Proverbes 11

Segond 21

de Société Biblique de Genève
1 La balance faussée fait horreur à l'Eternel, mais un poids exact lui est agréable.2 Quand vient l'orgueil, vient aussi le mépris, mais la sagesse est avec les humbles.3 L'intégrité des hommes droits est leur guide, mais les tromperies des traîtres causent leur ruine.4 Le jour de la colère, la richesse ne sert à rien: c'est la justice qui délivre de la mort.5 La justice de l'homme intègre rend sa voie droite, mais le méchant tombe par sa méchanceté.6 La justice des hommes droits les délivre, mais les traîtres sont prisonniers de leur avidité.7 A la mort du méchant, son attente meurt avec lui; c'est en pure perte qu'il plaçait son espoir dans les richesses.8 Le juste est délivré de la détresse et le méchant y prend sa place.9 Par sa bouche, l'impie perd son prochain, tandis que les justes sont délivrés par leur connaissance.10 Quand les justes sont heureux, la ville est dans la joie, et quand les méchants disparaissent, on pousse des cris d'allégresse.11 La ville prospère grâce à la bénédiction des hommes droits, mais elle est démolie par la bouche des méchants.12 Celui qui méprise son prochain manque de bon sens, mais l'homme qui a de l'intelligence se tait.13 Celui qui propage des calomnies dévoile des secrets, tandis que l'homme digne de confiance les garde.14 En l'absence de directives, le peuple tombe; le salut réside dans un grand nombre de conseillers.15 Celui qui se porte garant pour autrui se retrouvera en mauvaise posture, mais celui qui déteste les engagements est en sécurité.16 Une femme qui a de la grâce obtient la gloire, et les hommes violents la richesse.17 L'homme bon se fait du bien à lui-même, mais l'homme cruel provoque son propre trouble.18 Le méchant réalise un gain trompeur, mais semer la justice procure un vrai salaire.19 Ainsi, la justice conduit à la vie, mais celui qui poursuit le mal trouve la mort.20 Ceux dont le cœur est perverti font horreur à l'Eternel, mais les hommes intègres dans leur conduite lui sont agréables.21 C'est certain, le méchant ne restera pas impuni, tandis que la descendance des justes sera sauvée.22 Un anneau d'or au groin d'un porc, voilà ce qu'est une femme belle mais dépourvue de discernement.23 Tout ce que désirent les justes, c'est le bien; ce que peuvent attendre les méchants, c'est la colère.24 L'un, qui donne avec largesse, devient encore plus riche; l'autre, qui épargne à l'excès, ne fait que s'appauvrir.25 L'âme généreuse sera comblée, celui qui arrose sera lui-même arrosé.26 Le peuple maudit celui qui lui refuse le blé, mais la bénédiction repose sur la tête de celui qui le vend.27 Celui qui recherche le bien s'attire la faveur, mais celui qui poursuit le mal en devient la victime.28 Celui qui se confie dans ses richesses tombera, tandis que les justes verdiront comme le feuillage.29 Celui qui trouble sa maison héritera du vent, et le fou sera l'esclave de l'homme sage.30 Le fruit que porte le juste est un arbre de vie et le sage gagne des âmes.31 Si le juste est rétribué sur la terre, d'autant plus le méchant et le pécheur![1] (1P 4:18)

Proverbes 11

Einheitsübersetzung 2016

de Katholisches Bibelwerk
1 Falsche Waage ist dem HERRN ein Gräuel, / volles Gewicht findet sein Gefallen. (Lv 19:36; Pr 16:11; Pr 20:10)2 Kommt Hochmut, kommt auch Schande, / doch bei den Bescheidenen ist die Weisheit. (Pr 16:18)3 Die Redlichen leitet ihre Lauterkeit, / die Verräter richtet ihre Falschheit zugrunde.4 Reichtum hilft nicht am Tag des Zorns, / Gerechtigkeit aber rettet vor dem Tod. (Jb 20:28; Pr 10:2)5 Dem Lauteren ebnet seine Gerechtigkeit den Weg, / der Frevler aber kommt durch seine Bosheit zu Fall.6 Die Redlichen rettet ihre Gerechtigkeit, / die Verräter schlägt ihre eigene Gier in Fesseln.7 Beim Tod des Frevlers wird das Hoffen zunichte, / die falsche Erwartung schwindet dahin.8 Der Gerechte wird aus der Not gerettet, / an seine Stelle tritt der Frevler.9 Vom Mund des Ruchlosen droht dem Nächsten Verderben, / die Gerechten befreien sich durch ihre Umsicht.10 Wenn es den Gerechten gut geht, freut sich die Stadt; / sie jubelt beim Untergang der Frevler. (Pr 28:12)11 Eine Stadt kommt hoch durch den Segen der Redlichen, / durch den Mund der Frevler wird sie niedergerissen.12 Wer den Nächsten verächtlich macht, ist ohne Verstand, / doch ein kluger Mensch schweigt.13 Wer als Verleumder umhergeht, gibt Geheimnisse preis, / der Verlässliche behält eine Sache für sich. (Pr 20:19; Si 27:17)14 Fehlt es an Führung, kommt ein Volk zu Fall, / Rettung ist dort, wo viele Ratgeber sind.15 Wer für einen Fremden bürgt, ist übel daran; / wer den Handschlag ablehnt, geht sicher. (Pr 6:1)16 Eine liebenswerte Frau kommt zu Ehren, / doch Gewalttäter kommen zu Reichtum.[1]17 Die Güte eines Menschen kommt ihm selbst zugute, / der Hartherzige schneidet sich ins eigene Fleisch. (Pr 9:12)18 Der Frevler erzielt trügerischen Gewinn, / wer Gerechtigkeit sät, hat beständigen Ertrag.19 Wer in der Gerechtigkeit feststeht, erlangt das Leben, / wer dem Bösen nachjagt, den Tod. (Dt 16:20; Pr 12:28; Pr 21:21)20 Verkehrte Menschen sind dem HERRN ein Gräuel, / er hat Gefallen an denen, die den rechten Weg gehen.21 Gewiss, der Böse bleibt nicht ungestraft, / doch die Nachkommen der Gerechten werden gerettet. (Pr 16:5)22 Ein goldener Ring im Rüssel eines Schweins / ist eine Frau, die schön ist, aber sittenlos.23 Das Begehren der Gerechten führt zu vollem Glück, / die Hoffnung der Frevler endet im Zorngericht.24 Mancher teilt aus und bekommt immer mehr, / ein anderer kargt übers Maß und wird doch ärmer.25 Wer wohltätig ist, wird reich gesättigt, / wer andere labt, wird selbst gelabt.26 Wer Getreide zurückhält, den verwünschen die Leute, / wer Korn auf den Markt bringt, auf dessen Haupt kommt Segen.27 Wer Gutes erstrebt, sucht Wohlgefallen; / wer nach dem Bösen trachtet, den trifft es selbst.28 Wer auf seinen Reichtum vertraut, der fällt, / die Gerechten aber sprossen wie grünes Laub.29 Wer sein Haus verkommen lässt, erntet Wind / und der Tor wird Sklave des Weisen.30 Die Frucht des Gerechten ist ein Lebensbaum / und der Weise gewinnt Lebensfülle.31 Wird dem Gerechten vergolten auf der Erde, / dann erst recht dem Frevler und Sünder. (1P 4:18)