1Ich sage die Wahrheit in Christus und lüge nicht, wie mir mein Gewissen bezeugt im Heiligen Geist,2dass ich große Traurigkeit und Schmerzen ohne Unterlass in meinem Herzen habe.3Denn ich wünschte, selbst verflucht und von Christus getrennt zu sein für meine Brüder, die meine Stammverwandten sind nach dem Fleisch. (2Mo 32,32)4Sie sind Israeliten, denen die Kindschaft gehört und die Herrlichkeit und die Bundesschlüsse und das Gesetz und der Gottesdienst und die Verheißungen, (1Mo 17,7; 2Mo 4,22; 5Mo 7,6)5denen auch die Väter gehören und aus denen Christus herkommt nach dem Fleisch. Gott, der da ist über allem,[1] sei gelobt in Ewigkeit. Amen. (Mt 1,1; Lk 3,23; Röm 1,3)
Kinder der Verheißung
6Aber ich sage damit nicht, dass Gottes Wort hinfällig geworden sei. Denn nicht alle sind Israeliten, die von Israel stammen; (4Mo 23,19; Röm 2,28)7auch nicht alle, die Abrahams Nachkommen sind, sind darum seine Kinder. Sondern »nach Isaak soll dein Geschlecht genannt werden« (1Mo 21,12)8Das heißt: Nicht das sind Gottes Kinder, die nach dem Fleisch Kinder sind; sondern nur die Kinder der Verheißung werden zur Nachkommenschaft gerechnet. (Gal 4,28)9Denn dies ist ein Wort der Verheißung, da er spricht: »Um diese Zeit will ich kommen, und Sara soll einen Sohn haben.« (1Mo 18,10)10Aber nicht allein hier ist es so, sondern auch bei Rebekka, die von dem einen, unserm Vater Isaak, schwanger wurde.11Ehe die Kinder geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten, da wurde, auf dass Gottes Vorsatz der Erwählung bestehen bliebe –12nicht aus Werken, sondern durch den, der beruft –, zu ihr gesagt: »Der Ältere wird dem Jüngeren dienen«, (1Mo 25,23)13wie geschrieben steht: »Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehasst.«
Gottes Gnadenwahl
14Was wollen wir hierzu sagen? Ist denn Gott ungerecht? Das sei ferne!15Denn er spricht zu Mose: »Wem ich gnädig bin, dem bin ich gnädig; und wessen ich mich erbarme, dessen erbarme ich mich.« (2Mo 33,19)16So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen. (Eph 2,8)17Denn die Schrift sagt zum Pharao: »Eben dazu habe ich dich erweckt, dass ich an dir meine Macht erweise und dass mein Name verkündigt werde auf der ganzen Erde.« (2Mo 9,16)18So erbarmt er sich nun, wessen er will, und verstockt, wen er will. (2Mo 4,21; 1Petr 2,8)19Nun sagst du zu mir: Was beschuldigt er uns dann noch? Wer kann seinem Willen widerstehen?20Ja, lieber Mensch, wer bist du denn, dass du mit Gott rechten willst? Spricht etwa ein Werk zu seinem Meister: Warum hast du mich so gemacht? (Jes 45,9)21Hat nicht der Töpfer Macht über den Ton, aus demselben Klumpen ein Gefäß zu ehrenvollem und ein anderes zu nicht ehrenvollem Gebrauch zu machen? (Jer 18,4)22Da Gott seinen Zorn erzeigen und seine Macht kundtun wollte, hat er mit großer Geduld ertragen die Gefäße des Zorns, die zum Verderben bestimmt waren, (Spr 16,4; Röm 2,4)23auf dass er den Reichtum seiner Herrlichkeit kundtue an den Gefäßen der Barmherzigkeit, die er zuvor bereitet hatte zur Herrlichkeit. (Röm 8,29; Eph 3,16)24So hat er auch uns berufen, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Heiden.25Wie er denn auch durch Hosea spricht: »Ich will das mein Volk nennen, das nicht mein Volk war, und meine Geliebte, die nicht meine Geliebte war.« (Röm 2,1)26»Und es soll geschehen: An dem Ort, da zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk, sollen sie Kinder des lebendigen Gottes genannt werden.«27Jesaja aber ruft aus über Israel: »Wenn auch die Zahl der Israeliten wäre wie der Sand am Meer, so wird doch nur der Rest gerettet werden; (Röm 11,5)28denn der Herr, der das Wort vollendet, wird bald handeln auf Erden.«[2]29Und wie Jesaja vorausgesagt hat: »Wenn uns nicht der Herr Zebaoth Nachkommen übrig gelassen hätte, so wären wir wie Sodom geworden und gleich wie Gomorra.«
