Gestalte mit uns ERF Bibleserver. Einfach an unserer Umfrage teilnehmen und gewinnen. Jetzt teilnehmen

Deine Anregungen und Wünsche bei der Weiterentwicklung von ERF Bibleserver sind uns wichtig! Einfach an unserer Umfrage teilnehmen und gewinnen. Jetzt teilnehmen

Twoja przeglądarka jest nieaktualna. Jeśli ERF Bibleserver działa bardzo wolno, zaktualizuj swoją przeglądarkę.

Zaloguj sie
... i korzystaj ze wszystkich funkcji!

  • Przeczytaj to1. Mose 3
  • Notatki
  • Tagi
  • Polubienia
  • Historia
  • Słowniki
  • Plan czytania
  • Grafika
  • Wideo
  • Specjalne okazje
  • Podarować
  • Blog
  • Newsletter
  • Partner
  • Wsparcie
  • Kontakt
  • Alexa Skill
  • Dla webmasterów
  • Polityka prywatności
  • Oświadczenie o dostępności
  • Ogólne rozporządzenie o ochronie danych (RODO)
  • Odcisk
  • Language: Polski
© 2025 ERF
Zapisz się darmowo

Rzymian 14

Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza

od Ewangeliczny Instytut Biblijny

Stosunek do słabych w wierze

1 Słabego w wierze[1] przygarniajcie nie dla oceniania poglądów. (Rz 4,19; Rz 15,7; 1 Kor 8,7; 1 Kor 9,22) 2 Jeden wierzy, że może jeść wszystko, słaby zaś jada jarzyny. (1 Tm 4,4) 3 Ten, który jada, niech nie odrzuca[2] tego, który nie jada; ten natomiast, który nie jada, niech nie osądza tego, który jada, gdyż Bóg go przygarnął. (Kol 2,16) 4 Kim ty jesteś, który osądzasz cudzego sługę domu?[3] Przed własnym panem stoi lub upada. Ostoi się zaś, gdyż Pan ma moc go postawić. (Mt 7,1; Jk 4,11) 5 Jeden odróżnia dzień od dnia, drugi zaś sądzi, że wszystkie dni są równe; każdy niech trzyma się własnego przekonania. (Ga 4,10) 6 Kto wyróżnia dzień, wyróżnia dla Pana; i kto jada, jada dla Pana, dziękuje bowiem Bogu; a kto nie jada, nie jada dla Pana – i też dziękuje Bogu. (1 Tm 4,4) 7 Nikt z nas bowiem dla samego siebie nie żyje i nikt dla samego siebie nie umiera; (2 Kor 5,15; 1 P 4,2) 8 bo jeśli żyjemy, dla Pana żyjemy, i jeśli umieramy, dla Pana umieramy; czy więc żyjemy, czy umieramy, jesteśmy Pańscy. (Łk 20,38; Ga 2,20; 1 Tes 5,10) 9 Po to bowiem Chrystus umarł i ożył, aby i nad umarłymi, i nad żywymi zapanować. 10 Ty natomiast, dlaczego osądzasz swego brata? Albo i ty, dlaczego odrzucasz swojego brata? Wszyscy przecież staniemy przed trybunałem[4] Boga. (Dz 17,31; Dz 27,24; 2 Kor 5,10) 11 Gdyż napisano: Jak żyję – mówi Pan – że ugnie się przede Mną wszelkie kolano i wszelki język wyzna Boga. (Flp 2,10) 12 A zatem każdy z nas za siebie zda sprawę Bogu. (Ga 6,5) 13 Nie osądzajmy więc już siebie nawzajem, ale raczej osądźmy, jak nie dawać bratu [powodu do] potknięcia lub do skandalu. 14 Wiem i jestem przekonany w Panu Jezusie, że nic samo przez się nie jest nieczyste, jak tylko dla tego, kto coś za nieczyste uznaje – dla niego [jest to] nieczyste.[5] (Dz 10,15; Rz 15,1; Tt 1,15) 15 Jeśli jednak z powodu pokarmu twój brat jest zasmucany, to już nie postępujesz zgodnie z miłością; przez swój pokarm nie rujnuj kogoś, za kogo umarł Chrystus. (1 Kor 8,11) 16 Niech więc nie bluźni się temu, [co jest] waszym dobrem. 17 Królestwo Boże bowiem to nie pokarm i napój, lecz sprawiedliwość i pokój, i radość w Duchu Świętym. (1 Kor 8,8) 18 Bo kto w tym służy Chrystusowi,[6] miły jest Bogu i szanowany u ludzi. 19 Dążmy zatem do tego, co [służy] pokojowi i wzajemnemu zbudowaniu. (Rz 12,18; Rz 15,2; 1 Kor 8,1; 1 Kor 10,23; 2 Tm 2,22; Hbr 12,14) 20 Z powodu pokarmu nie rujnuj dzieła Bożego. Wszystko wprawdzie jest czyste, ale jest złe dla człowieka jedzącego przy potknięciu.[7] (Łk 8,4; Dz 14,22; Rz 12,1; 1 Kor 1,9; 1 Kor 8,9; Ga 1,1; Tt 1,15) 21 Dobrze jest nie jeść mięsa ani nie pić wina, ani nie robić nic, przez co twój brat mógłby się potknąć. (1 Kor 8,13) 22 Ty wiarę,[8] którą[9] masz, zachowaj dla siebie przed Bogiem. Szczęśliwy ten, kto samego siebie nie osądza w tym, czego próbuje.[10] (Rz 14,23) 23 Kto zaś osądza siebie,[11] gdy je, już jest potępiony, gdyż [to, co robił], nie [wypływało] z wiary. Wszystko zaś, co nie [wypływa] z wiary, jest grzechem. (Mk 11,23; Rz 4,20; Rz 14,5; Tt 1,15; Jk 1,6) 

Biblia, to jest Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza. Przekład dosłowny ©
2020 Ewangeliczny Instytut Biblijny (EIB).