1Der Wein ist ein Spötter, der Rauschtrank ein Lärmmacher, und keiner, der von ihm taumelt, ist weise. –2Des Königs Drohen ist wie das Knurren eines Löwen (19,12); wer ihn zum Zorn reizt[1], frevelt gegen sein Leben. –3Ehrenvoll ist es für den Mann, vom Streit fernzubleiben; jeder Narr aber fängt Händel an. –4Mit Eintritt des Herbstes mag der Faule nicht pflügen; wenn er dann in der Erntezeit (nach Früchten) verlangt, so ist nichts da. –5Ein tiefes Wasser sind die Pläne im Herzen eines Menschen, aber ein kluger Mann weiß sie doch zu schöpfen. –6Viele Menschen werden gütige Leute genannt, aber einen wirklich treuen Mann – wer findet den? –7Wer in seiner Unsträflichkeit als gerechter Mann wandelt: wohl seinen Kindern nach ihm! –8Ein König, der auf dem Richterstuhl sitzt, macht, mit seinen Augen sichtend, alles Böse ausfindig. –9Wer darf sagen: »Ich habe mein Herz unbefleckt erhalten, ich bin rein von Sünde geblieben«? –10Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß, die sind alle beide dem HERRN ein Greuel. –11Schon ein Kind gibt durch sein Tun zu erkennen, ob seine Sinnesart lauter und aufrichtig ist. –12Ein hörendes Ohr und ein sehendes Auge, die hat der HERR alle beide geschaffen. –13Liebe den Schlaf nicht, sonst verarmst du; halte die Augen offen, so wirst du satt zu essen haben. –14»Schlecht, schlecht!« sagt der Käufer; wenn er aber weggeht, dann lacht er sich ins Fäustchen. –15Mögen auch Gold und Korallen[2] in Fülle vorhanden sein: das kostbarste Gerät[3] sind doch einsichtsvolle Lippen. –16Nimm ihm seinen Rock, denn er hat für einen andern gebürgt; um fremder Leute willen pfände ihn aus. –17Süß schmeckt dem Menschen das durch Betrug erworbene Brot, hinterdrein aber hat er den Mund voll Kies[4]. –18Pläne kommen durch Beratschlagung zustande; darum führe Krieg (nur) mit kluger Überlegung. –19Geheimnisse verrät, wer als Verleumder umhergeht; darum laß dich nicht ein mit einem, der seine Lippen aufsperrt. –20Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, dessen Leuchte wird zur Zeit tiefster Finsternis erlöschen. –21Ein Besitz, den man mit Überstürzung gleich im Anfang erlangt hat, wird schließlich ungesegnet sein. –22Sage nicht: »Ich will das Böse vergelten!« Harre auf den HERRN, so wird er dir helfen. –23Zweierlei Gewichtsteine sind dem HERRN ein Greuel, und falsche Waage ist ein übel Ding[5]. –24Vom HERRN hängen die Schritte eines jeden ab; der Mensch aber – was versteht der von seinem Wege? –25Ein Fallstrick[6] ist es für den Menschen, unbesonnen auszusprechen: »Geweiht!« und erst nach dem Geloben zu überlegen. –26Ein weiser König macht die Frevler ausfindig und läßt den Dreschwagen[7] über sie hingehen. –27Eine vom HERRN verliehene Leuchte ist der Geist des Menschen: er durchforscht alle Kammern des Leibes[8]. –28Liebe und Treue beschirmen den König, und durch Liebe stützt er seinen Thron. –29Der Jünglinge Ruhm ist ihre Kraft, und der Greise Schmuck ist das graue Haar. –30Blutige Striemen scheuern das Böse weg, und Schläge säubern die Kammern des Leibes. (Spr 20,27)
Sprüche 20
Библия, синодално издание
von Bulgarian Bible Society1Виното е присмехулко, сикерът – размирник; и всякой, който се увлича от тях, е неразумен. (Jes 28,7; Eph 5,18)2Заплаха от царя е като лъвски рев: който го дразни, греши против себе си. (Spr 19,12)3Чест е за човека да се въздържи от свада; а всякой глупец е закачлив.4Мързеливец зиме не оре: ще потърси през лятото – и няма нищо.5Помислите в сърцето на човека са дълбоки води, но разумен човек ги изчерпва. (Spr 18,4)6Мнозина хвалят човека за милосърдието му, но кой намира истински човек? (Mt 6,2; Lk 18,8)7Праведник ходи в своята непорочност: блажени са децата му след него. (5Mo 7,13)8Цар, който седи на съдийски престол, с очите си разпръсва всяко зло.9Кой може каза: „очистих сърцето си, чист съм от греха си“? (1Kön 8,46; 2Chr 6,36; Hi 14,4; Ps 50,7; 1Joh 1,8; Sir 7,5)10Нееднакви теглилки, нееднаква мярка – едното и другото са гнусота пред Господа. (Spr 11,1)11Дори и дете може да се познае по работите му: чисто ли и правилно ли ще бъде поведението му?12Ухо, което слуша, и око, което гледа, – и едното и другото е Господ създал. (2Mo 4,11; Ps 93,5)13Не обичай да спиш, за да не осиромашееш; дръж открити очите си, и ще ядеш хляб до насита.14„Лошо е, лошо е“, казва купувачът, а кога отмине, хвали се.15Има злато и много бисер, но разумни уста са драгоценна вещ.16Вземи дрехите му, понеже е поръчителствувал за чужд; и за чужденеца вземи от него залог. (Spr 27,13)17Хляб, спечелен с неправда, се услажда човеку; но отпосле – устата му се с камъчета напълват.18Предприятия добиват твърдост чрез съвещания, и след съвещание води война.19Който ходи да клюкарствува, открива тайна, и който широко разтваря уста, с него се не събирай. (Spr 11,13)20Който злослови баща си и майка си, нему светилото ще угасне сред дълбока тъмнина. (2Mo 21,17; 3Mo 20,9; Mt 15,4; Mk 7,10)21Наследство, бързо заграбено в начало, няма да се благослови отпосле.22Не казвай: „ще отвърна за злото“; остави на Господа, и Той ще те запази. (Spr 17,13)23Нееднакви драмове са гнусота пред Господа, и неверни теглилки не са добро нещо.24Стъпките на човека се насочват от Господа; тогава как човек може узна пътя си? (Ps 36,13)25Примка е за човека да дава набързо оброк, и след оброка да се разкайва. (Apg 5,4)26Мъдър цар отвява нечестивите и обръща връх тях колелото. (Spr 20,8)27Господне светило е човешкият дух, който изпитва всички дълбочини на сърцето.28Милост и истина опазват царя, и с милост поддържа той престола си. (Spr 16,12)29Слава за юноши е тяхната сила, а украшение за старци – седината. (Spr 16,31)30Рани от бой са лекарство против злото, също и ударите, които стигат до вътрешността на утробата.