Die Suche nach Gerechtigkeit
30Was wollen wir hierzu sagen? Die Heiden, die nicht der Gerechtigkeit nachjagten, haben Gerechtigkeit erlangt, nämlich die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt. (Röm 10,20)31Israel aber, das dem Gesetz der Gerechtigkeit nachjagte, hat das Gesetz nicht erreicht. (Röm 10,2)32Warum das? Weil es die Gerechtigkeit nicht aus Glauben suchte, sondern als komme sie aus Werken. Sie haben sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes, (1Petr 2,8)33wie geschrieben steht: »Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses; und wer an ihn glaubt, der soll nicht zuschanden werden.«
1Казвам истината в Христос, не лъжа и съвестта ми свидетелства с мене в Святия Дух, (Röm 1,9; 2Kor 1,23; 2Kor 11,31; 2Kor 12,19; Gal 1,20; Phil 1,8; 1Tim 2,7)2че имам голяма скръб и непрестанна мъка в сърцето си. (Röm 10,1)3Защото бих желал сам аз да съм отлъчен от Христос заради моите братя, моите роднини по плът, (2Mo 32,32)4които са израилтяни, на които принадлежат осиновението и славата, и заветите, и даването на закона, и богослужението, и обещанията, (2Mo 4,22; 2Mo 20,1; 5Mo 7,6; 5Mo 14,1; 1Sam 4,21; 1Kön 8,11; Ps 63,2; Ps 78,61; Ps 147,19; Jer 31,9; Apg 3,25; Apg 13,32; Röm 3,2; Eph 2,12; Hebr 8,8; Hebr 9,1)5чиито са и отците и от които се роди по плът Христос, Който е над всички Бог, благословен до века. Амин. (5Mo 10,15; Jer 23,6; Lk 3,23; Joh 1,1; Apg 20,28; Röm 1,3; Röm 11,28; Hebr 1,8; 1Joh 5,20)6Но това не означава, че Божието слово не се е сбъднало. Защото не всички, които са от Израил, духовно са израилтяни, (4Mo 23,19; Joh 8,39; Röm 2,28; Röm 2,29; Röm 3,3; Röm 4,12; Röm 4,16; Gal 6,16)7нито са всички Авраамови чеда, понеже са Авраамово потомство; но „в Исаак, казва Бог, ще се наименува твоето потомство“. (1Mo 21,12; Gal 4,23; Hebr 11,18)8Значи не децата, родени по плът, са Божии деца; а децата, родени според обещанието, се смятат за потомство. (Gal 4,28)9Защото това беше нещо обещано, понеже каза: „Ще дойда по това време и Сара ще има син.“ (1Mo 18,10; 1Mo 18,14)10И не само това, но и когато Ревека зачена от един – от нашия отец Исаак, (1Mo 25,21)11макар че близнаците още не бяха родени и не бяха още направили нещо добро или лошо, но за да почива Божието намерение по избор, не на дела, а на Онзи, Който призовава, (Röm 4,17; Röm 8,28)12и се каза: „По-големият ще слугува на по-малкия“; (1Mo 25,23)13както е писано: „Яков възлюбих, а Исав намразих.“ (5Mo 21,15; Spr 13,24; Mal 1,2; Mal 1,3; Mt 10,37; Lk 14,26; Joh 12,25)14И така, какво? Да кажем ли, че има неправда у Бога? Да не бъде! (5Mo 32,4; 2Chr 19,7; Hi 8,3; Hi 34,10; Ps 92,15)15Защото каза на Моисей: „Ще покажа милост, към когото ще покажа, и ще пожаля, когото ще пожаля.“ (2Mo 33,19)16И така, не зависи от този, който иска, нито от този, който тича, но от Бога, Който показва милост.17Защото Писанието казва на фараона: „Именно затова те издигнах, за да покажа в тебе силата Си и да се прочуе името Ми по целия свят.“ (2Mo 9,16; 2Mo 14,4; Gal 3,8; Gal 3,22)18И така, към когото иска, Той показва милост и когото иска – закоравява.
