1Med hensyn til jeres spørgsmål om at spise kød, som har været ofret til afguderne, så er det rigtigt, som I siger: „Vi har alle kundskab.” Men kundskab kan gøre mennesker indbildske. Kærligheden, derimod, søger altid det bedste for de andre.2De, der mener at have al kundskab, har endnu meget at lære.3Og Gud kender dem, der elsker ham.4Om det at spise kød, som har været ofret til afguderne, så ved vi jo, at afguder i virkeligheden slet ikke eksisterer, og vi ved, at der kun findes én Gud.5Og selvom der er såkaldte guder, som menes at holde til enten i himmelrummet eller på jorden, og selvom der er masser af mennesker, der ynder at blive kaldt guder og herrer,6så er der for os kun én sand Gud, Faderen, fra hvem alting er kommet, og som skabte os til at være hans. Og der er kun én sand Herre, Jesus Kristus, ved hvem alt er blevet til, og som gav os livet.7Men ikke alle er nået til den erkendelse. Nogle har indtil nu været vant til at tilbede afguderne ved at spise den slags offerkød, og derfor går det nu imod deres samvittighed, hvis de spiser det. De er jo stadig nye og skrøbelige i troen.8Det, vi spiser, gør hverken fra eller til over for Gud. Vi mister intet ved at afholde os fra bestemte spiser, og vi opnår intet over for Gud ved at holde os til bestemte spiser.9Men pas på, at I ikke ved at bruge den frihed, I har, får en medkristen til at miste troen.10Hvis nye, skrøbelige kristne ser jer spise offerkød i et afgudstempel, vil de så ikke drage den slutning, at så kan de også gøre det? Men for dem kan det betyde et tilbagefald til den gamle afgudsdyrkelse.11På den måde har jeres bedreviden ødelagt troen hos en svag medkristen, en, som Kristus ofrede sit liv for!12Hvis I forsynder jer imod jeres medkristne og får dem til at gå imod deres samvittighed, så har I dermed forsyndet jer imod Kristus.13Hvis det, at jeg spiser kød, får min medkristen til at miste troen, så vil jeg i al evighed afholde mig fra at spise kød.
1Now concerning[1] food offered to idols: we know that “all of us possess knowledge.” This “knowledge” puffs up, but love builds up. (Ap G 15,29; Rom 14,3; Rom 15,14; 1.Kor 8,4; 1.Kor 8,7; 1.Kor 8,10; 1.Kor 13,4)2If anyone imagines that he knows something, he does not yet know as he ought to know. (1.Kor 3,18; 1.Kor 13,8; 1.Kor 13,12; Gal 6,3; 1.Tim 6,3)3But if anyone loves God, he is known by God.[2] (2.Mos 33,12; 2.Mos 33,17; Jer 1,5; Nah 1,7; Gal 4,9; 2.Tim 2,19)4Therefore, as to the eating of food offered to idols, we know that “an idol has no real existence,” and that “there is no God but one.” (5.Mos 4,35; 5.Mos 4,39; Es 41,24; Ap G 14,15; 1.Kor 8,6; 1.Kor 10,19)5For although there may be so-called gods in heaven or on earth—as indeed there are many “gods” and many “lords”— (2.Thess 2,4)6yet for us there is one God, the Father, from whom are all things and for whom we exist, and one Lord, Jesus Christ, through whom are all things and through whom we exist. (Mal 2,10; Joh 1,3; Joh 13,13; Rom 11,36; 1.Kor 1,2; 1.Kor 8,4; Ef 4,5; Ef 4,6; Kol 1,16; 1.Tim 2,5)7However, not all possess this knowledge. But some, through former association with idols, eat food as really offered to an idol, and their conscience, being weak, is defiled. (Rom 14,14; Rom 14,22; 1.Kor 10,25; 1.Kor 10,28)8Food will not commend us to God. We are no worse off if we do not eat, and no better off if we do. (Rom 14,17)9But take care that this right of yours does not somehow become a stumbling block to the weak. (Rom 14,1; Rom 14,21; 1.Kor 10,23; Gal 5,13)10For if anyone sees you who have knowledge eating[3] in an idol’s temple, will he not be encouraged,[4] if his conscience is weak, to eat food offered to idols?11And so by your knowledge this weak person is destroyed, the brother for whom Christ died. (Rom 14,15; Rom 14,20)12Thus, sinning against your brothers[5] and wounding their conscience when it is weak, you sin against Christ. (Zak 2,8; Matt 18,6; Matt 25,45)13Therefore, if food makes my brother stumble, I will never eat meat, lest I make my brother stumble. (Rom 14,13; Rom 14,21; 2.Kor 6,3; 2.Kor 11,29)