1Ahora, hermanos, quiero recordaros el evangelio que os prediqué, el mismo que recibisteis y en el cual os mantenéis firmes.2Mediante este evangelio sois salvos, si os aferráis a la palabra que os prediqué. De otro modo, habréis creído en vano.3Porque ante todo[1] os transmití lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras,4que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras,5y que se apareció a Cefas, y luego a los doce.6Después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales vive todavía, aunque algunos han muerto.7Luego se apareció a Jacobo, más tarde a todos los apóstoles,8y, por último, como a uno nacido fuera de tiempo, se me apareció también a mí.9Admito que yo soy el más insignificante de los apóstoles y que ni siquiera merezco ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.10Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y la gracia que él me concedió no fue infructuosa. Al contrario, he trabajado con más tesón que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo.11En fin, ya sea que se trate de mí o de ellos, esto es lo que predicamos, y esto es lo que vosotros habéis creído.
La resurrección de los muertos
12Ahora bien, si se predica que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos de vosotros que no hay resurrección?13Si no hay resurrección, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado.14Y, si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación no sirve para nada, como tampoco vuestra fe.15Aún más, resultaríamos falsos testigos de Dios por haber testificado que Dios resucitó a Cristo, lo cual no habría sucedido si en verdad los muertos no resucitan.16Porque, si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado.17Y, si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es ilusoria y todavía estáis en vuestros pecados.18En este caso, también están perdidos los que murieron en Cristo.19Si la esperanza que tenemos en Cristo fuera solo para esta vida, seríamos los más desdichados de todos los mortales.20Lo cierto es que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, como primicias de los que murieron.21De hecho, ya que la muerte vino por medio de un hombre, también por medio de un hombre viene la resurrección de los muertos.22Pues, así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos volverán a vivir.23Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; después, cuando él venga, los que le pertenecen.24Entonces vendrá el fin, cuando él entregue el reino a Dios el Padre, después de destruir todo dominio, autoridad y poder.25Porque es necesario que Cristo reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies.26El último enemigo que será destruido es la muerte,27pues Dios«ha sometido todo a su dominio». Al decir que«todo» ha quedado sometido a su dominio, es claro que no se incluye a Dios mismo, quien todo lo sometió a Cristo. (Sal 8:6)28Y, cuando todo le sea sometido, entonces el Hijo mismo se someterá a aquel que le sometió todo, para que Dios sea todo en todos.29Si no hay resurrección, ¿qué sacan los que se bautizan por los muertos? Si en definitiva los muertos no resucitan, ¿por qué se bautizan por ellos?30Y nosotros, ¿por qué nos exponemos al peligro a todas horas?31Que cada día muero, hermanos, es tan cierto como el orgullo que siento por vosotros en Cristo Jesús nuestro Señor.32¿Qué he ganado si, solo por motivos humanos, en Éfeso luché contra las fieras? Si los muertos no resucitan, «comamos y bebamos, que mañana moriremos». (Is 22:13)33No os dejéis engañar: «Las malas compañías corrompen las buenas costumbres».34Volved a vuestro sano juicio, como conviene, y dejad de pecar. En efecto, hay algunos de vosotros que no tienen conocimiento de Dios; para vergüenza vuestra lo digo.
El cuerpo resucitado
35Tal vez alguien pregunte: «¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué clase de cuerpo vendrán?»36¡Qué tontería! Lo que tú siembras no cobra vida a menos que muera.37No plantas el cuerpo que luego ha de nacer, sino que siembras una simple semilla de trigo o de otro grano.38Pero Dios le da el cuerpo que quiso darle, y a cada clase de semilla le da un cuerpo propio.39No todos los cuerpos son iguales: hay cuerpos humanos; también los hay de animales terrestres, de aves y de peces.40Así mismo hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres; pero el esplendor de los cuerpos celestes es uno, y el de los cuerpos terrestres es otro.41Uno es el esplendor del sol, otro el de la luna y otro el de las estrellas. Cada estrella tiene su propio brillo.42Así sucederá también con la resurrección de los muertos. Lo que se siembra en corrupción resucita en incorrupción;43lo que se siembra en oprobio resucita en gloria; lo que se siembra en debilidad resucita en poder;44se siembra un cuerpo natural,[2] resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, también hay un cuerpo espiritual.45Así está escrito: «El primer hombre, Adán, se convirtió en un ser viviente»; el último Adán, en el Espíritu que da vida. (Gn 2:7)46No vino primero lo espiritual, sino lo natural, y después lo espiritual.47El primer hombre era del polvo de la tierra; el segundo hombre, del cielo.48Como es aquel hombre terrenal, así son también los de la tierra; y como es el celestial, así son también los del cielo.49Y, así como hemos llevado la imagen de aquel hombre terrenal, llevaremos[3] también la imagen del celestial.50Os declaro, hermanos, que el cuerpo mortal[4] no puede heredar el reino de Dios, ni lo corruptible puede heredar lo incorruptible.51Fijaos bien en el misterio que os voy a revelar: No todos moriremos, pero todos seremos transformados,52en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque final de la trompeta. Pues sonará la trompeta y los muertos resucitarán con un cuerpo incorruptible, y nosotros seremos transformados.53Porque lo corruptible tiene que revestirse de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad.54Cuando lo corruptible se revista de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad, entonces se cumplirá lo que está escrito: «La muerte ha sido devorada por la victoria». (Is 25:8)55«¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?» (Os 13:14)56El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley.57¡Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo!58Por lo tanto, mis queridos hermanos, manteneos firmes e inconmovibles, progresando siempre en la obra del Señor, conscientes de que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.
