1А относно това, което ми писахте: Добре е човек да не се докосва до жена. (1 Кор 7:8; 1 Кор 7:26)2Но зада се избягва блудството, нека всеки мъж има своя жена и всяка жена да има свой мъж.3Мъжът нека има с жената дължимотокъм нея сношение; подобно и жената с мъжа. (Изх 21:10; 1 Пет 3:7)4Жената не владее своето тяло, а мъжът; така и мъжът не владее своето тяло, а жената.5Не се лишавайте един друг от съпружеско сношение, освен ако бъде по съгласие за малко време, за да се предавате на молитва, и пак бъдете заедно, да не би Сатана да ви изкушава чрез вашата невъзможност да се въздържате. (Изх 19:15; 1 Цар 21:4; 1 Цар 21:5; Йоил 2:16; Зах 7:3; 1 Сол 3:5)6Но това казвам като позволение, а не като заповед. (1 Кор 7:12; 1 Кор 7:25; 2 Кор 8:8; 2 Кор 11:17)7Обаче бих желал всички човеци да бъдат, какъвто съм аз. Но всеки има свой особен дар от Бога – един така, а друг иначе. (Мт 19:12; Д А 26:29; 1 Кор 9:5; 1 Кор 12:11)8А на неженените и вдовиците казвам: Добро е за тях, ако си останат такива, какъвто съм и аз. (1 Кор 7:1; 1 Кор 7:26)9Но ако не могат да се въздържат, нека се женят, защото по-добре е да се женят, отколкото да се разпалват в страст. (1 Тим 5:14)
Заповед против развода
10А на женените заръчвам, и то не аз, а Господ: Жена да не оставя мъжа си (Вт 24:1; Мал 2:14; Мал 2:16; Мт 5:32; Мт 19:6; Мт 19:9; Мк 10:11; Мк 10:12; Лк 16:18; 1 Кор 7:12; 1 Кор 7:25; 1 Кор 7:40)11(но ако го остави, нека остане неомъжена или нека се помири с мъжа си); и мъж да не напуска жена си.12А на другите казвам аз, не Господ: Ако някой брат има невярваща жена и тя е съгласна да живее с него, да не я напуска. (1 Кор 7:6)13И жена, която има невярващ мъж и той е съгласен да живее с нея, да не напуска мъжа си.14Защото невярващият мъж се освещава чрез жената и невярващата жена се освещава чрез брата, своя мъж, иначе децата ви щяха да бъдат нечисти, а сега са святи. (Мал 2:15)15Но ако невярващият напусне, нека напусне; в такива случаи братът или сестрата не са поробени под брачния закон. Бог обаче ни е призовал към мир. (Рим 12:18; Рим 14:19; 1 Кор 14:33; Евр 12:14)16Защото откъде знаеш, жено, дали няма да спасиш мъжа си? Или откъде знаеш, мъжо, дали няма да спасиш жена си? (1 Пет 3:1)
Спазване на заповедите
17Само нека всеки постъпва така, както Господ му е отделил сили, и всеки, както Бог го е призовал; и така заръчвам по всички църкви. (Д А 15:28; 1 Кор 4:17; 2 Кор 11:28; Еф 4:1)18Обрязан ли е бил призован някойвъв вярата, да не крие обрязването. Необрязан ли е бил някой призован, да не се обрязва. (Д А 15:1; Д А 15:5; Д А 15:19; Д А 15:24; Д А 15:28; Гал 5:2)19Обрязването е нищо и необрязването е нищо, новажното е пазенето на Божиите заповеди. (Йн 15:14; Гал 5:6; Гал 6:15; 1 Йн 2:3; 1 Йн 3:24)20Всеки нека си остава в това звание, в което е бил призован във вярата.21В положение на роб ли си бил призован? Да не те е грижа (но ако можеш да станеш свободен, по-добре използвайслучая);22защото който е бил призован в Господа като роб, е свободен човек на Господа; така и който е бил призован като свободен човек, е роб на Христос. (Йн 8:36; Рим 6:18; Рим 6:22; 1 Кор 9:21; Гал 5:13; Еф 6:6; Флм 1:16; 1 Пет 2:16)23С цена сте били купени; не ставайте роби на човеци. (Лев 25:42; 1 Кор 6:20; 1 Пет 1:18; 1 Пет 1:19)24Братя, всеки в каквото е бил призован във вярата, в него нека си остане с Бога. (1 Кор 7:20)
Съвети към безбрачните
