Romans 4

English Standard Version

from Crossway

Abraham Justified by Faith

1 What then shall we say was gained by Abraham, our forefather according to the flesh? (Ro 4:16) 

2 For if Abraham was justified by works, he has something to boast about, but not before God. (1Co 1:31) 

3 For what does the Scripture say? “Abraham believed God, and it was counted to him as righteousness.” (Ge 15:6; Ro 4:9; Ga 3:6; Tit 3:8; Jas 2:23) 

4 Now to the one who works, his wages are not counted as a gift but as his due. (De 9:4; De 9:5; Ro 11:6) 

5 And to the one who does not work but believes in him who justifies the ungodly, his faith is counted as righteousness, (Joh 6:29; Ro 3:22) 

6 just as David also speaks of the blessing of the one to whom God counts righteousness apart from works: 

7 “Blessed are those whose lawless deeds are forgiven, and whose sins are covered; (Ps 32:1; Ps 32:2) 

8 blessed is the man against whom the Lord will not count his sin.” (2Co 5:19) 

9 Is this blessing then only for the circumcised, or also for the uncircumcised? For we say that faith was counted to Abraham as righteousness. (Ro 3:30; Ro 4:3) 

10 How then was it counted to him? Was it before or after he had been circumcised? It was not after, but before he was circumcised. 

11 He received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised. The purpose was to make him the father of all who believe without being circumcised, so that righteousness would be counted to them as well, (Ge 17:10; Ge 17:11; Ro 3:22; Ro 4:12) 

12 and to make him the father of the circumcised who are not merely circumcised but who also walk in the footsteps of the faith that our father Abraham had before he was circumcised. 

The Promise Realized Through Faith

13 For the promise to Abraham and his offspring that he would be heir of the world did not come through the law but through the righteousness of faith. (Ge 17:4; Ga 3:16; Heb 6:15; Heb 6:17; Heb 7:6; Heb 9:8; Heb 11:9; Heb 11:17) 

14 For if it is the adherents of the law who are to be the heirs, faith is null and the promise is void. (Ga 3:17; Ga 3:18) 

15 For the law brings wrath, but where there is no law there is no transgression. (Ro 3:20; Ro 7:7; Ro 7:10; 2Co 3:7; 2Co 3:9; Ga 3:10; Ga 3:19) 

16 That is why it depends on faith, in order that the promise may rest on grace and be guaranteed to all his offspring—not only to the adherent of the law but also to the one who shares the faith of Abraham, who is the father of us all, (Ro 3:24; Ro 9:8; Ro 15:8; Ga 3:22) 

17 as it is written, “I have made you the father of many nations”—in the presence of the God in whom he believed, who gives life to the dead and calls into existence the things that do not exist. (Ge 17:5; Ro 4:18; 1Co 1:28; Heb 11:3; Heb 11:19) 

18 In hope he believed against hope, that he should become the father of many nations, as he had been told, “So shall your offspring be.” (Ge 15:5) 

19 He did not weaken in faith when he considered his own body, which was as good as dead ( since he was about a hundred years old), or when he considered the barrenness of Sarah’s womb. (Ge 17:17; Ge 18:11; Heb 11:12) 

20 No unbelief made him waver concerning the promise of God, but he grew strong in his faith as he gave glory to God, 

21 fully convinced that God was able to do what he had promised. (Ge 18:14; Heb 11:19) 

22 That is why his faith was “counted to him as righteousness.” 

23 But the words “it was counted to him” were not written for his sake alone, (Ps 102:18; Ro 15:4; 1Co 9:9; 1Co 9:10; 1Co 10:6; 1Co 10:11; 2Ti 3:16; 2Ti 3:17) 

24 but for ours also. It will be counted to us who believe in him who raised from the dead Jesus our Lord, (Ac 2:24; Ro 10:9; 1Pe 1:21) 

25 who was delivered up for our trespasses and raised for our justification. (Isa 53:5; Isa 53:6; Mt 20:28; Ro 5:6; Ro 5:8; Ro 5:18; Ro 8:32; 1Co 15:17; Ga 1:4) 

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Romans 4

Louis Segond 1910

1 Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, a obtenu selon la chair? 

2 Si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu. 

3 Car que dit l'Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. 

4 Or, à celui qui fait une oeuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due; 

5 et à celui qui ne fait point d'oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice. 

6 De même David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les oeuvres: 

7 Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts! 

8 Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas son péché! 

9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham. 

10 Comment donc lui fut-elle imputée? Était-ce après, ou avant sa circoncision? Il n'était pas encore circoncis, il était incirconcis. 

11 Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée, 

12 et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis. 

13 En effet, ce n'est pas par la loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c'est par la justice de la foi. 

14 Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie, 

15 parce que la loi produit la colère, et que là où il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. 

16 C'est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d'Abraham, notre père à tous, selon qu'il est écrit: 

17 Je t'ai établi père d'un grand nombre de nations. Il est notre père devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient. 

18 Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu'il devint père d'un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera ta postérité. 

19 Et, sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé, puisqu'il avait près de cent ans, et que Sara n'était plus en état d'avoir des enfants. 

20 Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu, 

21 et ayant la pleine conviction que ce qu'il promet il peut aussi l'accomplir. 

22 C'est pourquoi cela lui fut imputé à justice. 

23 Mais ce n'est pas à cause de lui seul qu'il est écrit que cela lui fut imputé; 

24 c'est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur, 

25 lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification. 

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