Rzymian 11

Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza

od Ewangeliczny Instytut Biblijny
1 Pytam zatem: Czy Bóg odtrącił swój lud? W żadnym razie. Przecież i ja jestem Izraelitą, z nasienia Abrahama, z plemienia Beniamina. (Flp 3,5)2 Bóg nie odtrącił swojego ludu, który już uprzednio poznał. Albo czy nie wiecie, co Pismo mówi, przez Eliasza, jak skarży się Bogu na Izraela:3 Panie, Twoich proroków pozabijali, Twoje ołtarze poburzyli, zostałem tylko ja sam – i mojej duszy szukają.4 Co mu jednak mówi wyrocznia?[1] Zostawiłem sobie siedem tysięcy mężczyzn, którzy nie zgięli kolana przed Baalem.5 Tak i w teraźniejszym czasie pozostaje reszta zgodnie z wyborem łaski. (Rz 9,27)6 Jeśli zaś z łaski, to już nie z uczynków, bo inaczej łaska nie byłaby już łaską. (Ga 3,18)7 Cóż więc? Czego szuka Izrael, tego nie znalazł, jednak wybrani znaleźli; pozostali natomiast zostali dotknięci zatwardziałością,[2] (Rz 9,31)8 jak napisano: Dał im Bóg ducha odrętwienia, oczy, by nie widzieli, i uszy, by nie słyszeli – aż do dnia dzisiejszego. (Mt 13,14; Mk 4,12; Łk 8,10; Dz 28,26)9 A Dawid mówi: Niech ich stół stanie się im sidłem i pułapką, potrzaskiem[3] i ich odpłatą,[4] (Łk 14,12; Rz 9,33; 1 Kor 1,23)10 niech ich oczy zostaną dotknięte zaćmieniem, aby nie widzieli, a ich grzbiet zegnij na zawsze.[5]11 Pytam zatem: Czy potknęli się, aby upaść? W żadnym razie. W ich upadku jest zbawienie dla narodów, aby w nich wzbudzić zazdrość. (Dz 13,46; Rz 10,19)12 Jeśli zaś ich upadek [stał się] bogactwem świata, a ich porażka bogactwem narodów, to o ile bardziej ich pełnia?13 Wam natomiast, z narodów, mówię: Na ile ja jestem apostołem narodów, doceniam moją posługę. (Dz 9,15; Dz 22,21; Ga 1,16; Ga 2,8; Ef 3,8; 1 Tm 2,7)14 Może jakoś wzbudzę zazdrość u moich według ciała i zbawię niektórych z nich. (1 Tm 4,16)15 Bo jeśli ich odrzucenie[6] jest pojednaniem[7] świata, to czym przyjęcie, jeśli nie ożyciem z martwych? (Rz 9,1; Rz 11,1; Rz 11,11; Rz 11,25; 2 Kor 5,18)16 Jeśli zaś zaczyn jest święty, to i ciasto; a jeśli korzeń jest święty, to i gałęzie.