1„Tí si naozaj zaslúžia trest,“ možno povieš. Ale pozor! Nazdávaš sa, že si na tom lepšie? Chceš azda tvrdiť, že si sa nikdy ničoho zlého nedopustil?2Vieme, že spravodlivý Boh nenechá bez trestu nikoho, kto takto koná.3Iných súdiš a dúfaš, že sám unikneš súdu, hoci robíš to isté?4Nepohŕdaš aj ty nesmiernou Božou dobrotou, trpezlivosťou a zhovievavosťou? Neuvedomuješ si, že ťa práve Božia láskavosť vedie k tomu, aby si sa odvrátil od zlého a začal nový život?5Ale ty sa naďalej zaťato vzpieraš Bohu a nechceš sa odvrátiť od hriechu, a takto privolávaš na seba Boží hnev v deň súdu.6V ten deň Boh spravodlivo odplatí každému podľa jeho zásluhy:7večný život dá tým, ktorí sa usilujú o nepominuteľné hodnoty neúnavným konaním dobra a hľadajú slávu a česť.8Ale tých, ktorí vo svojej zlobe bojujú proti pravde a dopúšťajú sa bezprávia, stihne hnev a spravodlivý trest.9Súženie a úzkosť dopadne raz na každého, kto pácha zlo, už či je Žid – na toho predovšetkým! – alebo ktokoľvek iný.10Ale tých, čo konajú dobro, čaká sláva, česť a pokoj, nezáleží, či je to Žid, alebo niekto iný.11Boh nikoho neuprednostňuje.12Každý, kto hreší proti Božím prikázaniam, musí zahynúť, už či ich pozná, alebo nie.13Aby bol človek uznaný za bezúhonného, na to nestačí zákon iba poznať, treba ho aj plniť.14Ak neverci, hoci Boží zákon nepoznajú, konajú podľa svojho svedomia tak, že je to v súlade s Božími príkazmi,15dokazujú tým, že to, čo zákon požaduje, majú napísané vo svojom srdci, ako im to káže svedomie. Ono je ich zákonom, ktorý ich buď obviňuje, alebo ospravedlňuje.16To, čo je dnes ľuďom ešte skryté, bude zjavené v deň súdu. A to všetko je obsahom evanjelia, ktoré ja zvestujem.
Kto patrí naozaj k Božiemu ľudu?
17Ale ak ty Boha poznáš a veríš v neho, ak sa odvolávaš na Božiu lásku,18ak poznáš jeho vôľu a vieš rozoznať, čo je dobré a čo zlé, lebo si študoval Sväté Písmo,19ak si namýšľaš, že by si mohol byť vodcom slepých a svetlom tým, čo blúdia v tme,20a že by si mohol vychovávať nevzdelaných a učiť nedospelých, lebo z Božieho slova čerpáš všetko poznanie a pravdu –21áno, učíš iných, prečo sa teda nepoučíš sám? Hlásaš, že sa nesmie kradnúť, a privlastňuješ si cudzí majetok?22Iným zakazuješ cudzoložiť, a sám sa dopúšťaš cudzoložstva? Modlárov zatracuješ, no peniaze sa ti stali bohom.23Oháňaš sa Božími prikázaniami, ale sám ich nedodržiavaš, a tým zneuctievaš Boha.24Nečudo, že sa neveriaci pre takých, ako si ty, posmievajú Božiemu menu!25Na svojom vyznaní si môže zakladať len ten, kto podľa neho žije. Ak sa veriaci človek vo svojom konaní rozchádza s učením Písma, je ako pohan.26Ak pohania zachovávajú Božie zákony, či im Boh nedá všetky práva a česť, ktoré pôvodne zamýšľal dať Židom?27Takíto ľudia budú súdiť vás, Židov, lebo poznáte Božie prikázania, ale podľa nich nežijete.28Pravým Židom nie je ten, kto je ním navonok alebo kto sa narodil zo židovských rodičov.29Nie! Pravým Židom je ten, ktorého srdce je čisté pred Bohom, a to môže spôsobiť iba Boží Duch, a nie dodržiavanie predpisov. Taký si získa chválu nie od ľudí, ale od Boha.