25Относно девиците нямам заповед от Господа; но давам мнение като един, който е получил милост от Господа да бъде верен. (1 Кор 4:2; 1 Кор 7:6; 1 Кор 7:10; 1 Кор 7:40; 2 Кор 2:17; 2 Кор 8:8; 2 Кор 8:10; 1 Тим 1:12; 1 Тим 1:16)26И така, поради настоящата неволя, ето какво мисля за добро, че е добре за човека да остане така, както си е. (1 Кор 7:1; 1 Кор 7:8)27Вързан ли си за жена, не търси развързване. Отвързан ли си от жена, не търси жена.28Но ако се и ожениш, не съгрешаваш; и девица ако се омъжи, не съгрешава; но такива ще имат житейски скърби, а пък аз ви жаля.29Само това казвам, братя, че останалото време е кратко; затова и тези, които имат жени, нека бъдат, като че нямат; (Йов 9:25; Йов 14:1; Пс 103:15; Рим 13:11; 1 Пет 4:7; 2 Пет 3:8; 2 Пет 3:9)30и които плачат, като че не плачат; които се радват, като че не се радват; които купуват, като ченищо не притежават;31и които си служат със света, като че не са предани на него; защото сегашното състояние[1] на този свят преминава. (Пс 39:6; Ис 40:6; Як 1:10; Як 4:14; 1 Пет 1:24; 1 Пет 4:7; 1 Йн 2:17)32А аз желая вие да бъдете безгрижни. Нежененият се грижи за това, което е Господне, как да угажда на Господа; (1 Тим 5:5)33а жененият се грижи за това, което е световно, как да угажда на жена си.34Също така има разлика и между жена и девица. Неомъжената се грижи за това, което е Господне, за да бъде свята и в тяло, и в дух; а омъжената се грижи за това, което е световно, как да угажда на мъжа си. (Лк 10:40)35И казвам това за ваша собствена полза, не за да ви сложа оглавник, а заради благоприличието и за да служите на Господа без отвличане на ума.36Ако пък някой мисли, че не е неприлично да постъпва така със своята дъщеря девица, чиято цветуща възраст отминава, и ако трябва да стане това, нека прави каквото иска; не съгрешава; нека се женят.37Но който стои твърд в сърцето си и не бива принуден, а има власт да изпълни волята си и е решил в сърцето си да държи дъщеря си, девицата, неомъжена, ще направи добре.38Така че който омъжи дъщеря си, девицата, добре прави; а който не я омъжи, ще направи по-добре. (Евр 13:4)39Жената е вързана, докато е жив мъжът и; но ако мъжът умре, свободна е да се омъжи за когото иска, само в Господа. (Рим 7:2; 2 Кор 6:14)40Но по моето мнение по-щастлива е, ако си остане така; а мисля, че и аз имам Божия Дух. (1 Кор 7:25; 1 Сол 4:8)
1Au sujet de ce que vous m'avez écrit, il est bon pour l'homme de ne pas prendre de femme.2Toutefois, pour éviter toute immoralité sexuelle, que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari.3Que le mari rende à sa femme l'affection qu'il lui doit et que la femme agisse de même envers son mari.4Ce n'est pas la femme qui est maîtresse de son corps, mais son mari. De même, ce n'est pas le mari qui est maître de son corps, mais sa femme.5Ne vous privez pas l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vous consacrer [au jeûne et] à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente à cause de votre manque de maîtrise.6Je dis cela comme une concession, et non comme un ordre.7Je voudrais que tous soient comme moi; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une manière, l'autre d'une autre.8A ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il est bien pour eux de rester comme moi.9Mais s'ils ne peuvent pas se maîtriser, qu'ils se marient, car il vaut mieux se marier que de brûler de désir.10A ceux qui sont mariés j'adresse, non pas moi, mais le Seigneur, cette instruction: que la femme ne se sépare pas de son mari11– si elle est séparée de lui, qu'elle reste sans se remarier ou qu'elle se réconcilie avec son mari – et que le mari ne divorce pas de sa femme.12Aux autres, ce n'est pas le Seigneur[1], c'est moi qui dis: si un frère a une femme non croyante et qu'elle soit d'accord d'habiter avec lui, qu'il ne divorce pas d'elle;13et si une femme a un mari non croyant et qu'il soit d'accord d'habiter avec elle, qu'elle ne divorce pas de son mari.14En effet, le mari non croyant bénéficie de la sainteté de sa femme, et la femme non croyante bénéficie de la sainteté de son mari; autrement, vos enfants ne seraient pas purs, alors qu'en réalité ils sont saints.15Si le non-croyant veut se