1И така, казвам: Отхвърлил ли е Бог Своя народ? Да не бъде! Защото и аз съм израилтянин, от Авраамовото потомство, от Вениаминовото племе. (1 Цар 12:22; Ер 31:37; 2 Кор 11:22; Фил 3:5)2Не е отхвърлил Бог хората Си, които е предузнал. Или не знаете какво казва Писанието за Илия? Как вика към Бога против Израил: (Рим 8:29)3„Господи, избиха пророците Ти, разкопаха олтарите Ти и аз останах сам; но и моя живот искат да отнемат.“ (3 Цар 19:10; 3 Цар 19:14)4Но какво му казва божественият отговор? – „Оставил съм Си седем хиляди мъже, които не са преклонили коляно пред Ваал.“ (3 Цар 19:18)5Така и в сегашно време има остатък, избран по благодат. (Рим 9:27)6Но ако е по благодат, не е вече от дела, иначе благодатта не е вече благодат, а ако е от делата, не е вече благодат, иначе делото не е вече дело. (Вт 9:4; Вт 9:5; Рим 4:4; Рим 4:5; Гал 5:4)7Тогава какво? Онова, което Израил търсеше, това не получи, но избраните го получиха, а останалите се закоравиха даже до днес; (Рим 9:31; Рим 10:3)8както е писано: „Бог им даде дух на безчувствие, очи – да не виждат, и уши – да не чуват.“ (Вт 29:4; Ис 6:9; Ис 29:10; Ер 5:21; Ез 12:2; Мт 13:14; Мк 4:12; Лк 8:10; Йн 12:40; Д А 28:26; Д А 28:27)9И Давид казва: „Трапезата им нека стане за тях примка и уловка, съблазън и отплата; (Пс 69:22)10да се помрачат очите им, за да не виждат, и да се сгърби гърбът им завинаги.“ (Пс 69:23; Пс 69:24)
Спасението на езичниците
11Тогава казвам: Спънаха ли се, за да паднат? Да не бъде! Но чрез тяхното отклонение дойде спасението на езичниците, за да възбуди у тях ревност. (Д А 13:46; Д А 13:47; Д А 18:6; Д А 22:18; Д А 22:21; Д А 28:24; Д А 28:28; Рим 10:19)12А ако тяхното падане значи богатство за света и тяхната загуба – богатство за езичниците, колко повече ще означава тяхното пълно възстановяване!13Защото на вас, които бяхте езичници, казвам, че понеже съм апостол на езичниците, аз славя моето служение, (Д А 9:15; Д А 13:2; Д А 22:21; Рим 1:16; Рим 2:2; Рим 2:7; Рим 15:16; Еф 3:8; 1 Тим 2:7; 2 Тим 1:11)14дано по някакъв начин да възбудя към ревност тези, които са моя плът, и да спася някои от тях. (1 Кор 7:16; 1 Кор 9:22; 1 Тим 4:16; Як 5:20)15Защото ако тяхното отхвърляне значи примирение на света, какво ще бъде приемането им, ако не оживяване от мъртвите? (2 Кор 5:19)16А ако първата част от тестото е свята, то и цялото тесто е свято; и ако коренът е свят, то и клоните са святи. (Лев 23:10; Чис 15:18)17Но ако някои клони са били отрязани и ти, като беше дива маслина, си бил присаден между тях и си станал съучастник с тях в тлъстия корен на маслината, (Ер 11:16; Д А 2:39; Еф 2:12; Еф 2:13)18не се хвали срещу клоните; но ако се хвалиш, знай, че не ти държиш корена, а коренът – тебе. (Ис 66:2; Рим 12:16; 1 Кор 10:12)19Но ще кажеш: Бяха отрязани клони, за да се присадя аз.20Добре, поради неверие те бяха отрязани, а ти поради вяра стоиш. Не високоумствай, но се бой. (Пр 28:14; Ис 66:2; Рим 12:16; Фил 2:12)21Защото ако Бог не пощади естествените клони, няма да пощади и тебе.22Виж тогава благостта и строгостта на Бога: строгост към падналите, а божествена благост към теб, ако останеш в тази благост; иначе и ти ще бъдеш отсечен. (Йн 15:2; 1 Кор 15:2; Евр 3:6; Евр 3:14)23Така и те, ако не останат в неверие, ще се присадят; защото Бог може пак да ги присади. (2 Кор 3:16)24Понеже ако ти си бил отсечен от маслина, по естество дива, и против естеството си бил присаден на питомна маслина, то колко повече онези, които са естествени клони, ще се присадят на своята маслина!
