1Besser ein Armer, der in seiner Unschuld wandelt, als wer unehrliche Lippen hat und dabei reich ist. –2Schon bei sich selbst gar nicht zu überlegen (?) ist verfehlt; wer sich aber überstürzt, tritt fehl. –3Des Menschen eigene Torheit läßt seine Unternehmungen mißlingen; aber alsdann grollt sein Herz gegen den HERRN. –4Reichtum verschafft Freunde in großer Zahl; wer aber arm ist, sieht sich von seinem Freunde verlassen. –5Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft; und wer Lügen vorbringt, wird (der Strafe) nicht entrinnen. –6Viele umschmeicheln einen Vornehmen, und alle Welt ist einem freigebigen Menschen zugetan. –7Den Armen hassen alle seine Brüder; erst recht ziehen sich seine Freunde von ihm zurück. Wer Worten nachjagt, dem dienen sie zu nichts (?). –8Wer Verstand erwirbt, liebt sein Leben; wer Einsicht bewahrt, wird Segen davon haben. –9Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft, und wer Lügen vorbringt, geht zugrunde. –10Wohlleben kommt keinem Toren zu; geschweige denn einem Sklaven, über Fürsten zu herrschen. –11Die Einsicht eines Menschen zeigt sich in seiner Langmut, und ein Ruhm ist es für ihn, Verfehlungen zu verzeihen. –12Des Königs Groll ist wie das Knurren eines Löwen, dagegen seine Gunst wie Tau auf Pflanzen. –13Ein törichter Sohn ist ein Unglück für seinen Vater, und ein zänkisches Weib ist wie eine stets rinnende Dachtraufe. –14Haus und Habe erbt man von den Vätern, aber ein verständiges Weib ist eine Gabe vom HERRN. –15Faulheit versenkt in tiefen Schlaf, und ein lässiger Mensch muß Hunger leiden. –16Wer das Gebot (Gottes) beachtet, der bewahrt sein Leben; wer dagegen das Wort (Gottes) verachtet, wird sterben. –17Wer sich des Armen erbarmt, gibt dem HERRN ein Darlehen; und der wird ihm sein Wohltun vergelten[1]. –18Züchtige deinen Sohn, weil[2] noch Hoffnung (auf Besserung) vorhanden ist, und laß dir nicht in den Sinn kommen, ihn zu töten[3]. –19Wer jähzornig ist, muß eine Geldbuße zahlen, denn greifst du auch wehrend ein, so machst du’s nur noch schlimmer (?). –20Höre auf guten Rat und nimm Zurechtweisung an, damit du in Zukunft klug wirst. –21Vielerlei Pläne sind im Herzen eines Menschen, aber der Ratschluß des HERRN, der wird zustande kommen. –22Die Bereitwilligkeit eines Menschen ist für seine Liebesbetätigung bestimmend, und besser ist ein Armer als ein Lügner. –23Die Gottesfurcht führt zum Leben[4]; so kann man nachts gesättigt[5] schlafen und wird von keinem Unglück heimgesucht. –24Hat der Faule seine Hand in die Eßschüssel gesteckt, so mag er sie nicht einmal zu seinem Munde zurückbringen. –25Schlägst du den Spötter, so wird der Unverständige dadurch klug; und weist man den Verständigen zurecht, so läßt er es sich zur Lehre dienen. –26Wer den Vater mißhandelt, die Mutter aus dem Hause jagt, ist ein schändlicher und nichtsnutziger Sohn. –27Laß ab, mein Sohn, auf Zurechtweisung zu hören, wenn du doch von den Lehren der Weisheit abweichen willst. –28Ein gewissenloser Zeuge verhöhnt das Recht, und der Mund der Gottlosen sprudelt Unheil hervor. –29Für die Spötter sind Strafgerichte[6] bereit, und Schläge für den Rücken der Toren.
Sprüche 19
Библия, синодално издание
von Bulgarian Bible Society1По-добре сиромах, който ходи в своята непорочност, нежели (богат) с лъжливи уста, при това и глупав. (Spr 28,6)2Не е добре на душата без знание, и който бърза с нозете, препъва се. (Spr 6,18)3Глупостта на човека изкривява пътя му, а сърцето му негодува против Господа. (Jak 1,13; Sir 15,11)4Богатството притуря много приятели, а сиромаха го напуска и приятелят му. (Spr 14,20)5Лъжесвидетел не ще остане ненаказан, и който говори лъжа, не ще се спаси. (5Mo 19,19)6Мнозина се подмилкват на големците, и всякой е приятел на човек, който прави подаръци.7Сиромаха мразят всичките му братя, още повече приятелите му странят от него: припка след тях, за да поговори, но – и това няма.8Който придобива разум, обича душата си; който пази благоразумие, намира добро.9Лъжесвидетел не ще остане ненаказан, и който говори лъжа, ще загине. (Spr 21,28)10На глупец не прилича разкош, още повече на роб – да господарува над князе. (Spr 30,21)11Благоразумието прави човека бавен на гняв, и за него е слава да бъде снизходителен към грешки. (Spr 14,29)12Гневът на царя е като лъвски рев, а благоволението му – като роса по трева. (Röm 13,4)13Глупав син е съкрушение за баща си, и свадлива жена е като неспирен капчук. (Spr 10,1)14Къща и имот са наследство от родители, а разумна жена – от Господа. (Spr 18,23)15Мързел потопява в сънливост, и нехайна душа ще търпи глад.16Който пази заповед, запазва душата си, а който нехае за своите пътища, ще загине. (Spr 3,21; Lk 11,28)17Който прави добро на сиромах, дава назаем Господу, и Той ще му отплати за неговото благодеяние. (Mt 10,42; Mt 25,40)18Наказвай сина си, докле има надежда, и не се възмущавай от вика му. (Spr 13,25; Spr 23,13)19Гневливият нека търпи наказание, защото, ако го пожалиш, ще трябва да го наказваш още повече.20Слушай съвет и приемай изобличение, за да станеш отпосле мъдър.21В сърцето на човека има много кроежи, но сбъдва се само определеното от Господа. (Hi 23,13; Spr 16,1)22Радост за човека е неговата благотворителност, и сиромахът е по-добър, отколкото лъжецът.23Страхът Господен води към живот, и който го има, винаги ще бъде доволен, и зло няма да го постигне.24Мързеливец потапя ръка в блюдото и не иска да я подигне до устата си. (Spr 26,15)25Ако накажеш кощунника, и простият ще стане благоразумен; и ако изобличиш разумния, той ще разбере поуката. (Spr 21,11)26Който съсипва баща и изпъжда майка, е син безсрамен и безчестен. (Spr 15,20)27Престани, синко, да слушаш внушения, които те отклоняват от думите на разума.28Лукав свидетел се гаври със съда, и устата на беззаконниците гълтат неправда. (Hi 15,16)29Готови са за кощунници съдилища, и удари за тялото на глупците.