séparer, qu'il le fasse; le frère ou la sœur n'est pas lié dans un tel cas. Dieu nous a appelés à vivre en paix.16En effet, comment peux-tu savoir, femme, si tu sauveras ton mari? Ou comment peux-tu savoir, mari, si tu sauveras ta femme?17Par ailleurs, que chacun vive selon la part que le Seigneur lui a attribuée, selon l'appel qu'il a reçu de Dieu. C'est ce que je prescris dans toutes les Eglises.18Quelqu'un était-il circoncis quand il a été appelé? Qu'il ne cherche pas à le cacher. Quelqu'un était-il incirconcis quand il a été appelé? Qu'il ne se fasse pas circoncire.19La circoncision n'est rien et l'incirconcision n'est rien non plus, mais ce qui compte, c'est le respect des commandements de Dieu.20Que chacun reste dans la condition qui était la sienne lorsqu'il a été appelé.21Etais-tu esclave quand tu as été appelé? Ne t'en inquiète pas mais, si tu peux devenir libre, profites-en plutôt.22En effet, l'esclave qui a été appelé par le Seigneur est un affranchi du Seigneur; de même, l'homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ.23Vous avez été rachetés à un grand prix: ne devenez pas esclaves des hommes.24Frères et sœurs, que chacun reste devant Dieu dans la condition qui était la sienne lorsqu'il a été appelé.25Au sujet des personnes non mariées, je n'ai pas d'ordre du Seigneur, mais je donne un avis, en homme qui a reçu du Seigneur la grâce d'être digne de confiance.26Voici donc ce que j'estime bon, à cause des temps actuels de détresse: il est bon pour chacun de rester comme il est.27Es-tu lié à une femme? Ne cherche pas à rompre ce lien. N'es-tu pas lié à une femme? Ne cherche pas de femme.28Si toutefois tu te maries, tu ne pèches pas, et si la jeune fille se marie, elle ne pèche pas. Cependant, les personnes mariées connaîtront des souffrances dans leur vie, et je voudrais vous les épargner.29Ce que je veux dire, frères et sœurs, c'est que le temps est court. Désormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas,30ceux qui pleurent comme s'ils ne pleuraient pas, ceux qui se réjouissent comme s'ils ne se réjouissaient pas, ceux qui achètent comme s'ils ne possédaient pas,31et ceux qui jouissent de ce monde comme s'ils n'en jouissaient pas, car le monde dans sa forme actuelle passe.32Or, je voudrais que vous soyez sans inquiétude. Celui qui n'est pas marié se préoccupe des affaires du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur,33alors que celui qui est marié se préoccupe des affaires de ce monde, des moyens de plaire à sa femme.34Il y a aussi une différence entre la femme non mariée et la jeune fille: celle qui n'est pas mariée se préoccupe des affaires du Seigneur, afin d'être sainte de corps et d'esprit, alors que celle qui est mariée se préoccupe des affaires de ce monde, des moyens de plaire à son mari.35Je dis cela dans votre intérêt; ce n'est pas pour vous imposer des contraintes, mais pour vous montrer ce qui est convenable et à même de vous attacher au Seigneur sans tiraillements.36Si quelqu'un estime agir de façon inconvenante envers sa fiancée en la laissant dépasser la fleur de l'âge et si tel doit être le cas, qu'il fasse comme il le veut. Il ne pèche pas, qu'ils se marient.37Quant à celui qui tient ferme dans son cœur, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volonté, et qui a décidé en lui-même de garder le célibat, il fait bien.38Ainsi, celui qui se marie [avec sa fiancée] fait bien, et celui qui ne se marie pas fait mieux.39Une femme est liée [par la loi] à son mari aussi longtemps qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est libre de se remarier avec qui elle veut, à condition que ce soit dans le Seigneur.40Cependant, à mon avis, elle est plus heureuse si elle reste comme elle est. Et moi aussi, je crois avoir l'Esprit de Dieu.