1Svémyslný hledá toho, což se jemu líbí, a ve všelijakou věc plete se.2Nezalibuje sobě blázen v rozumnosti, ale v tom, což zjevuje srdce jeho.3Když přijde bezbožný, přichází také pohrdání, a s lehkomyslným útržka.4Slova úst muže vody hluboké, potok rozvodnilý pramen moudrosti.5Přijímati osobu bezbožného není dobré, abys převrátil spravedlivého v soudu.6Rtové blázna směřují k svadě, a ústa jeho bití se domluví.7Ústa blázna k setření jemu, a rtové jeho osídlem duši jeho.8Slova utrhače jsou jako ubitých, ale však sstupují do vnitřností života.9Také ten, kdož jest nedbalý v práci své, bratr jest mrhače.10Věže pevná jest jméno Hospodinovo; k němu se uteče spravedlivý, a bude povýšen.11Zboží bohatého jest město pevné jeho, a jako zed vysoká v mysli jeho.12Před setřením vyvyšuje se srdce člověka, ale před povýšením bývá ponížení.13Kdož odpovídá něco, prvé než vyslyší, počítá se to za bláznovství jemu a za lehkost.14Duch muže snáší nemoc svou, ducha pak zkormouceného kdo snese?15Srdce rozumného dosahuje umění, a ucho moudrých hledá umění.16Dar člověka uprostranňuje jemu, a před oblíčej mocných přivodí jej.17Spravedlivý zdá se ten, kdož jest první v své při, ale když přichází bližní jeho, tedy stihá jej.18Los pokojí svady, a mezi silnými rozeznává.19Bratr křivdou uražený tvrdší jest než město nedobyté, a svárové jsou jako závora u hradu.20Ovocem úst jednoho každého nasyceno bývá břicho jeho, úrodou rtů svých nasycen bude.21Smrt i život jest v moci jazyka, a ten, kdož jej miluje, bude jísti ovoce jeho.22Kdo nalezl manželku, nalezl věc dobrou, a navážil lásky od Hospodina.23Poníženě mluví chudý, ale bohatý odpovídá tvrdě.24Ten, kdož má přátely, má se míti přátelsky, poněvadž přítel bývá vlastnější než bratr.
1Wer sich absondert, der sucht, was ihn gelüstet, und wehrt sich gegen alles, was heilsam ist. (Ř 15,2; Fp 2,4; Ju 1,10)2Einem Toren ist es nicht ums Lernen zu tun, sondern darum, zu enthüllen, was er weiß. (Př 1,7; Př 1,22; Př 12,23; Př 13,3)3Wo der Gottlose hinkommt, da stellt sich auch Verachtung ein, und mit der Schande die Schmach. (Př 11,2; Př 13,5)4Die Worte eines Mannes sind tiefe Wasser, ein sprudelnder Bach, eine Quelle der Weisheit. (Př 10,11; Př 20,5)5Es ist nicht gut, wenn man die Person des Gottlosen ansieht, um den Gerechten zu unterdrücken im Gericht. (Lv 19,15; Dt 1,17; Ž 82,2; Př 17,15; Př 17,26)6Die Reden des Toren stiften Streit, und er schimpft, bis er Schläge kriegt. (Př 10,28; Př 20,3)7Der Mund des Toren wird ihm zum Verderben, und seine Lippen sind der Fallstrick seiner Seele. (Př 10,14; Př 12,13; Př 14,3; Př 18,20)8Die Worte des Verleumders sind wie Leckerbissen; sie dringen in die verborgenen Kammern des Inneren. (Př 26,22)9Schon wer nachlässig ist in seiner Arbeit, der ist ein Bruder des Zerstörers. (Př 19,15; Př 23,21)10Der Name des HERRN ist ein starker Turm; der Gerechte läuft dorthin und ist in Sicherheit. (Ž 124,8; Př 16,20)11Der Besitz des Reichen ist für ihn eine feste Stadt und wie eine hohe Mauer in seiner Einbildung. (Př 10,15; Př 18,10; Př 19,4)12Vor dem Zusammenbruch wird das Herz des Menschen hochmütig, aber vor der Ehre kommt die Demut. (Př 15,33; Př 16,18; Př 29,23)13Wer antwortet, bevor er gehört hat, dem ist es Torheit und Schande. (J 7,51)14Ein männlicher Mut erträgt sein Leiden, wer aber kann einen niedergeschlagenen Geist aufrichten? (Ž 147,3; Př 14,10; Př 17,22; 2K 7,6)15Das Herz des Verständigen erwirbt Erkenntnis, und nach Erkenntnis trachtet das Ohr der Weisen. (Př 1,5; Př 15,14; Př 19,2; L 2,46)16Das Geschenk macht dem Menschen Raum und verschafft ihm Zutritt zu den Großen. (Př 17,8; Př 19,6; Př 21,14)17Wer sich in seinem Prozess zuerst verteidigen darf, hat recht — doch dann kommt der andere und forscht ihn aus. (2S 16,1; 2S 19,24; Př 18,13)18Das Los schlichtet den Streit und entscheidet zwischen Mächtigen. (Jz 14,2; Neh 11,1)19Ein Bruder, an dem man treulos gehandelt hat, ist schwerer zu gewinnen als eine befestigte Stadt, und Zerwürfnisse sind wie der Riegel einer Burg. (Gn 27,41; Gn 37,4; 2S 13,22)20An der Frucht seines Mundes sättigt sich der Mensch, am Ertrag seiner Lippen isst er sich satt. (Př 13,2; Př 18,21; Mk 7,15)21Tod und Leben steht in der Gewalt der Zunge, und wer sie liebt, der wird ihre Frucht essen. (Ž 12,5; Př 18,7; Př 18,20; Mt 12,37)22Wer eine Ehefrau gefunden hat, der hat etwas Gutes gefunden und hat Gunst erlangt von dem HERRN. (Př 12,4; Př 19,14)23Der Arme bittet mit Flehen, aber der Reiche antwortet hart. (Př 18,11; Jk 2,3)24Wer viele Gefährten hat, der wird daran zugrunde gehen, aber es gibt einen Freund, der anhänglicher ist als ein Bruder. (2S 1,26; Př 17,17)