Спасението на целия Израил
25Защото, братя, за да не се мислите за мъдри, искам да знаете тази тайна, че частично закоравяване сполетя Израил, само докато влезе пълното число на езичниците. (Лк 21:24; Рим 11:7; Рим 12:16; 2 Кор 3:14; Отк 7:9)26И така целият Израил ще се спаси, както е писано: „Избавител ще дойде от Сион; Той ще отстрани нечестията от Яков; (Пс 14:7; Ис 27:9; Ис 59:20)27и ето завета от Мене към тях, когато отнема греховете им.“ (Ис 27:9; Ер 31:31; Евр 8:8; Евр 8:10; Евр 10:16)28Колкото за благовестието, те са неприятели, което е за ваша полза, а колкото за избора, те са възлюбени заради бащите. (Вт 7:8; Вт 9:5; Вт 10:15)29Защото даровете и призванието от Бога са неотменими. (Чис 23:19)30Защото както вие някога не се покорявахте[1] на Бога, но сега чрез тяхното непокорство[2] сте придобили милост, та чрез показаната към вас милост и те сега да придобият милост, (Еф 2:2; Кол 3:7; Тит 3:5)31също така и те сега не се покоряват.32Защото Бог затвори всички в непокорство, за да покаже към всички милост. (Рим 3:9; Гал 3:22)33О, колко дълбоко е богатството на премъдростта и знанието на Бога! Колко са непостижими Неговите съдби и неизследими пътищата Му! (Йов 9:10; Йов 11:7; Йов 36:23; Пс 36:6; Пс 92:5)34Защото: „Кой е познал ума на Господа или кой Му е бил съветник?“, (Йов 15:8; Йов 36:22; Ис 40:13; Ер 23:18; 1 Кор 2:16)35или: „Кой от по-напред Му е дал нещо, за да му се отплати?“ (Йов 35:7; Йов 41:11)36Защото всичко е от Него, чрез Него и за Него. На Него да бъде слава навеки. Амин. (1 Кор 8:6; Гал 1:5; Кол 1:16; 1 Тим 1:17; 2 Тим 4:18; Евр 13:21; 1 Пет 3:18; Юда 1:25; Отк 1:6)
Gott hat sein Volk nicht endgültig verworfen. Ein Überrest erlangt das Heil
1Ich frage nun: Hat Gott etwa sein Volk verstoßen? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit, aus dem Samen Abrahams, aus dem Stamm Benjamin. (1 Цар 12:22; Пс 77:8; Пс 94:14; Ер 31:37; Фил 3:5)2Gott hat sein Volk nicht verstoßen, das er zuvor ersehen hat! Oder wisst ihr nicht, was die Schrift bei Elia sagt, wie er vor Gott gegen Israel auftritt und spricht: (Рим 8:29)3»Herr, sie haben deine Propheten getötet und deine Altäre zerstört, und ich bin allein übrig geblieben, und sie trachten mir nach dem Leben!« (3 Цар 19:14; Неем 9:26; Ер 2:30)4Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? »Ich habe mir 7 000 Männer übrig bleiben lassen, die [ihr] Knie nicht gebeugt haben vor Baal.« (3 Цар 19:18)5So ist nun auch in der jetzigen Zeit ein Überrest vorhanden aufgrund der Gnadenwahl. (Рим 9:27)6Wenn aber aus Gnade, so ist es nicht mehr um der Werke willen; sonst ist die Gnade nicht mehr Gnade; wenn aber um der Werke willen, so ist es nicht mehr Gnade, sonst ist das Werk nicht mehr Werk. (Гал 2:16; Еф 2:8)7Wie nun? Was Israel sucht, das hat es nicht erlangt; die Auswahl aber hat es erlangt. Die übrigen dagegen wurden verstockt, (Рим 9:31; 2 Кор 3:14; 2 Сол 2:13)8wie geschrieben steht: »Gott hat ihnen einen Geist der Betäubung gegeben, Augen, um nicht zu sehen, und Ohren, um nicht zu hören, bis zum heutigen Tag«. (Вт 29:4; Вт 29:10; Ис 44:18; Йн 12:40)9Und David spricht: »Ihr Tisch soll ihnen zur Schlinge werden und zum Fallstrick und zum Anstoß und zur Vergeltung; (Ис 6:9)10ihre Augen sollen finster werden, dass sie nicht sehen, und ihren Rücken beuge allezeit!« (Пс 69:23; Ез 12:2; Мт 13:14)11Ich frage nun: Sind sie denn gestrauchelt, damit sie fallen sollten? Das sei ferne! Sondern durch ihren Fall wurde das Heil den Heiden zuteil, um sie zur Eifersucht zu reizen. (Д А 13:46; Д А 28:24; Рим 11:14)12Wenn aber ihr Fall der Reichtum der Welt und ihr Verlust der Reichtum der Heiden geworden ist, wie viel mehr ihre Fülle! (Ис 2:2; Ер 4:1)13Denn zu euch, den Heiden, rede ich: Weil ich Apostel der Heiden bin, bringe ich meinen Dienst zu Ehren, (Д А 9:15; Еф 3:8)14ob ich irgendwie meine Volksgenossen zur Eifersucht reizen und etliche von ihnen erretten kann. (Рим 10:1; Рим 10:19; 1 Кор 9:22)15Denn wenn ihre Verwerfung die Versöhnung der Welt [zur Folge hatte], was wird ihre Annahme anderes [zur Folge haben] als Leben aus den Toten?16Wenn aber die Erstlingsgabe heilig ist, so ist es auch der Teig, und wenn die Wurzel heilig ist, so sind es auch die Zweige. (Изх 23:16; Чис 15:19; Вт 7:6; Ис 6:13; Ис 11:1; Ис 11:10; Ез 37:4)