Божият гняв и милосърдие
19На това ти ще кажеш: А защо още обвинява? Кой може да противостои на волята Му? (2Chr 20,6; Hi 9,12; Hi 23,13; Jes 46,10; Jer 49,13; Dan 4,35)20Всъщност кой си ти, човече, че спориш с Бога? Нима изделието ще каже на майстора си: „Защо така си ме направил?“ (Jes 29,16; Jes 45,9; Jes 64,8)21Или грънчарят няма власт над глината с една част от буцата да направи съд за почтена употреба, а с друга част – съд за непочтена употреба? (Spr 16,4; Jer 18,4; Jer 18,6; 2Tim 2,20)22А какво ще кажем, ако Бог, при все че е искал да покаже гнева Си и да изяви силата Си, пак е търпял с голямо дълготърпение съдовете, предмети на Своя гняв, приготвени за погибел, (Röm 2,4; 1Thess 5,9; 1Petr 2,8; Jud 1,4)23и е търпял, за да изяви богатството на славата Си върху предметите на милостта Си, които е приготвил отпреди за слава – (Röm 2,4; Röm 8,28; Eph 1,7; Kol 1,27)24върху нас, които призова не само измежду юдеите, но и измежду езичниците? (Röm 3,29)25Както казва и в книгата на Осия: „Ще нарека Мой народ онези, които не бяха Мой народ, и възлюбена – тази, която не беше възлюбена.“ (Hos 2,23; 1Petr 2,10)26И на същото място, където им се казва: „Не сте Мой народ, там ще се нарекат синове на живия Бог.“ (Hos 1,10)27А Исая вика за Израил: „Ако и да е броят на израилтяните като морски пясък, само остатък от тях ще се спаси; (Jes 10,22; Jes 10,23; Röm 11,5)28защото Господ ще изпълни на земята казаното по правда от Него“, като го извърши и свърши скоро. (Jes 10,22; Jes 28,22)29И както Исая е казал в по-предишно място: „Ако Господ на Силите не беше ни оставил потомство, като Содом бихме станали и на Гомор бихме се оприличили.“ (1Mo 19,24; Jes 1,9; Jes 13,19; Jer 50,40; Kla 3,22)
Израил и Благовестието
30И така, какво да кажем? Това, че езичниците, които не търсеха правда, получиха правда, и то правда, която е чрез вяра; (Röm 1,17; Röm 4,11; Röm 10,20)31а Израил, който търсеше закон за придобиване на правда, не стигна до такъв закон. (Röm 10,2; Röm 11,7; Gal 5,4)32Защо? Затова, че не го търси чрез вяра, а някак си чрез дела. Те се спънаха о камъка, о който хората се спъват; (Lk 2,34; 1Kor 1,23)33както е писано: „Ето, полагам в Сион камък, о който да се спъват, и канара, в която да се съблазняват; и който вярва в Него, няма да се посрами.“ (Ps 118,22; Jes 8,14; Jes 28,16; Mt 21,42; Mt 21,44; Mk 12,10; Lk 2,34; Lk 20,17; Röm 10,11; 1Petr 2,6)