Притчей Соломоновых 18

Синодальный перевод

1 Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение.4 Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.5 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.6 Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.7 Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его.8 [Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]9 Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.10 Нерадивый в работе своей – брат расточителю.11 Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен.12 Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.13 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.14 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.15 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?16 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.17 Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.18 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.19 Жребий прекращает споры и решает между сильными.20 Озлобившийся брат [неприступнее] крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.21 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.22 Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.23 Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.24 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.25 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Притчей Соломоновых 18

Библия, ревизирано издание

от Bulgarian Bible Society
1 Който се отлъчва от другите, търси само своето желание и се противи на всеки здрав разум.2 Безумният не се наслаждава от благоразумието, а само от изявяване на сърцето си.3 С идването на нечестивия идва и презрение и с подлостта идва и позор.4 Думите от устата на човека са като дълбоки води и изворът на мъдростта е като поток. (Пс 78:2; Прит 10:11; Прит 20:5)5 Не е добре да се приема нечестивият или да се изкривява съдът на праведния. (Лев 19:15; Втор 16:19; Втор 17:1; Прит 24:23; Прит 28:21)6 Устните на безумния причиняват препирни и устата му предизвикват плесници.7 Устата на безумния са погибел за него и устните му са примка за душата му. (Прит 10:14; Прит 12:13; Прит 13:3; Еккл 10:12)8 Думите на клюкаря са като сладки залъци и слизат вътре в корема. (Прит 12:18; Прит 26:22)9 Немарливият в работата си е брат на разсипника. (Прит 28:24)10 Името ГОСПОДНЕ е яка кула; праведният прибягва в нея и е поставен на високо. (2Цар 22:3; 2Цар 22:51; Пс 18:2; Пс 27:1; Пс 61:3; Пс 61:4; Пс 91:2; Пс 144:2)11 Имотът на богатия е укрепен град за него и той е висока стена във въображението му. (Прит 10:15)12 Преди загиването сърцето на човека се превъзнася и преди прославянето то се смирява. (Прит 11:2; Прит 15:33; Прит 16:8)13 Да отговаря някой преди да чуе, е безумие и позор за него. (Ин 7:51)14 Духът на човека ще го подпира в немощта му; кой може да повдига унилия дух?15 Сърцето на благоразумния придобива разум и ухото на мъдрите търси знание.16 Подаръкът, който дава човек, отваря място за него и го привежда пред големците. (Быт 32:30; 1Цар 25:27; Прит 17:8; Прит 21:14)17 Който пръв защитава делото си, изглежда да е прав, но съседът му идва и го изпитва.18 Жребият прекратява разприте и решава между силните.19 Брат онеправдан е по-недостъпен от укрепен град и разногласията им са като лостове на крепост.20 От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му; от произведението на устните си човек ще се насити. (Прит 12:14; Прит 13:2)21 Смърт и живот има в силата на езика и онези, които го обичат, ще ядат плодовете му. (Мф 12:37)22 Който е намерил съпруга, намерил е добро и е получил благоволение от ГОСПОДА. (Прит 19:14; Прит 31:10)23 Сиромахът говори с молби, а богатият отговаря грубо. (Иак 2:3)24 Човек, който има много приятели, намира в това погубването си; но има приятел, който се държи по-близко и от брат. (Прит 17:17)