1Po paru dniach znów przyszedł do Kafarnaum. Dowiedziano się, że jest w domu.2Wtedy zeszło się tyle ludzi, że nawet przed drzwiami brakowało miejsca. On natomiast głosił im Słowo.3I oto przyszli do Niego ze sparaliżowanym. Nieśli go czterej mężczyźni.4A ponieważ tłum był tak wielki, że nie mogli się przedostać do Jezusa, zdjęli dach nad Jego głową i przez otwór spuścili posłanie wraz z chorym.5A Jezus, widząc ich wiarę, powiedział do sparaliżowanego: Synu, przebaczone są ci grzechy.6Było tam zaś kilku znawców Prawa. Siedzieli oni i rozważali w myślach:7Dlaczego On tak mówi? To obraża Boga. Bo kto poza Nim samym może przebaczać grzechy?8A Jezus natychmiast rozpoznał w głębi ducha, że takie wątpliwości budzą się w ich sercach, i powiedział do nich: Dlaczego hołubicie w sobie takie myśli?9Co jest łatwiejsze? Powiedzieć sparaliżowanemu: Przebaczam ci grzechy? Czy polecić mu: Wstań, złóż posłanie i zacznij chodzić?10Przekonam was jednak, że Syn Człowieczy ma prawo przebaczać grzechy na ziemi. I tu powiedział do sparaliżowanego:11Wstań, złóż posłanie i idź do domu.12Na te słowa chory wstał, złożył posłanie i na ich oczach wyszedł. Widząc to, wszyscy wpadli w zdumienie i zaczęli wielbić Boga, mówiąc: Czegoś podobnego jeszcze nigdy nie widzieliśmy.
Powołanie Lewiego
13Potem znów wyszedł nad jezioro. A gdy zebrał się przy Nim tłum ludzi, rozpoczął nauczanie.14Po drodze zobaczył Lewiego, syna Halfeusza, który urzędował przy stole celnym. Wtedy zwrócił się do niego: Chodź za Mną. Lewi wstał i poszedł za Nim.15Gdy następnie Jezus wraz z uczniami siedział przy stole w jego domu, towarzyszyło Mu wielu celników i grzeszników, bo też wielu za Nim chodziło.16A gdy znawcy Prawa należący do faryzeuszów zobaczyli, że jada z grzesznikami, a szczególnie celnikami, zaczęli podpytywać Jego uczniów: Dlaczego On z takimi ludźmi zasiada przy jednym stole?17Gdy Jezus to usłyszał, powiedział im: Chorzy, a nie zdrowi potrzebują lekarza. Nie przyszedłem wzywać sprawiedliwych, lecz grzeszników.
Nowe formy dla nowych treści
18A uczniowie Jana i faryzeusze właśnie pościli. Przyszli więc i zapytali Go: Dlaczego uczniowie Jana oraz uczniowie faryzeuszów poszczą, a Twoi uczniowie — nie?19Jezus im odpowiedział: Czy goście weselni mogą pościć, gdy jest z nimi pan młody? Dopóki mają pana młodego, o poście nie może być mowy.20Przyjdą jednak dni, gdy Pan młody zostanie im zabrany. Ten dzień będzie początkiem ich postu.21Nikt nie przyszywa łaty z nowego sukna do starego płaszcza, w przeciwnym razie nowa łata obrywa stary materiał i dziura się powiększa.22Nikt też nie wlewa młodego wina do starych bukłaków, w przeciwnym razie wino rozrywa bukłaki — samo wycieka i bukłaki stracone. Młode wino trzeba lać do nowych bukłaków.
Syn Człowieczy panem szabatu
23W pewien szabat Jezus przechodził między łanami zbóż. Po drodze Jego uczniowie zaczęli zrywać kłosy.24Wtedy faryzeusze zwrócili Mu uwagę: Przyjrzyj im się! Dlaczego robią w szabat to, czego w tym dniu robić nie wolno?25Odpowiedział im: Czy nigdy nie czytaliście, co zrobił Dawid, gdy był w potrzebie, a głód dokuczył jemu i jego towarzyszom?26Jak za arcykapłana Abiatara wszedł do domu Bożego i jadł chleb obecności, który wolno jeść tylko kapłanom? I jak rozdzielił go także między towarzyszy?27Powiedział im też: Szabat został pomyślany dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu.28Tak więc Syn Człowieczy jest również panem szabatu.