[8]17 Jeśli zaś niektóre z gałęzi zostały odłamane, a ty, będąc dziką oliwką, zostałeś między [pozostałe] wszczepiony i stałeś się uczestnikiem korzenia oraz tłuszczu drzewa oliwnego, (Ef 2,11)18 to nie wynoś się nad gałęzie; a jeśli się wynosisz – nie ty dźwigasz korzeń, ale korzeń ciebie.19 Powiesz jednak: Odłamane zostały gałęzie, abym ja mógł być wszczepiony.20 Słusznie! Zostały odłamane z powodu niewiary, ty zaś stoisz dzięki wierze. Nie myśl wyniośle, ale się bój. (Rz 12,16)21 Jeśli bowiem Bóg nie oszczędził gałęzi naturalnych,[9] może nie oszczędzić i ciebie.22 Zauważ więc dobrotliwość i surowość Boga, surowość dla tych, którzy upadli, a jednocześnie dobrotliwość Boga względem ciebie, jeśli pozostaniesz w tej dobrotliwości, w przeciwnym bowiem razie i ty będziesz odcięty. (Hbr 3,14)23 Oni natomiast, jeśli nie będą trwali w niewierze, zostaną wszczepieni, gdyż Bóg ma moc wszczepić ich ponownie. (2 Kor 3,16)24 Bo jeśli ty, z natury przynależny do dzikiej oliwki, zostałeś odcięty i wbrew naturze wszczepiony w szlachetne drzewo oliwne, to tym bardziej ci z natury zostaną wszczepieni w swoją własną oliwkę.25 Nie chcę bowiem, bracia, abyście byli nieświadomi tej tajemnicy[10] – abyście nie byli zbyt wyniośle myślący o sobie – że zatwardziałość[11] przyszła na część Izraela, dopóki nie wejdzie pełnia narodów[12] (Mt 13,11; Mk 3,5; Mk 4,11; Łk 21,24; Rz 11,12; Rz 12,16; Rz 16,25; 1 Kor 2,1; 1 Kor 2,7; 1 Kor 4,1; Ef 3,3; Ef 3,9; Ef 4,18; Ef 5,32; Ef 6,19; Kol 1,26; Kol 2,2; Kol 4,13)26 i w ten sposób będzie zbawiony cały Izrael,[13] jak napisano: Przyjdzie z Syjonu Wybawca, odwróci bezbożności od Jakuba.[14] (Rz 9,6)27 I takie to będzie moje przymierze z nimi, kiedy usunę ich grzechy.[15] (Hbr 8,8)28 Co do ewangelii zatem są oni – ze względu na was – nieprzyjaciółmi, co do wybrania natomiast, są ukochani, ze względu na ojców. (Rz 9,4; Rz 11,16)29 Nieodwołalne są bowiem dary łaski i powołanie ze strony Boga.[16]30 Bo jak wy niegdyś byliście nieposłuszni Bogu, a teraz – z powodu ich nieposłuszeństwa – dostąpiliście miłosierdzia, (Ef 2,2)31 tak oni teraz są nieposłuszni – gdy wy dostępujecie miłosierdzia – aby też z kolei oni mogli dostąpić miłosierdzia.32 Bóg bowiem wydał wszystkich na nieposłuszeństwo, aby móc się nad wszystkimi zmiłować. (Ga 3,22; 1 Tm 2,4)33 O, głębio bogactwa, mądrości i poznania Boga! Jak niepojęte są Jego wyroki i niewyśledzone Jego drogi![17] (Rz 1,20; Rz 9,23; Rz 10,12)34 Bo kto poznał zamysł Pana? Lub kto stał się Jego doradcą? (1 Kor 2,16)35 Lub kto pierwszy dał Jemu, tak by miało mu być odpłacone?36 Gdyż z Niego i przez Niego,[18] i dla Niego [jest] wszystko; Jemu chwała na wieki. Amen. (Rz 16,27; 1 Kor 8,6)

