Sprüche 10 | Съвременен български превод

Притчи на Соломон: Благополучие и Божие благословение

1 Мъдрият син радва баща си, а глупавият син е тъга за майка си. 2 Съкровищата, придобити неправедно, не са полезни, а правдата избавя от смърт. 3 Господ няма да остави душата на праведника да гладува, а алчността на нечестивите отхвърля. 4 Ленивата ръка докарва сиромашия, а ръката на прилежния обогатява. 5 Който събира през лятото, е разумен син, а който спи по жътва, е син за срам. 6 Благословии почиват върху главата на праведника, а в устата на нечестивите се крие насилие. 7 Споменът за праведника ще пребъде благословен, а името на нечестивия ще бъде заличено. 8 Мъдрият по сърце възприема заповедите, а говорещият глупости пропада. 9 Който постъпва непорочно, ходи безопасно, а който изкривява пътищата си, ще бъде разкрит. 10 Който намига с око, причинява тъга, говорещият глупости пропада. 11 Устата на праведника е извор за живот, а в устата на нечестивите се крие насилие. 12 Омразата повдига раздори, а любовта покрива всички грехове. 13 В устата на разумния има мъдрост, а тоягата е за гърба на неразумния. 14 Мъдрите съхраняват знанието, а устата на глупеца носи близка гибел. 15 Имотът на богатия е неговият укрепен град, а съсипия за бедните е тяхната сиромашия. 16 Придобивката на праведния води към живот, успехът на нечестивия – към грях. 17 Който спазва поуката, той е на пътя към живота, а онзи, който изоставя изобличението, се заблуждава. 18 Който спотайва омраза, има лъжлива уста; и който пръска клевети, е глупав. 19 При много говорене грехът е неизбежен, а който въздържа устата си, е разумен. 20 Езикът на праведника е отбрано сребро, а сърцето на нечестивите е нищожно. 21 Устата на праведника храни мнозина, а глупавите умират от недостиг на разум. 22 Благословението от Господа обогатява и не носи скръб със себе си. 23 Забава за глупака е да върши срамно нещо, а на разумния е свойствена мъдрост. 24 Това, от което се плаши нечестивият, ще го постигне, а което желае праведният, ще му се изпълни. 25 Нечестивият ще изчезне, както минава вихърът, а праведният е върху вечни основи. 26 Каквото е оцетът за зъбите и димът за очите, това е ленивецът за онези, които го изпращат за нещо. 27 Страхопочитанието към Господа прибавя дни, а годините на нечестивите ще бъдат съкратени. 28 Надеждата на праведния създава радост, а надеждата на нечестивите пропада. 29 Пътят на Господа е крепост на непорочните, а е гибел за онези, които вършат беззаконие. 30 Праведникът няма да се поклати за вечни времена, а нечестивите няма да живеят на земята. 31 Устата на праведника носи плода на мъдростта, а лъжливият език ще бъде отсечен. 32 Устата на праведника носи благоприятното, а устата на нечестивите – развратеност.

Segond 21

Le méchant et le juste

1 Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d'un père, et un fils stupide le chagrin de sa mère. 2 Les trésors acquis par la méchanceté ne sont d'aucun profit, mais la justice délivre de la mort. 3 L'Eternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, mais il repousse l'avidité des méchants. 4 Celui qui agit avec nonchalance s'appauvrit, mais la main des personnes actives est source de richesse. 5 Celui qui moissonne pendant l'été est un fils avisé, celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte. 6 Les bénédictions reposent sur la tête du juste, mais la violence accompagne tout ce que disent les méchants. 7 Le souvenir du juste est en bénédiction, tandis que le nom des méchants tombe en pourriture. 8 L'homme au cœur sage fait bon accueil aux commandements, mais celui qui parle comme un fou court à sa perte. 9 Celui qui marche dans l'intégrité marche en sécurité, mais celui qui emprunte des voies tortueuses sera découvert. 10 Celui qui cligne de l'œil est cause de souffrance, et celui qui parle comme un fou court à sa perte. 11 La bouche du juste est une source de vie, mais la violence accompagne tout ce que disent les méchants. 12 La haine fait surgir des conflits, alors que l'amour couvre toutes les fautes*. 13 On trouve la sagesse sur les lèvres de l'homme intelligent, mais le bâton sur le dos de celui qui est dépourvu de bon sens. 14 Les sages retiennent la connaissance, mais quand un fou parle, la ruine est proche. 15 La fortune du riche est sa ville fortifiée, mais ce qui fait la ruine des faibles, c'est leur pauvreté. 16 Le salaire du juste sert à la vie, le revenu du méchant sert au péché. 17 Celui qui garde l'instruction prend le chemin de la vie, mais celui qui délaisse l'avertissement s'égare. 18 Celui qui dissimule de la haine a des lèvres menteuses, et celui qui propage des racontars est stupide. 19 Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, mais celui qui met un frein à ses lèvres est un homme avisé. 20 La langue du juste est un argent affiné, mais le cœur des méchants ne vaut pas grand-chose. 21 Par ses lèvres, le juste est le berger d'un grand nombre, tandis que les fous meurent par manque de bon sens. 22 C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit, et il ne la fait suivre d'aucun chagrin*. 23 Commettre le crime paraît un jeu à l'homme stupide, mais la sagesse appartient à l'homme intelligent. 24 Ce que redoute le méchant, c'est ce qui lui arrive, tandis que les justes reçoivent ce qu'ils désirent. 25 Quand la tempête passe, le méchant disparaît, tandis que le juste a un fondement éternel. 26 Ce que le vinaigre est pour les dents et la fumée pour les yeux, le paresseux l'est pour celui qui l'envoie. 27 La crainte de l'Eternel prolonge la vie, tandis que les années des méchants sont abrégées. 28 L'espérance des justes, c'est la joie, tandis que l'attente des méchants meurt avec eux. 29 La voie de l'Eternel est un rempart pour l'intégrité, mais elle provoque la ruine de ceux qui commettent l'injustice. 30 Le juste ne sera jamais ébranlé, tandis que les méchants n'habiteront pas le pays. 31 La bouche du juste a pour fruit la sagesse, mais la langue perverse sera coupée. 32 Les lèvres du juste connaissent la grâce, et la bouche des méchants la perversité.

Sprüche 10 | Съвременен български превод Segond 21

Притчи на Соломон: Благополучие и Божие благословение

Le méchant et le juste