1Ó Gálatas insensatos! Quem foi que vos fascinou, a vocês a quem Cristo crucificado foi apresentado, como se tivesse sido pregado na cruz mesmo sob os vossos olhos?2Só queria que me respondessem a isto: receberam o Espírito Santo através do cumprimento dos mandamentos da Lei? Não, porque o Espírito Santo veio sobre vocês somente depois de terem crido na mensagem do evangelho que ouviram e receberam com fé.3Falta-vos assim tanto a compreensão espiritual destas coisas que, tendo começado pelo Espírito de Deus, pensem agora aperfeiçoá-la através dos vossos esforços humanos?4Será que tudo aquilo que já sofreram por causa do evangelho foi inútil? Certamente que não.5Deus, que vos dá o Espírito Santo, atuando com milagres no vosso meio, faz isso em consequência da vossa obediência à Lei judaica? Claro que não! É sim em resultado da fé com que aceitaram a pregação do evangelho.6Assim como Abraão “creu em Deus e este declarou-o como justo”,7da mesma forma, só os que têm a mesma fé em Deus é que são os verdadeiros filhos de Abraão.8E as Escrituras previram que Deus haveria de declarar os gentios justos em resultado da sua fé, quando dizem que Deus se dirigiu a Abraão com estas palavras: “Por teu intermédio serão abençoados todos os povos.”9Por isso, todos os que põem a sua fé em Cristo beneficiam da mesma bênção que Abraão recebeu, graças à sua fé.10Por outro lado, todos aqueles que se apoiam nas suas próprias obras, em obediência à Lei judaica, estão debaixo da maldição, porque está escrito: “Maldito é quem não cumpre tudo o que está escrito neste livro da Lei.”11É portanto evidente que pela Lei ninguém poderá ser aceite por Deus. Porque a Escritura diz: “O justo pela fé viverá.”12Ora a Lei e a fé são duas coisas incompatíveis. Pois a Lei diz: “Quem cumprir estas prescrições viverá por elas.”13Mas Cristo pagou o preço necessário para nos libertar desse sistema legal, que nos mantinha debaixo da maldição, e colocou-se ele próprio sob a maldição divina, tomando sobre si a culpa dos nossos pecados. Até porque também diz na Escritura: “Maldito todo aquele que for pendurado no poste de madeira.”14E assim a bênção que Deus prometeu a Abraão pode chegar também até aos gentios por meio do sacrifício de Jesus Cristo. E nós, os cristãos, podemos receber o Espírito Santo prometido aos que têm fé.
A Lei e a promessa
15Irmãos, mesmo na vida corrente, se alguém prometer seja o que for a outra pessoa, e essa promessa estiver escrita e assinada, ninguém a poderá alterar nem anular.16Ora Deus fez promessas a Abraão e a Escritura diz que foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz “às tuas descendências”, como seria se estivesse a falar de muitas. Mas fala no singular, “à tua descendência”, referindo-se a Cristo.17O que estou a dizer é isto: a aliança que Deus fez com Abraão não podia ser anulada 430 anos mais tarde, quando Deus deu a Lei a Moisés. Isso seria Deus a quebrar a sua promessa.18Se a herança de vida dependesse do cumprimento desse código legal, deixaria de ser, como é evidente, uma promessa de Deus em que os crentes apoiassem a sua fé. Mas não, ela é algo que Deus garantiu a Moisés, gratuitamente, sem lhe pedir em troca submissão a uma lei.19Então para que serve a Lei? Ela teve de ser acrescentada por causa das transgressões. Mas esse sistema vigorava apenas até à vinda do descendente de Abraão (ou seja Cristo), a quem a promessa dizia respeito. E há uma outra diferença: Deus deu a sua Lei aos anjos para a dar a Moisés, que foi o mediador entre Deus e o povo.20Ora, um mediador é necessário se duas pessoas entram num acordo; mas Deus agiu por si próprio quando fez a sua promessa a Abraão.21Então a Lei é contra as promessas divinas? De maneira nenhuma! Porque se uma Lei tivesse sido dada que pudesse transmitir vida, então a justificação viria certamente pela observância da Lei.22Contudo, as Escrituras declaram que todos nós somos prisioneiros do pecado. Sendo assim, a única saída para a nossa salvação é a fé em Jesus Cristo. Por ele é que a promessa de vida, da parte de Deus, foi dada aos crentes.23Mas antes que chegasse esse tempo em que a fé em Cristo nos abriu a entrada junto de Deus, nós estávamos como que guardados e vigiados pela Lei, esperando o momento em que, pela fé, pudéssemos crer no Salvador que haveria de vir.
Os filhos de Deus
24Dito de outra maneira: a Lei foi como que um aio que nos conduziu a Cristo. Então, por meio da fé, pudemos estabelecer a nossa relação com Deus.25E agora que Cristo já veio, já não há mais razão para continuarmos a viver sob esse educador, pois agora somos muito mais do que alunos.26Somos filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus.27E todos quantos fomos batizados em nome de Cristo, identificados com a sua morte, ficámos assim revestidos dele.28E aqui não há lugar para diferenças: tanto judeus, como gregos, escravos e livres, homens ou mulheres, em Cristo Jesus todos formam um só povo.29Se somos de Cristo, somos então descendência de Abraão e herdeiros da mesma promessa.
