1Nechci bratři, abyste nevěděli, co se stalo s našimi otci. Všichni byli zastíněni oblakem a všichni prošli mořem.[1]2Všichni byli křtem v oblaku a moři spojeni s Mojžíšem.3Všichni jedli tentýž duchovní pokrm[2]4a všichni pili tentýž duchovní nápoj[3] (pili totiž z duchovní skály, která je provázela, a tou skálou byl Kristus).5Ve většině z nich ale Bůh nenašel zalíbení – vždyť „byli pobiti na poušti“.[4]6To vše se stalo nám pro výstrahu. Proto nepropadejme zlé lačnosti tak jako kdysi oni.[5]7Také nebuďte modláři jako někteří z nich, jak je psáno: „Lid se posadil, aby jedl a pil, a pak vstali, aby se povyrazili.“[6]8Také nesmilněme, jako někteří z nich smilnili a v jediný den jich padlo třiadvacet tisíc.[7]9Také nepokoušejme Krista,[8] jako někteří z nich pokoušeli a byli zahubeni hady.[9]10Také nereptejte, jako někteří z nich reptali a byli zahubeni zhoubcem.[10]11To všechno se jim stalo pro výstrahu a bylo to zapsáno pro poučení nám, kdo jsme se octli na konci věků.12Kdo si tedy myslí, že pevně stojí, ať dává pozor, aby nepadl.13Jak vidíte, nezmocnilo se vás pokušení, které by pro lidi nebylo běžné. Ale Bůh je věrný! Nedovolí, abyste byli pokoušeni nad své možnosti; uprostřed zkoušky vám poskytne východisko, abyste mohli obstát.14A tak, moji milovaní, utíkejte před modlářstvím.15Mluvím jako k rozumným lidem; sami posuďte, co říkám.16Kalich požehnání, za který děkujeme – není to snad společenství Kristovy krve? Chléb, který lámeme – není to snad společenství Kristova těla?17Jako je jeden chléb, tak jsme jedno tělo. I když je nás mnoho, sdílíme jeden chléb.18Všimněte si tělesného Izraele: copak ti, kdo jedí z obětí, nesdílejí společenství oltáře?19Co se tu snažím říci? Že maso obětované modlám něco znamená? Anebo že modla něco znamená?20Nikoli. Říkám však, že pohané nepřinášejí své oběti Bohu, ale démonům. A já nechci, abyste měli co společného s démony.21Nemůžete pít kalich Páně i kalich démonů; nemůžete mít podíl na stolu Páně i na stolu démonů!22Nebo snad chceme Pána popouzet k žárlivosti?[11] Jsme snad silnější než on?
Svoboda a zodpovědnost
23„Všechno smím“ – budiž, ale ne všechno je prospěšné; všechno smím, ale ne všechno pomáhá.[12]24Nikomu ať nejde o vlastní prospěch, ale o prospěch toho druhého.25Jezte, cokoli se prodává na masném trhu, a na nic se kvůli svědomí nevyptávejte,26vždyť „Hospodinova je země i všechno na ní.“[13]27Když vás někdo nevěřící pozve a vám se chce jít, jděte. Jezte, cokoli vám nabídnou,[14] a na nic se kvůli svědomí nevyptávejte.28Kdyby vám ale někdo řekl: „Tohle bylo zasvěceno bohům,“ pak to nejezte. Mějte ohled na toho, kdo vás upozornil, a na svědomí.29Nemluvím ovšem o tvém svědomí, ale o svědomí toho druhého. „Proč by ale mou svobodu mělo určovat cizí svědomí?30Vždyť ten pokrm jím s vděčností! Proč bych měl být odsuzován kvůli něčemu, za co vzdávám díky?“31Nuže – ať už jíte nebo pijete, ať už děláte cokoli, všechno to dělejte k Boží slávě.32Nebuďte kamenem úrazu Židům ani Řekům ani církvi Boží.33Vždyť i já vždycky vycházím všem vstříc, neboť nehledám vlastní prospěch, ale prospěch mnohých, aby byli spaseni.
