1Przyjaciele, zależy mi na tym, abyście mieli rozeznanie w kwestii darów Ducha.2Kiedyś, jako poganie, nie mogliście się oderwać od niemych bożków.3Teraz jednak możecie być pewni, że będąc pod działaniem Bożego Ducha nikt nie może powiedzieć: „Niech Jezus będzie przeklęty”. Nikt też, bez pomocy Ducha Świętego, nie może z przekonaniem powiedzieć: „Jezus jest Panem”.4Różne są dary łaski Bożej, ale wszystkie pochodzą z tego samego źródła—od Ducha Świętego.5Różne są też rodzaje Bożej służby, ale istnieje tylko jeden Pan, któremu służymy.6Różne są też działania, ale jest tylko jeden Bóg, który sprawia wszystko i we wszystkich.7Każdy otrzymuje jakiś przejaw działania Ducha—dla wspólnego dobra.8Jednemu Duch daje słowa mądrości; drugiemu ten sam Duch daje słowa szczególnej wiedzy.9Inny otrzymuje od Ducha dar wyjątkowej wiary, jeszcze inny—dar uzdrawiania mocą tego samego Ducha.10Ktoś inny otrzymuje dar czynienia cudów, dar prorokowania, dar rozpoznawania duchów, dar mówienia obcymi językami, a jeszcze inny—dar tłumaczenia tych języków.11Wszystkie one pochodzą jednak od jednego i tego samego Ducha, który rozdziela dary zgodnie ze swoją wolą.
Ciało Chrystusa
12Z Chrystusem jest podobnie, jak z naszym ciałem: mamy je jedno, ale części ciała jest wiele. A chociaż jest ich dużo, mimo to tworzą tylko jedno ciało.13W taki właśnie sposób my wszyscy zostaliśmy zanurzeni w jednym Duchu i zostaliśmy włączeni w jedno ciało—Żydzi i poganie, niewolnicy i wolni. Wszyscy zaczerpnęliśmy z jednego Ducha!14Ciało nie składa się z jednej części, ale z wielu!15Gdyby noga powiedziała: „Nie należę do ciała, bo nie jestem ręką”, to czy mimo wszystko nie należy do ciała?16A gdyby ucho rzekło: „Nie należę do ciała, bo nie jestem okiem”, to czy rzeczywiście nie należy do ciała?17Gdyby całe ciało było wzrokiem, gdzie byłby słuch? A gdyby było słuchem, gdzie byłby zmysł powonienia?18Bóg jednak umieścił je wszystkie w ciele—i uczynił to w sposób zgodny z Jego wolą.19Gdyby wszystkie części ciała były takie same, to jak wyglądałoby nasze ciało?20Na szczęście jednak istnieje wiele różnych części ciała—a wszystkie razem stanowią całość.21Oko nie może powiedzieć do ręki: „Nie potrzebuję cię”, ani głowa do nóg: „Nie jesteście mi potrzebne”.22Niektóre części, z pozoru najsłabsze, są w gruncie rzeczy bardzo ważne.23Większym szacunkiem darzymy też te części, które same z siebie wydają się być mało szlachetne. Wstydliwe części ciała natomiast chronimy szczególnie,24te zaś, których nie musimy okrywać, nie potrzebują takiego traktowania. Bóg tak ukształtował nasze ciało, aby słabsze części ciała otaczane były większą troską25i aby w ciele nie było konfliktu, ale aby jego poszczególne części wzajemnie się o siebie troszczyły.26I gdy cierpi jedna część ciała, cierpią z nią pozostałe. A jeśli jedną spotyka wyróżnienie, wszystkie pozostałe również się cieszą.27Wy jesteście ciałem Chrystusa! I jesteście dla siebie nawzajem częściami tego ciała!28Bóg najpierw umieścił w kościele apostołów, potem proroków, potem nauczycieli, następnie obdarzył niektórych darem czynienia cudów, darem uzdrawiania, darem niesienia innym pomocy, darem zarządzania lub darem języków.29Czy wszyscy są apostołami? Czy wszyscy są prorokami? Czy wszyscy są nauczycielami? Czy wszyscy mają dar czynienia cudów?30Czy wszyscy otrzymali dar uzdrawiania? Czy wszyscy mówią obcymi językami? Czy wszyscy potrafią je tłumaczyć?31Starajcie się o największe dary, ale ja pokażę wam coś jeszcze doskonalszego.