Rzymian 11

Słowo Życia

od Biblica
1 Czyżby więc Bóg odrzucił swój własny naród? Absolutnie nie! Przecież ja sam jestem Żydem, potomkiem Abrahama, pochodzącym z rodu Beniamina.2 Bóg nie porzucił wybranego przez siebie narodu. Czy nie pamiętacie, co Pismo mówi o Eliaszu? Prorok żalił się Bogu na Izraela:3 „Panie, pozabijali Twoich proroków i zburzyli Twoje ołtarze. Zostałem sam, a oni chcą zabić także mnie”.4 Ale Bóg odpowiedział mu: „Nie jesteś sam! Zachowałem jeszcze siedem tysięcy ludzi, którzy nie pokłonili się bożkowi Baalowi”.5 Podobnie jest i dzisiaj. Została garstka wybranych przez Boga—dzięki Jego łasce.6 Jeśli więc dzięki łasce, to nie ze względu na dobre postępowanie, bo wtedy dar łaski przestałby być darem.7 Mamy więc taką sytuację: Izrael nie osiągnął tego, czego pragnął. Tylko wybrana garstka Żydów znalazła łaskę Boga—większość zaś stała się nieczuła.8 Pismo mówi: „Bóg zesłał na nich otępienie, zamknął im oczy i uszy —i trwa to do dziś”.9 Mówi o tym również król Dawid: „Zasiądą do posiłku, ale wpadną w pułapkę, i pogrążą się w niej, bo na to zasłużyli.10 Ich oczy zaćmią się i niczego nie zobaczą, a ich grzbiet zegnie się pod ciężarem”.11 Czy jednak Żydzi aż tak się potknęli, że zupełnie upadli? Absolutnie nie! Ich potknięcie sprawiło, że zbawienie stało się dostępne dla pogan, aby Izrael pozazdrościł im i również go zapragnął.12 Pomyślcie więc: Jeśli ich potknięcie przyniosło światu korzyść i jeśli ich poniżenie obdarzyło pogan bogactwem, to jak wielkie szczęście przyniesie światu ich powstanie!13 Teraz kilka słów do was, wierzących pogan. Ciągle podkreślam, że jestem apostołem posłanym do pogan.14 Mam nadzieję, że wzbudzę w ten sposób zazdrość moich rodaków i doprowadzę do zbawienia przynajmniej niektórych z nich.15 Jeśli bowiem ich odrzucenie przyniosło światu pojednanie z Bogiem, to ich ponowne przyjęcie będzie przejściem ze śmierci do życia.16 Skoro zaczyn ciasta jest święty, to i całe ciasto! Jeśli święte są korzenie, to i gałęzie drzewa!17 Niektóre gałązki z oliwnego drzewa Abrahama zostały odcięte, abyś ty, jako poganin, będący gałązką z dzikiego drzewa, został wszczepiony w szlachetną oliwkę i obficie czerpał soki z jej korzenia.18 Ale nie pogardzaj odciętymi gałęziami i nie wywyższaj się! To nie ty przecież utrzymujesz korzeń, ale korzeń ciebie.19 Pewnie powiesz: „Inne gałęzie zostały wycięte, abym ja mógł zostać wszczepiony w ich miejsce”.20 Masz rację! Z powodu niewiary tamte gałęzie zostały usunięte, a ty dzięki wierze zająłeś ich miejsce. Ale nie wywyższaj się i nie bądź zbyt pewny siebie!21 Jeśli bowiem Bóg nie oszczędził naturalnych gałęzi, to może wyciąć także ciebie.22 Zwróć uwagę na dobroć i surowość Boga: był surowy dla wyciętych gałęzi, a jest dobry dla ciebie—o ile trwasz w tej dobroci, bo i ciebie może spotkać podobny los.23 Żydzi zaś, jeśli porzucą swoją niewiarę, zostaną ponownie wszczepieni. Bóg jest w stanie tego dokonać!24 Skoro ty, jako gałązka wycięta z dzikiego drzewa, wbrew naturze zostałeś wszczepiony w szlachetną oliwkę, to tym bardziej oni mogą zostać z powrotem wszczepieni w swoje własne drzewo.25 Przyjaciele, bardzo chcę, abyście znali tę tajemnicę i myśleli o sobie w rozsądny sposób. Wiedzcie więc o tym, że Izrael będzie okazywać upór tylko do czasu, gdy do Chrystusa przyjdą już wszyscy poganie, którzy mają Go znaleźć.26 A wtedy cały Izrael zostanie zbawiony. Bóg mówi o tym w Piśmie: „Z Syjonu przyjdzie Zbawiciel, który odwróci Izraela od bezbożności.27 I dotrzymam zawartego przymierza, oczyszczając ich z grzechów”.28 Jeśli chodzi o dobrą nowinę, Żydzi są teraz wrogami Boga—ale to dla waszego dobra. Jeśli jednak chodzi o dawne Boże wybranie—są Jego ukochanym ludem, ze względu na przodków.29 Bóg bowiem nie odbiera ludziom swoich darów i powołania.30 Wy niegdyś buntowaliście się przeciw Niemu, ale teraz, z powodu uporu ze strony Żydów, doznaliście Jego miłości.31 Oni, teraz zbuntowani z powodu okazanej wam miłości, również doznają Bożej łaski.32 Bóg pozwolił na to, żeby wszyscy się zbuntowali, aby wszystkim okazać swoją miłość.33 Jak niezgłębiona jest mądrość, wiedza i bogactwo Boga! Jak niedościgłe Jego decyzje i sposoby działania!34 Kto ogarnie myśli Pana? Kto może zostać Jego doradcą?35 I kto Go czymś obdarował, aby oczekiwać czegoś w zamian?36 Wszystko przecież pochodzi od Niego, dzięki Niemu istnieje i do Niego zmierza. Jemu niech będzie wieczna chwała! Amen!