1For I do not want you to be unaware, brothers,[1] that our fathers were all under the cloud, and all passed through the sea, (Ex 13,21; Ex 14,22)2and all were baptized into Moses in the cloud and in the sea,3and all ate the same spiritual food, (Ex 16,15; Ex 16,35; Dt 8,3; Neh 9,15; Neh 9,20; Ž 78,24; Ž 78,25; Ž 105,40; J 6,31)4and all drank the same spiritual drink. For they drank from the spiritual Rock that followed them, and the Rock was Christ. (Ex 17,6)5Nevertheless, with most of them God was not pleased, for they were overthrown[2] in the wilderness. (Nu 14,29; Nu 14,37; Nu 26,64; Ž 106,26; Žd 3,17; Ju 1,5)6Now these things took place as examples for us, that we might not desire evil as they did. (Nu 11,4; Nu 11,33; Ž 78,18; Ž 106,14)7Do not be idolaters as some of them were; as it is written, “The people sat down to eat and drink and rose up to play.” (Ex 32,4; Ex 32,6; 1K 10,14)8We must not indulge in sexual immorality as some of them did, and twenty-three thousand fell in a single day. (Nu 25,1; Nu 25,9; Ž 106,29; Sk 15,20; 1K 6,18)9We must not put Christ[3] to the test, as some of them did and were destroyed by serpents, (Ex 17,2; Ex 17,7; Nu 21,5; Nu 21,6; Ž 78,18)10nor grumble, as some of them did and were destroyed by the Destroyer. (Ex 12,23; Nu 14,2; Nu 14,29; 2S 24,16; 1Pa 21,15; Ž 78,49)11Now these things happened to them as an example, but they were written down for our instruction, on whom the end of the ages has come. (Ř 4,23; Ř 13,11)12Therefore let anyone who thinks that he stands take heed lest he fall. (Ř 11,20; 2P 3,17)13No temptation has overtaken you that is not common to man. God is faithful, and he will not let you be tempted beyond your ability, but with the temptation he will also provide the way of escape, that you may be able to endure it. (Da 3,17; 1K 1,9; 2P 2,9)14Therefore, my beloved, flee from idolatry. (1K 10,7)15I speak as to sensible people; judge for yourselves what I say. (1K 8,1)16The cup of blessing that we bless, is it not a participation in the blood of Christ? The bread that we break, is it not a participation in the body of Christ? (Mt 26,26; Mt 26,27; Sk 2,42; Sk 20,7; 1K 11,23; 1K 11,25)17Because there is one bread, we who are many are one body, for we all partake of the one bread. (Ř 12,5; 1K 12,12; 1K 12,20; Ef 4,4; Ef 4,16; Ko 3,15)18Consider the people of Israel:[4] are not those who eat the sacrifices participants in the altar? (Lv 3,3; Lv 7,15; Ř 1,3; Ř 4,1; Ř 9,5; 2K 11,18; Žd 13,10)19What do I imply then? That food offered to idols is anything, or that an idol is anything? (1K 8,4)20No, I imply that what pagans sacrifice they offer to demons and not to God. I do not want you to be participants with demons. (Dt 32,17)21You cannot drink the cup of the Lord and the cup of demons. You cannot partake of the table of the Lord and the table of demons. (Dt 32,38; Iz 65,11; 2K 6,15)22Shall we provoke the Lord to jealousy? Are we stronger than he? (Dt 32,21; Kaz 6,10; Ez 22,14)
Do All to the Glory of God
23“All things are lawful,” but not all things are helpful. “All things are lawful,” but not all things build up. (1K 6,12; 1K 8,9)24Let no one seek his own good, but the good of his neighbor. (Ř 15,1; 1K 9,23; 1K 10,33; 1K 13,5; 2K 12,14; Fp 2,21)25Eat whatever is sold in the meat market without raising any question on the ground of conscience. (1K 8,7)26For “the earth is the Lord’s, and the fullness thereof.” (Ex 9,29; Ex 19,5; Dt 10,14; Jb 41,11; Ž 24,1; Ž 50,12)27If one of the unbelievers invites you to dinner and you are disposed to go, eat whatever is set before you without raising any question on the ground of conscience. (L 10,8)28But if someone says to you, “This has been offered in sacrifice,” then do not eat it, for the sake of the one who informed you, and for the sake of conscience—29I do not mean your conscience, but his. For why should my liberty be determined by someone else’s conscience? (Ř 14,16; 1K 8,9; 1K 9,19)30If I partake with thankfulness, why am I denounced because of that for which I give thanks? (Ř 14,6; 1Tm 4,3)31So, whether you eat or drink, or whatever you do, do all to the glory of God. (Ko 3,17; 1P 4,11)32Give no offense to Jews or to Greeks or to the church of God, (Sk 20,28; Ř 14,13; 1K 8,13; 1K 11,16; 2K 6,3)33just as I try to please everyone in everything I do, not seeking my own advantage, but that of many, that they may be saved. (1K 9,22; 1K 10,24; Ga 1,10)