 2:16; Кол 1:20)2чрез Когото с вяра получихме и достъп до тая благодат, в която стоим, и се хвалим с надежда за слава Божия. (Йн 14:6; Еф 2:18; Евр 10:19)3Не само това, но се хвалим и със скърбите, като знаем, че скръбта поражда търпение, (2 Кор 12:10; Як 1:2)4търпението – опитност, опитността – надежда,5а надеждата не посрамя, защото любовта Божия се изля в нашите сърца чрез дадения нам Дух Светий. (Пс 21:6; Рим 8:16; 2 Кор 1:22)6Защото, още когато ние бяхме немощни, Христос в определеното време умря за нечестивите. (Евр 9:15; 1 Пет 3:18)7За праведник едва ли ще умре някой; за добрия, може би, някой и да се реши да умре.8Но Бог доказва любовта Си към нас с това, че Христос умря за нас, още когато бяхме грешни. (Йн 15:13; 1 Йн 3:16)9Затова много повече сега, след като сме се оправдали с кръвта Му, ще се спасим чрез Него от гнева. (Рим 3:25; 1 Сол 1:10)10Защото ако, бидейки врагове, се помирихме с Бога чрез смъртта на Сина Му, то още повече, след като сме се помирили, ще се спасим чрез живота Му; (2 Кор 5:18; Кол 1:22)11и не само това, но се и хвалим с Бога чрез Господа нашего Иисуса Христа, чрез Когото получихме сега помирение.12Затова, както чрез един човек грехът влезе в света, а чрез греха – смъртта, и по такъв начин смъртта премина във всички люде чрез един човек, в когото всички съгрешиха; –[1] (Бит 2:17; Рим 6:23; 1 Кор 15:21)13защото и преди закона имаше грях в света; ала грях се не смята, кога няма закон. (Рим 4:15)14Обаче смъртта царува от Адама до Моисея и над несъгрешилите с престъпление, подобно на престъплението на Адама, който е образ на Бъдещия. (1 Кор 15:21; 1 Кор 15:45; 1 Кор 15:55)15Но дарът не е като престъплението. Защото, ако поради престъплението на едного измряха мнозина, още повече Божията благодат и дарът чрез благодатта на Едного Човека, Иисуса Христа, се изля преизобилно върху многото. (Йн 1:16; Еф 1:6)16И дарът не е като осъждането, станало чрез единия човек, който съгрешил; защото съденето за едно престъпление води към осъждане, а дарът – от много престъпления към оправдаване.17Защото, ако с престъплението на един човек смъртта царува чрез него единия, много повече ония, които приемат изобилно благодатта и дара на оправданието, ще царуват в живота чрез Едного Иисуса Христа. (2 Тим 2:12; Отк 1:6; Отк 22:5)18И така, както чрез престъплението на едного дойде осъждане на всички човеци, тъй и чрез правдата на Едного дойде на всички човеци оправдаване за живот.19Защото, както чрез непослушанието на един човек мнозина станаха грешни, тъй и чрез послушанието на Едного мнозина ще станат праведни. (Ис 53:11; Фил 2:8)20А законът биде привнесен, за да се умножи престъплението. Дето пък се умножи грехът, благодатта се яви в голямо изобилие, (Рим 7:8; Гал 3:19)21та, както грехът царува, причинявайки смърт, тъй и благодатта да се възцари с правда за живот вечен, чрез Иисуса Христа, нашия Господ.
12Затова, както чрез един човек грехът влезе в света и чрез греха смъртта, и по този начин смъртта мина във всички човеци, понеже всички съгрешиха. (Бит 2:17; Бит 3:6; Рим 6:23; 1 Кор 15:21)13Защото и преди закона грехът беше в света, обаче грях не се вменява, когато няма закон. (Рим 4:15; 1 Йн 3:4)14Въпреки това от Адам до Моисей смъртта царува и над онези, които не бяха съгрешили според престъплението на Адам, който е образ на Бъдещия. (1 Кор 15:21)15Но дарът не е такъв, каквото беше прегрешението; защото ако поради прегрешението на единия измряха мнозината, то Божията благодат и дарът чрез благодатта на един Човек, Исус Христос, много повече се преумножи за мнозината. (Ис 53:11; Мт 20:28; Мт 26:28; Йн 1:16; Еф 1:6)16И дарът не е такъв, какъвто беше съдът, чрез прегрешението на един; защото съдът доведе от един грях до осъждане, а дарът – от много прегрешения за оправдание.17И ако поради прегрешението на един смъртта се възцари чрез него, единия, то много повече онези, които приемат изобилно благодатта и дара на оправданието, ще царуват в живота чрез Единия Исус Христос. (2 Тим 2:12; Отк 1:6; Отк 22:5)18И така както чрез едно прегрешение дойде осъждането на всички човеци, така и чрез едно праведно дело дойде на всички човеци оправданието, което докарва живот. (Йн 12:32; Евр 2:9)19Защото както чрез непослушанието на един човек станаха грешни мнозината, така и чрез послушанието на Единия мнозината ще станат праведни. (Ис 53:11; Фил 2:8)20А отгоре на това дойде и законът, за да се умножи прегрешението; а където се умножи грехът, преумножи се благодатта; (Лк 7:47; Йн 15:22; Рим 3:20; Рим 4:15; Рим 7:8; Гал 3:19; Гал 3:23; 1 Тим 1:14)21така че както грехът беше царувал и докара смъртта, така да царува благодатта чрез правдата и да докара вечен живот чрез Исус Христос, нашия Господ.