1И наистина, в първия завет имаше разпоредби за богослужение и светилището* беше земно.2Тогава скинията* беше устроена така: в първата ѝ част бяха светилникът, масата и хлябовете на предложението*. Тази част се нарича „Светая“*. (Изх 25:23; 2 Лет 13:11)3А зад втората завеса беше онази част от скинията[1], която се нарича „Светая Светих“. (Изх 26:31)4Там се намираха златният кадилен жертвеник и обкованият от всички страни със злато ковчег на Завета*, в който се намираха златната стомна с манна*, покаралият жезъл на Аарон и скрижалите* на завета, (Изх 16:32; Изх 25:10; Изх 30:1; Чис 17:23; Вт 10:3)5а над него херувими на славата разпростираха криле над очистилището*. За тези неща сега няма нужда да се говори подробно. (Изх 25:18)6При това устройство на скинията* в първата ѝ част свещениците влизат постоянно, когато извършват богослужения, (Чис 18:1)7а във втората част влиза веднъж в годината само първосвещеникът*, и то с кръв, която принася за себе си и за опрощаване греховете на народа, извършени по незнание. (Изх 30:10; Лев 16:2)8Чрез това Светият Дух показва, че докато стои предишната скиния*, още не е отворен достъпът до небесното светилище*.9Но това е само предобраз на сегашното време, когато се принасят дарове и жертви, които не могат да направят приносителя вътрешно чист,10понеже те са само ястия и пития, различни умивания и телесни обреди, установени, докато дойде по-доброто.
Съвършената жертва на Иисус Христос
11Но Христос, Който дойде като Първосвещеник* на бъдещите блага, с по-велика и по-съвършена скиния*, неръкотворна, тоест не от сътворения свят, (Евр 4:14; Евр 9:24)12Влезе веднъж завинаги в небесното светилище* не с кръв от козли и телета, а със Своята кръв и осигури вечно изкупление за нас.13Защото ако кръвта от козли и бикове и пепелта от телица чрез поръсване осветяват осквернените, за да бъдат телесно чисти, (Лев 16:15; Чис 19:17; Евр 10:4)14колко повече кръвта на Христос, Който чрез Светия Дух принесе Себе Си в жертва, безупречен пред Бога, ще очисти съвестта ни от мъртви дела, за да служим на живия и истинския Бог!15И затова Той е Посредник на нов завет, та въз основа на смъртта Му, настъпила за изкупване на нарушенията по време на първия завет, призованите да получат обещаното вечно наследство.16Където има завещание, трябва да е настъпила смъртта на завещателя,17понеже едно завещание добива сила само след смърт. То няма никога сила, докато е жив завещателят.18Поради това и първият завет бе потвърден с кръв.19Защото Мойсей, след като възвести всички заповеди от закона пред целия народ, взе кръвта на телетата и козлите, смесена с вода, и като използва червена вълна и исоп[2], поръси както самата книга, така и целия народ (Изх 24:6)20с думите: „Това е кръвта на завета, който Господ постанови за вас.“21Той поръси с кръв също скинията* и всички богослужебни предмети. (Лев 8:15)22Според Закона почти всичко се очиства с кръв и без проливане на кръв няма опрощение. (Лев 17:11)23И така, земните изображения на небесните неща трябваше да се очистят с такива жертви, докато самите небесни неща изискваха по-възвишени от тези жертви.24Така Христос влезе не в построено от човек светилище*, което е само предобраз на истинското, а в самото небе, за да се яви сега пред Бога заради нас. (Евр 9:11)25Той не възлезе, за да принася Себе Си много пъти в жертва, както първосвещеникът* влиза в Светая Светих всяка година с чужда кръв – (Евр 7:27)26иначе Той трябваше много пъти да пострада от създаването на света. А сега, в края на времето, се яви веднъж завинаги, за да заличи греха, като се принесе Сам в жертва.27И както на хората предстои да умрат един път, а след това – съд,28така и Христос веднъж принесе Себе Си в жертва, за да отнеме греховете на мнозина, и ще се яви втори път, не за да става жертва за грях, а за спасение на онези, които Го очакват. (Ис 53:12)