Die Gläubigen aus den Heidenvölkern sollen sich nicht überheben
17Wenn aber etliche der Zweige ausgebrochen wurden und du als ein wilder Ölzweig unter sie eingepfropft bist und mit Anteil bekommen hast an der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaums, (Ер 11:16; Йн 15:6; Еф 2:11; Еф 3:6)18so überhebe dich nicht gegen die Zweige! Überhebst du dich aber, [so bedenke]: Nicht du trägst die Wurzel, sondern die Wurzel trägt dich! (Йн 4:22; 1 Кор 4:7)19Nun sagst du aber: »Die Zweige sind ausgebrochen worden, damit ich eingepfropft werde«. (Рим 11:17; Рим 11:24)20Ganz recht! Um ihres Unglaubens willen sind sie ausgebrochen worden; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht hochmütig, sondern fürchte dich! (Пр 16:5; Ез 3:19; Ез 16:49; 1 Кор 10:12; Евр 3:19)21Denn wenn Gott die natürlichen Zweige nicht verschont hat, könnte es sonst geschehen, dass er auch dich nicht verschont. (Ер 49:12)22So sieh nun die Güte und die Strenge Gottes; die Strenge gegen die, welche gefallen sind; die Güte aber gegen dich, sofern du bei der Güte bleibst; sonst wirst auch du abgehauen werden! (Ав 2:4; Йн 15:2; Кол 1:23; Евр 10:38)23Jene dagegen, wenn sie nicht im Unglauben verharren, werden wieder eingepfropft werden; denn Gott vermag sie wohl wieder einzupfropfen. (Ез 17:22; 2 Кор 3:16)24Denn wenn du aus dem von Natur wilden Ölbaum herausgeschnitten und gegen die Natur in den edlen Ölbaum eingepfropft worden bist, wie viel eher können diese, die natürlichen [Zweige], wieder in ihren eigenen Ölbaum eingepfropft werden! (Рим 11:17)
Der herrliche Heilsratschluss Gottes und die Rettung Israels
25Denn ich will nicht, meine Brüder, dass euch dieses Geheimnis unbekannt bleibt, damit ihr euch nicht selbst für klug haltet: Israel ist zum Teil Verstockung widerfahren, bis die Vollzahl der Heiden eingegangen ist; (2 Цар 19:12; Ис 5:21; Д А 15:16; 2 Кор 3:14)26und so wird ganz Israel gerettet werden, wie geschrieben steht: »Aus Zion wird der Erlöser kommen und die Gottlosigkeiten von Jakob abwenden, (Пс 14:7)27und das ist mein Bund mit ihnen, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde«. (Ис 59:20; Ер 31:33)28Hinsichtlich des Evangeliums sind sie zwar Feinde um euretwillen, hinsichtlich der Auserwählung aber Geliebte um der Väter willen. (Лев 26:42; Вт 10:15; 1 Сол 2:15)29Denn Gottes Gnadengaben und Berufung können ihn nicht reuen. (1 Пет 5:10)30Denn gleichwie auch ihr einst Gott nicht geglaubt habt, jetzt aber Barmherzigkeit erfahren habt um ihres Unglaubens willen, (Рим 11:11; Еф 2:1; 1 Пет 2:10)31so haben auch sie jetzt nicht geglaubt um der euch erwiesenen Barmherzigkeit willen, damit auch sie Barmherzigkeit erfahren sollen. (Рим 10:16; 1 Тим 2:4)32Denn Gott hat alle miteinander in den Unglauben verschlossen, damit er sich über alle erbarme. (Рим 3:9; Рим 3:22; Гал 3:22)33O welche Tiefe des Reichtums sowohl der Weisheit als auch der Erkenntnis Gottes! Wie unergründlich sind seine Gerichte, und wie unausforschlich seine Wege! (Йов 11:7; Пс 36:7; Пс 147:5; Дан 2:20)34Denn wer hat den Sinn des Herrn erkannt, oder wer ist sein Ratgeber gewesen? (Ис 40:13; Ер 23:18; 1 Кор 2:16)35Oder wer hat ihm etwas zuvor gegeben, dass es ihm wieder vergolten werde? (Йов 41:3)36Denn von ihm und durch ihn und für ihn sind alle Dinge; ihm sei die Ehre in Ewigkeit! Amen. (1 Кор 8:6; Гал 1:5; Кол 1:16)