Marka 2
Pismo Święte Starego i Nowego Przymierza (dosłowny)
1Po pewnym czasie[1] znów przyszedł do Kafarnaum[2] i usłyszano, że jest w domu.[3] (Mt 4,13; Mt 8,5; Mt 9,1; Mt 11,23; Mt 17,24; Mk 1,21; Mk 3,1; Mk 3,20; Łk 5,17)2Wtedy zeszło się tak wielu, że miejsca nie było nawet przy drzwiach, a On mówił im Słowo. (Mk 1,33; Mk 1,45)3Wtem przychodzą niosący do Niego sparaliżowanego, niesionego przez czterech. (Mt 4,24)4Lecz nie mogąc przynieść Mu [go] z powodu tłumu, zdjęli dach tam, gdzie był, i po zdjęciu spuścili posłanie, na którym leżał sparaliżowany.5A Jezus, gdy zobaczył ich wiarę, mówi sparaliżowanemu: Synu,[4] odpuszczone są ci twoje grzechy. (Mt 8,10; Mt 8,13; Mt 9,22; Mt 9,29; Mt 15,28; Mk 10,52; Łk 7,48; Łk 7,50; Łk 17,19; Łk 18,42; Dz 14,9; Jk 5,15)6Byli tam zaś niektórzy ze znawców Prawa; siedzieli i rozważali w swoich sercach: (Mk 12,38)7Dlaczego ten tak mówi? Bluźni! Kto może odpuszczać grzechy oprócz jednego – Boga? (Mk 14,64)8A Jezus zaraz rozpoznał w swoim duchu,[5] że tak rozważają w sobie, i powiedział do nich: Dlaczego te rzeczy rozważacie w swoich sercach? (Łk 6,8)9Co jest łatwiejsze?[6] Powiedzieć sparaliżowanemu: Odpuszczone są ci grzechy? Czy powiedzieć: Wstań, weź swoje posłanie i chodź?10Lecz abyście się przekonali, że Syn Człowieczy ma prawo odpuszczać grzechy na ziemi – powiedział do sparaliżowanego – (Mt 8,20; Mk 2,28)11mówię tobie: Wstań, weź swoje posłanie i idź do swojego domu.12I wstał, zaraz wziął posłanie i wyszedł wobec wszystkich, tak że wszyscy dziwili się i chwalili Boga, mówiąc: Czegoś takiego[7] nigdy nie widzieliśmy! (Mt 9,7; Mt 9,33; Mk 5,42; Łk 7,16)
Powołanie Lewiego
13I znów wyszedł nad morze, a cały tłum schodził się do Niego – i uczył ich.[8] (Mt 4,23; Mt 5,2; Mt 7,29; Mt 9,9; Mk 1,16; Mk 1,45; Mk 3,7; Mk 5,24; Mk 6,34; Łk 4,15; Łk 5,3; Łk 5,15; Łk 5,27)14A gdy przechodził, zobaczył Lewiego,[9] Halfeuszowego,[10] siedzącego przy stole celnym[11] – i mówi mu: Chodź za Mną. Wstał więc i poszedł za Nim. (Mt 4,19; Mt 9,9; Mt 16,24; Mt 17,24; Łk 5,27)15A gdy potem spoczywał [przy stole] w jego domu, liczni celnicy i grzesznicy spoczywali wraz z Jezusem i Jego uczniami, byli bowiem liczni – i chodzili za Nim. (Mt 11,19; Łk 15,1; Łk 18,10)16A gdy znawcy Prawa spośród faryzeuszów zobaczyli, że jada z grzesznikami, a zwłaszcza celnikami, mówili Jego uczniom: Dlaczego je z celnikami i [innymi] grzesznikami?[12] (Mt 9,11; Łk 7,39; Łk 19,7; Dz 4,5; Dz 23,9)17Gdy Jezus to usłyszał, powiedział im: Nie potrzebują lekarza zdrowi, ale ci, którzy mają się źle; nie przyszedłem wzywać sprawiedliwych, lecz grzeszników. (Łk 15,7; Łk 19,10; 1 Tm 1,15)
Nowe formy dla nowych treści
18A uczniowie Jana i faryzeusze właśnie pościli. Przyszli więc i pytają Go: Dlaczego uczniowie Jana i uczniowie faryzeuszów poszczą,[13] a Twoi uczniowie nie poszczą? (Mt 9,14; Mt 11,2; Mt 14,12; Łk 5,33; Łk 11,1; Łk 18,12; Dz 13,2)19A Jezus odpowiedział im: Czy goście weselni[14] są w stanie pościć, gdy jest z nimi pan młody? Dopóki mają ze sobą pana młodego, nie są w stanie pościć. (Mt 25,1)20Przyjdą jednak dni, gdy pan młody zostanie im zabrany. Wtedy, tego dnia, zaczną pościć. (Łk 17,22)21Nikt nie przyszywa łaty z nowego[15] sukna do starego płaszcza, w przeciwnym razie nowe wypełnienie odrywa [więcej] starego i rozdarcie staje się większe.22Nikt też nie wlewa młodego wina do starych bukłaków, w przeciwnym razie wino rozrywa bukłaki i traci się wino i bukłaki; ale młode wino – do nowych bukłaków! (Hbr 7,18; Hbr 8,13)
Syn Człowieczy panem szabatu
23I stało się[16] w szabat, gdy przechodził wśród zbóż, że Jego uczniowie, odbywając drogę, zaczęli zrywać kłosy. (Mt 12,1; Mt 12,2; Mt 12,5; Mt 12,8; Mt 12,9; Łk 6,1; Łk 6,2; Łk 6,5)24Wtedy faryzeusze mówili do Niego: Spójrz! Dlaczego w szabat robią to, czego nie wolno? (Mk 3,4; Łk 13,14; Łk 14,3)25Mówi im więc: Czy nigdy nie czytaliście, co zrobił Dawid, gdy był w potrzebie i był głodny, on i ci, którzy byli z nim?26Jak wszedł do domu Bożego za Abiatara, arcykapłana, i jadł chleb oblicza,[17] który wolno jeść tylko kapłanom, i dał również tym, którzy byli z nim? (Mk 3,1)27I powiedział im: Szabat nastał dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu, (Kol 2,16)28tak że Syn Człowieczy jest również panem szabatu. (Mt 8,20; Mk 2,10)