1Therefore you have no excuse, O man, every one of you who judges. For in passing judgment on another you condemn yourself, because you, the judge, practice the very same things. (2 Sam 12,5; Mt 7,2; Jn 8,7; Rim 1,20)2We know that the judgment of God rightly falls on those who practice such things.3Do you suppose, O man—you who judge those who practice such things and yet do them yourself—that you will escape the judgment of God?4Or do you presume on the riches of his kindness and forbearance and patience, not knowing that God’s kindness is meant to lead you to repentance? (Ex 34,6; Iz 30,18; Rim 3,25; Rim 9,22; Rim 9,23; Rim 10,12; 2 Pt 3,9; 2 Pt 3,15; Zjv 2,21)5But because of your hard and impenitent heart you are storing up wrath for yourself on the day of wrath when God’s righteous judgment will be revealed. (Dt 32,34; Ž 110,5; Jak 5,3)6He will render to each one according to his works: (Jób 34,11; Ž 62,12; Prís 24,12; Jer 17,10; Jer 32,19; Mt 16,27)7to those who by patience in well-doing seek for glory and honor and immortality, he will give eternal life; (Lk 8,15)8but for those who are self-seeking[1] and do not obey the truth, but obey unrighteousness, there will be wrath and fury. (2 Sol 2,12)9There will be tribulation and distress for every human being who does evil, the Jew first and also the Greek, (Ez 18,20; 1 Pt 4,17)10but glory and honor and peace for everyone who does good, the Jew first and also the Greek. (Iz 57,19; Rim 1,16)11For God shows no partiality. (Sk 10,34)
God’s Judgment and the Law
12For all who have sinned without the law will also perish without the law, and all who have sinned under the law will be judged by the law. (1 Kor 9,21)13For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law who will be justified. (Jak 1,22)14For when Gentiles, who do not have the law, by nature do what the law requires, they are a law to themselves, even though they do not have the law. (Rim 1,19)15They show that the work of the law is written on their hearts, while their conscience also bears witness, and their conflicting thoughts accuse or even excuse them (Jer 31,33)16on that day when, according to my gospel, God judges the secrets of men by Christ Jesus. (Kaz 12,14; Sk 10,42; Sk 17,31; Rim 3,6; Rim 14,10; Rim 16,25; 1 Kor 4,5; Gal 1,11; 1 Tim 1,11; 2 Tim 2,8)17But if you call yourself a Jew and rely on the law and boast in God (Mich 3,11; Jn 5,45; Rim 2,23; Rim 9,4)18and know his will and approve what is excellent, because you are instructed from the law;19and if you are sure that you yourself are a guide to the blind, a light to those who are in darkness, (Jób 29,15; Mt 15,14; Mt 23,16; Jn 9,39)20an instructor of the foolish, a teacher of children, having in the law the embodiment of knowledge and truth— (Lk 11,52; Gal 4,19; 2 Tim 1,13; 2 Tim 3,5)21you then who teach others, do you not teach yourself? While you preach against stealing, do you steal? (Ž 50,16; Mt 15,1; Mt 23,3)22You who say that one must not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples? (Mal 3,8; Sk 19,37)23You who boast in the law dishonor God by breaking the law. (Mal 1,6; Rim 2,17; Rim 3,27)24For, as it is written, “The name of God is blasphemed among the Gentiles because of you.” (2 Sam 12,14; Iz 52,5; Ez 36,20; Ez 36,23; 2 Pt 2,2)25For circumcision indeed is of value if you obey the law, but if you break the law, your circumcision becomes uncircumcision. (Gal 5,3)26So, if a man who is uncircumcised keeps the precepts of the law, will not his uncircumcision be regarded[2] as circumcision? (Rim 1,32; Rim 3,30; Rim 8,4; Ef 2,11)27Then he who is physically[3] uncircumcised but keeps the law will condemn you who have the written code[4] and circumcision but break the law. (Mt 12,41; Rim 2,29; Rim 7,6; 2 Kor 3,6)28For no one is a Jew who is merely one outwardly, nor is circumcision outward and physical. (Rim 2,17; Rim 9,6; Gal 6,15)29But a Jew is one inwardly, and circumcision is a matter of the heart, by the Spirit, not by the letter. His praise is not from man but from God. (Dt 10,16; Dt 30,6; Jer 4,4; Sk 7,51; 2 Kor 10,18; Gal 1,10; Flp 3,3; Kol 2,11; 1 Sol 2,4; 1 Pt 3,4)