1O foolish Galatians! Who has bewitched you? It was before your eyes that Jesus Christ was publicly portrayed as crucified. (Nm 21:9; 1 Co 1:23)2Let me ask you only this: Did you receive the Spirit by works of the law or by hearing with faith? (At 15:8; Rm 10:17; Gl 3:14; Ef 1:13; Hb 6:4)3Are you so foolish? Having begun by the Spirit, are you now being perfected by[1] the flesh? (Gl 4:9; Fp 1:6)4Did you suffer[2] so many things in vain—if indeed it was in vain? (1 Co 15:2; Hb 10:35; 2 Jo 1:8)5Does he who supplies the Spirit to you and works miracles among you do so by works of the law, or by hearing with faith— (1 Co 12:10; Gl 3:2)6just as Abraham “believed God, and it was counted to him as righteousness”? (Gn 15:6; Rm 4:3; Rm 4:9; Rm 4:21)7Know then that it is those of faith who are the sons of Abraham. (Lc 19:9; Gl 3:9)8And the Scripture, foreseeing that God would justify[3] the Gentiles by faith, preached the gospel beforehand to Abraham, saying, “In you shall all the nations be blessed.” (Gn 12:3; Rm 3:30)9So then, those who are of faith are blessed along with Abraham, the man of faith.
The Righteous Shall Live by Faith
10For all who rely on works of the law are under a curse; for it is written, “Cursed be everyone who does not abide by all things written in the Book of the Law, and do them.” (Dt 27:26; Jr 11:3; Ez 18:4; Mt 5:19; Rm 4:15; Gl 5:4)11Now it is evident that no one is justified before God by the law, for “The righteous shall live by faith.”[4] (Hc 2:4; Rm 1:17; Gl 2:16; Hb 10:38)12But the law is not of faith, rather “The one who does them shall live by them.” (Lv 18:5; Rm 10:5)13Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us—for it is written, “Cursed is everyone who is hanged on a tree”— (Dt 21:23; At 5:30; Gl 4:5; 2 Pe 2:1; Ap 22:3)14so that in Christ Jesus the blessing of Abraham might come to the Gentiles, so that we might receive the promised Spirit[5] through faith. (Is 32:15; Is 44:3; Jl 2:28; Jo 7:39; At 2:33; Rm 4:9; Rm 4:16; Gl 3:2; Gl 3:28; Ef 1:13)
The Law and the Promise
15To give a human example, brothers:[6] even with a man-made covenant, no one annuls it or adds to it once it has been ratified. (Rm 3:5; Hb 9:17)16Now the promises were made to Abraham and to his offspring. It does not say, “And to offsprings,” referring to many, but referring to one, “And to your offspring,” who is Christ. (Gn 12:7; Lc 1:55; At 3:25; At 13:32; Rm 4:13; Rm 4:16)17This is what I mean: the law, which came 430 years afterward, does not annul a covenant previously ratified by God, so as to make the promise void. (Gn 15:13; Ex 12:40; At 7:6; Rm 4:14)18For if the inheritance comes by the law, it no longer comes by promise; but God gave it to Abraham by a promise. (Hb 6:13)19Why then the law? It was added because of transgressions, until the offspring should come to whom the promise had been made, and it was put in place through angels by an intermediary. (Ex 20:19; Ex 20:21; Dt 5:5; Dt 5:22; Dt 5:27; Dt 5:31; At 7:38; At 7:53; Rm 4:15; Gl 3:16; Hb 2:2)20Now an intermediary implies more than one, but God is one. (Rm 3:30; 1 Tm 2:5; Hb 6:17; Hb 8:6; Hb 9:15; Hb 12:24)21Is the law then contrary to the promises of God? Certainly not! For if a law had been given that could give life, then righteousness would indeed be by the law. (Gl 2:21)22But the Scripture imprisoned everything under sin, so that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe. (At 10:43; Rm 3:9; Rm 4:16; Rm 11:32)23Now before faith came, we were held captive under the law, imprisoned until the coming faith would be revealed. (1 Pe 1:5)24So then, the law was our guardian until Christ came, in order that we might be justified by faith. (Mt 5:17; Rm 10:4; 1 Co 4:15; Gl 2:16; Gl 3:11; Cl 2:17; Hb 9:9)25But now that faith has come, we are no longer under a guardian,26for in Christ Jesus you are all sons of God, through faith. (Jo 1:12; Rm 8:14; Gl 4:5)27For as many of you as were baptized into Christ have put on Christ. (At 8:16; Rm 6:3; Rm 13:14)28There is neither Jew nor Greek, there is neither slave[7] nor free, there is no male and female, for you are all one in Christ Jesus. (Rm 3:30; 1 Co 11:11; 1 Co 12:13; Gl 3:14; Gl 5:6; Gl 6:15)29And if you are Christ’s, then you are Abraham’s offspring, heirs according to promise. (Rm 8:17; Rm 9:7; 1 Co 3:23; Gl 4:1; Gl 4:7; Gl 4:28; Ef 3:6; 2 Tm 1:1; Tt 1:2; Hb 9:15)