Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza (dosłowny)
from Ewangeliczny Instytut Biblijny1Pytam zatem: Czy Bóg odtrącił swój lud? W żadnym razie. Przecież i ja jestem Izraelitą, z nasienia Abrahama, z plemienia Beniamina. (1Sa 12:22; Ps 94:14; Jer 31:37; Php 3:5)2Bóg nie odtrącił swojego ludu, który już uprzednio poznał. Albo czy nie wiecie, co Pismo mówi, przez Eliasza, jak skarży się Bogu na Izraela:3Panie, Twoich proroków pozabijali, Twoje ołtarze poburzyli, zostałem tylko ja sam – i mojej duszy szukają. (1Ki 19:10; 1Ki 19:14)4Co mu jednak mówi wyrocznia?[1] Zostawiłem sobie siedem tysięcy mężczyzn, którzy nie zgięli kolana przed Baalem. (1Ki 19:18)5Tak i w teraźniejszym czasie pozostaje reszta zgodnie z wyborem łaski. (Ro 9:27)6Jeśli zaś z łaski, to już nie z uczynków, bo inaczej łaska nie byłaby już łaską. (Ga 3:18)7Cóż więc? Czego szuka Izrael, tego nie znalazł, jednak wybrani znaleźli; pozostali natomiast zostali dotknięci zatwardziałością,[2] (Ro 9:31)8jak napisano: Dał im Bóg ducha odrętwienia, oczy, by nie widzieli, i uszy, by nie słyszeli – aż do dnia dzisiejszego. (De 29:3; Isa 6:9; Isa 29:10; Eze 12:2; Mt 13:14; Mr 4:12; Lu 8:10; Joh 12:40; Ac 28:26)9A Dawid mówi: Niech ich stół stanie się im sidłem i pułapką, potrzaskiem[3] i ich odpłatą,[4] (Ps 35:8; Lu 14:12; Ro 9:33; 1Co 1:23)10niech ich oczy zostaną dotknięte zaćmieniem, aby nie widzieli, a ich grzbiet zegnij na zawsze.[5] (Ps 69:23)11Pytam zatem: Czy potknęli się, aby upaść? W żadnym razie. W ich upadku jest zbawienie dla narodów, aby w nich wzbudzić zazdrość. (De 32:21; Ac 13:46; Ro 10:19)12Jeśli zaś ich upadek [stał się] bogactwem świata, a ich porażka bogactwem narodów, to o ile bardziej ich pełnia?13Wam natomiast, z narodów, mówię: Na ile ja jestem apostołem narodów, doceniam moją posługę. (Ac 9:15; Ac 22:21; Ga 1:16; Ga 2:8; Eph 3:8; 1Ti 2:7)14Może jakoś wzbudzę zazdrość u moich według ciała i zbawię niektórych z nich. (1Ti 4:16)15Bo jeśli ich odrzucenie[6] jest pojednaniem[7] świata, to czym przyjęcie, jeśli nie ożyciem z martwych? (Ge 17:3; Ge 26:2; Ge 28:3; Ex 34:27; 2Sa 7:12; Jer 31:20; Jer 31:31; Zec 12:10; Zec 14:4; Ro 9:1; Ro 11:1; Ro 11:11; Ro 11:25; 2Co 5:18)16Jeśli zaś zaczyn jest święty, to i ciasto; a jeśli korzeń jest święty, to i gałęzie.[8] (Nu 14:19)17Jeśli zaś niektóre z gałęzi zostały odłamane, a ty, będąc dziką oliwką, zostałeś między [pozostałe] wszczepiony i stałeś się uczestnikiem korzenia oraz tłuszczu drzewa oliwnego, (Jer 11:16; Eph 2:11)18to nie wynoś się nad gałęzie; a jeśli się wynosisz – nie ty dźwigasz korzeń, ale korzeń ciebie. (Joh 4:22)19Powiesz jednak: Odłamane zostały gałęzie, abym ja mógł być wszczepiony.20Słusznie! Zostały odłamane z powodu niewiary, ty zaś stoisz dzięki wierze. Nie myśl wyniośle, ale się bój. (Ro 12:16)21Jeśli bowiem Bóg nie oszczędził gałęzi naturalnych,[9] może nie oszczędzić i ciebie.22Zauważ więc dobrotliwość i surowość Boga, surowość dla tych, którzy upadli, a jednocześnie dobrotliwość Boga względem ciebie, jeśli pozostaniesz w tej dobrotliwości, w przeciwnym bowiem razie i ty będziesz odcięty. (Joh 15:2; Joh 15:4; Heb 3:14)23Oni natomiast, jeśli nie będą trwali w niewierze, zostaną wszczepieni, gdyż Bóg ma moc wszczepić ich ponownie. (2Co 3:16)24Bo jeśli ty, z natury przynależny do dzikiej oliwki, zostałeś odcięty i wbrew naturze wszczepiony w szlachetne drzewo oliwne, to tym bardziej ci z natury zostaną wszczepieni w swoją własną oliwkę.25Nie chcę bowiem, bracia, abyście byli nieświadomi tej tajemnicy[10] – abyście nie byli zbyt wyniośle myślący o sobie – że zatwardziałość[11] przyszła na część Izraela, dopóki nie wejdzie pełnia narodów[12] – (Mt 13:11; Mr 3:5; Mr 4:11; Lu 21:24; Joh 10:16; Ro 11:12; Ro 12:16; Ro 16:25; 1Co 2:1; 1Co 2:7; 1Co 4:1; Eph 3:3; Eph 3:9; Eph 4:18; Eph 5:32; Eph 6:19; Col 1:26; Col 2:2; Col 4:13)26i w ten sposób będzie zbawiony cały Izrael,[13] jak napisano: Przyjdzie z Syjonu Wybawca, odwróci bezbożności od Jakuba.[14] (Ps 14:7; Isa 59:20; Ro 9:6)27I takie to będzie moje przymierze z nimi, kiedy usunę ich grzechy.[15] (Isa 27:9; Jer 31:33; Heb 8:8)28Co do ewangelii zatem są oni – ze względu na was – nieprzyjaciółmi, co do wybrania natomiast, są ukochani, ze względu na ojców. (Ro 9:4; Ro 11:16)29Nieodwołalne są bowiem dary łaski i powołanie ze strony Boga.[16]30Bo jak wy niegdyś byliście nieposłuszni Bogu, a teraz – z powodu ich nieposłuszeństwa – dostąpiliście miłosierdzia, (Eph 2:2)31tak oni teraz są nieposłuszni – gdy wy dostępujecie miłosierdzia – aby też z kolei oni mogli dostąpić miłosierdzia.32Bóg bowiem wydał wszystkich na nieposłuszeństwo, aby móc się nad wszystkimi zmiłować. (Ga 3:22; 1Ti 2:4)33O, głębio bogactwa, mądrości i poznania Boga! Jak niepojęte są Jego wyroki i niewyśledzone Jego drogi![17] (Isa 45:15; Isa 55:8; Ro 1:20; Ro 9:23; Ro 10:12)34Bo kto poznał zamysł Pana? Lub kto stał się Jego doradcą? (Job 15:8; Isa 40:13; Jer 23:18; 1Co 2:16)35Lub kto pierwszy dał Jemu, tak by miało mu być odpłacone? (Job 41:3)36Gdyż z Niego i przez Niego,[18] i dla Niego [jest] wszystko; Jemu chwała na wieki. Amen. (Ro 16:27; 1Co 8:6)