1В чем же тогда преимущество быть иудеем, и есть ли польза в том, чтобы быть в числе обрезанных?2Большое преимущество во всех отношениях. Прежде всего в том, что иудеям было доверено слово Божье.3И если некоторые из них оказались неверны Богу, то разве их неверность может уничтожить Божью верность?4Конечно же нет! Хотя каждый человек лжив, но Бог верен, как об этом и написано: «Чтобы Ты был оправдан в Твоих словах и победил в суде Своем»[1]. (Пс 50:6)5Но если наша неправедность яснее показывает праведность Божью, то значит ли это, что Бог несправедлив в Своем гневе на нас? (Я говорю по человеческому рассуждению.)6Конечно нет. Иначе как бы Бог мог судить мир?7Но если моя ложь делает ярче истину Божью и, таким образом, умножает Его славу, то почему же я судим как грешник?8Может, нам нужно начать делать зло, чтобы вышло добро (а клеветники говорят, что мы так и учим)? Такие люди заслуживают осуждения.
Нет ни одного праведного
9Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Мы уже говорили о том, что как иудеи, так и язычники – все оказались под властью греха.10Написано: «Нет праведного, нет ни одного!11Никто не понимает и никто не ищет Бога.12Все сбились с пути, все, как один, стали негодны, нет делающего добро, нет ни одного»[2]. (Пс 13:1; Пс 52:2)13«Гортань их – открытая могила, языком своим они лгут»[3]. «У них на губах яд гадюки»[4]. (Пс 5:10; Пс 139:4)14«Уста их полны проклятий и горечи»[5]. (Пс 9:28)15«Их ноги быстры на пролитие крови;16опустошением и горем отмечен их путь,17им неизвестен путь к миру»[6]. (Прит 1:16; Ис 59:7)18«Нет Божьего страха у них в глазах»[7]. (Пс 35:2)19Но мы знаем, что сказанное в Законе, сказано для тех, кто находится под Законом, а значит, абсолютно никто не имеет извинения, и весь мир становится виновным перед Богом.20Никто не будет оправдан перед Ним соблюдением Закона. Через Закон приходит лишь осознание нашего греха.
Праведность по вере
21Но сейчас, независимо от Закона, Бог открывает людям ту праведность, о которой свидетельствуют Закон и пророки.22Праведность от Бога дается через веру всем, кто верит в Иисуса Христа, потому что нет различия.23Ведь все согрешили, и все лишились Божьей славы,24и все получают оправдание даром, по благодати, через искупление, совершенное Иисусом Христом.25Бог сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Бог пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершенные в прежние века.26Он долго терпел, чтобы сейчас, в наше время, показать Свою праведность. Он Сам праведен и оправдывает того, кто верит в Иисуса.27Итак, что же с нашей похвальбой? Она исключена. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры.28Мы утверждаем, что человек получает оправдание верой независимо от соблюдения Закона.29Разве Бог является только Богом иудеев? Разве Он не Бог и язычников? Конечно же, и язычников,30потому что есть только один Бог, Который оправдает как обрезанных, так и необрезанных по их вере.31Но это вовсе не значит, что мы верой устраняем Закон, наоборот, мы утверждаем его.
Римлянам 3
Библия, ревизирано издание
от Bulgarian Bible Society1Тогава какво предимство има юдеинът или каква полза има от обрязването?2Много, във всяко отношение, а първо, защото на юдеите бяха поверени Божествените писания. (Втор 4:7; Втор 4:8; Пс 147:19; Пс 147:20; Рим 2:18; Рим 9:4)3Понеже, ако някои бяха без вяра, какво от това? Тяхното неверие ще унищожи ли Божията вярност? (Чис 23:19; Рим 9:6; Рим 10:16; Рим 11:29; 2Тим 2:13; Евр 4:2)4Да не бъде! Но Бог нека бъде признат за верен, а всеки човек лъжлив, според както е писано: „За да се оправдаеш в думите Си и да победиш, когато се съдиш.“ (Иов 40:8; Пс 51:4; Пс 51:6; Пс 62:9; Пс 116:2; Пс 116:11; Ин 3:33)5Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво има да кажем? Несправедлив ли е Бог, когато стоварва Своя гняв? (По човешки говоря.) (Рим 6:19; Гал 3:15)6Да не бъде! Понеже тогава как Бог ще съди света? (Быт 18:25; Иов 8:3; Иов 34:17)7Обаче, казваш ти, ако с моята невярност Божията вярност стане по-явна, за Негова слава, то защо и аз, въпреки това, да бъда осъждан като грешник?8И защо да не вършим зло, за да дойде добро? (Както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим.) На такива осъждането е справедливо. (Рим 5:20; Рим 6:1; Рим 6:15)
Пред Бога всички са грешни
9Тогава какво следва? Имаме ли ние някакво предимство над езичниците? Никакво; защото вече обвинихме юдеи и гърци, че те всички са под грях. (Рим 3:23; Гал 3:22)10Както е писано: „Няма праведен нито един; (Пс 53:4)11няма никой разумен, няма кой да търси Бога. (Быт 8:21; Пс 14:1)12Всички се отклониха, заедно се развратиха; няма кой да прави добро, няма нито един.“ (Пс 14:1)13„Гроб отворен е гърлото им; с езиците си ласкаят.“ „Аспидова отрова има под устните им.“ (Пс 5:9; Пс 5:10; Пс 140:3; Пс 140:4; Иер 5:16)14„Техните уста са пълни с клевета и горчилка.“ (Пс 10:7)15„Краката им бързат да проливат кръв; (Прит 1:16; Ис 59:7; Ис 59:8)16опустошение и разорение има в пътищата им;17и те не знаят пътя на мира.“18„Пред очите им няма страх от Бога.“ (Пс 36:1; Пс 36:2)19А знаем, че каквото казва законът, казва го за онези, които са под закона; за да се затворят устата на всеки и цял свят да се доведе под съда на Бога. (Иов 5:16; Пс 107:42; Иез 16:63; Ин 10:34; Ин 15:25; Рим 1:20; Рим 2:1; Рим 2:2; Рим 3:9; Рим 3:23)20Защото нито едно създание няма да се оправдае пред Него чрез дела, изисквани от закона, понеже чрез закона става само познаването на греха. (Пс 143:2; Деян 13:39; Рим 7:7; Гал 2:16; Гал 3:11; Еф 2:8; Еф 2:9; Тит 3:5)