1Now concerning[1] spiritual gifts,[2] brothers,[3] I do not want you to be uninformed. (1 Kor 14,1)2You know that when you were pagans you were led astray to mute idols, however you were led. (Ps 115,5; Iz 46,7; Jer 10,5; Ha 2,18; 1 Kor 6,11; Ef 2,11; 1 Tes 1,9; 1 P 4,3)3Therefore I want you to understand that no one speaking in the Spirit of God ever says “Jesus is accursed!” and no one can say “Jesus is Lord” except in the Holy Spirit. (Mt 16,17; Jan 15,26; Rz 9,3; Rz 10,9; 1 J 4,2)4Now there are varieties of gifts, but the same Spirit; (Rz 12,6; Ef 4,4; Hbr 2,4)5and there are varieties of service, but the same Lord; (Rz 12,7; 1 Kor 12,4; Ef 4,11)6and there are varieties of activities, but it is the same God who empowers them all in everyone. (1 Kor 12,4)7To each is given the manifestation of the Spirit for the common good. (Rz 12,3; 1 Kor 14,26; Ef 4,7)8For to one is given through the Spirit the utterance of wisdom, and to another the utterance of knowledge according to the same Spirit, (1 Kor 1,5; 1 Kor 2,6)9to another faith by the same Spirit, to another gifts of healing by the one Spirit, (1 Kor 12,28; 1 Kor 12,30; 1 Kor 13,2; 2 Kor 4,13)10to another the working of miracles, to another prophecy, to another the ability to distinguish between spirits, to another various kinds of tongues, to another the interpretation of tongues. (Mk 16,17; 1 Kor 12,28; 1 Kor 12,30; 1 Kor 13,2; 1 Kor 13,8; 1 Kor 14,1; 1 Kor 14,26; 1 Kor 14,29; Ga 3,5; 1 J 4,1)11All these are empowered by one and the same Spirit, who apportions to each one individually as he wills. (2 Kor 10,13; Hbr 2,4)
One Body with Many Members
12For just as the body is one and has many members, and all the members of the body, though many, are one body, so it is with Christ. (1 Kor 10,17; 1 Kor 12,27)13For in one Spirit we were all baptized into one body—Jews or Greeks, slaves[4] or free—and all were made to drink of one Spirit. (Jan 7,37; Rz 6,5; Ga 3,28; Ef 2,13; Ef 2,18; Kol 3,11)14For the body does not consist of one member but of many.15If the foot should say, “Because I am not a hand, I do not belong to the body,” that would not make it any less a part of the body.16And if the ear should say, “Because I am not an eye, I do not belong to the body,” that would not make it any less a part of the body.17If the whole body were an eye, where would be the sense of hearing? If the whole body were an ear, where would be the sense of smell?18But as it is, God arranged the members in the body, each one of them, as he chose. (Rz 12,3; 1 Kor 3,5; 1 Kor 12,11; 1 Kor 12,28)19If all were a single member, where would the body be?20As it is, there are many parts,[5] yet one body.21The eye cannot say to the hand, “I have no need of you,” nor again the head to the feet, “I have no need of you.”22On the contrary, the parts of the body that seem to be weaker are indispensable,23and on those parts of the body that we think less honorable we bestow the greater honor, and our unpresentable parts are treated with greater modesty,24which our more presentable parts do not require. But God has so composed the body, giving greater honor to the part that lacked it,25that there may be no division in the body, but that the members may have the same care for one another.26If one member suffers, all suffer together; if one member is honored, all rejoice together. (Rz 12,15)27Now you are the body of Christ and individually members of it. (Rz 12,5; Ef 1,23; Ef 4,12; Ef 5,30; Kol 1,24)28And God has appointed in the church first apostles, second prophets, third teachers, then miracles, then gifts of healing, helping, administrating, and various kinds of tongues. (Dz 20,35; Rz 12,8; 1 Kor 12,9; 1 Kor 12,10; 1 Kor 12,18; Ef 2,20; Ef 3,5; Ef 4,11; 1 Tm 5,17; Hbr 13,7; Hbr 13,17; Hbr 13,24)29Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Do all work miracles?30Do all possess gifts of healing? Do all speak with tongues? Do all interpret?31But earnestly desire the higher gifts. And I will show you a still more excellent way. (1 Kor 14,1; 1 Kor 14,39)