1Now I would remind you, brothers,[1] of the gospel I preached to you, which you received, in which you stand, (Ro 5:2; 1 Co 3:6; 2 Co 1:24; 2 Ti 2:8; 1 P 5:12)2and by which you are being saved, if you hold fast to the word I preached to you—unless you believed in vain. (1 Co 1:18; 1 Co 11:2; Gl 3:4; Heb 3:6; Heb 3:14)3For I delivered to you as of first importance what I also received: that Christ died for our sins in accordance with the Scriptures, (Dn 9:26; Zac 13:7; Jn 1:29; 1 Co 11:23; Gl 1:4; Gl 1:12; Heb 5:1; Heb 5:3; 1 P 1:11; 1 P 2:24)4that he was buried, that he was raised on the third day in accordance with the Scriptures, (Sal 16:10; Is 53:10; Os 6:2; Mt 12:40; Jn 2:22; Hch 2:25; Hch 13:33; Hch 26:22)5and that he appeared to Cephas, then to the twelve. (Mr 16:14; Lc 24:34; Lc 24:36; Jn 20:19; Jn 20:26; Hch 10:41)6Then he appeared to more than five hundred brothers at one time, most of whom are still alive, though some have fallen asleep.7Then he appeared to James, then to all the apostles. (Lc 24:50; Hch 1:3; Hch 12:17)8Last of all, as to one untimely born, he appeared also to me. (1 Co 9:1)9For I am the least of the apostles, unworthy to be called an apostle, because I persecuted the church of God. (Hch 8:3; 2 Co 12:11; Ef 3:7; 1 Ti 1:13)10But by the grace of God I am what I am, and his grace toward me was not in vain. On the contrary, I worked harder than any of them, though it was not I, but the grace of God that is with me. (Mt 10:20; 1 Co 3:6; 2 Co 3:5; 2 Co 11:23; 2 Co 12:11; Flp 2:13; Col 1:29)11Whether then it was I or they, so we preach and so you believed.
The Resurrection of the Dead
12Now if Christ is proclaimed as raised from the dead, how can some of you say that there is no resurrection of the dead? (Hch 23:8; 2 Ti 2:18)13But if there is no resurrection of the dead, then not even Christ has been raised. (1 Ts 4:14)14And if Christ has not been raised, then our preaching is in vain and your faith is in vain.15We are even found to be misrepresenting God, because we testified about God that he raised Christ, whom he did not raise if it is true that the dead are not raised. (Hch 2:24)16For if the dead are not raised, not even Christ has been raised.17And if Christ has not been raised, your faith is futile and you are still in your sins. (Ro 4:25)18Then those also who have fallen asleep in Christ have perished. (1 Ts 4:16; Ap 14:13)19If in Christ we have hope[2] in this life only, we are of all people most to be pitied. (1 Co 4:9; 2 Ti 3:12)20But in fact Christ has been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep. (Hch 26:23; 1 Co 15:23; 2 Ti 2:8; 1 P 1:3)21For as by a man came death, by a man has come also the resurrection of the dead. (Jn 11:25; Ro 5:12; Ro 6:23)22For as in Adam all die, so also in Christ shall all be made alive. (Ro 5:14)23But each in his own order: Christ the firstfruits, then at his coming those who belong to Christ. (Lc 14:14; 1 Co 15:52; 1 Ts 2:19; 1 Ts 4:16)24Then comes the end, when he delivers the kingdom to God the Father after destroying every rule and every authority and power. (Dn 7:14; Dn 7:27; Ef 1:21)25For he must reign until he has put all his enemies under his feet. (Sal 110:1)26The last enemy to be destroyed is death. (2 Ti 1:10; Ap 20:14; Ap 21:4)27For “God[3] has put all things in subjection under his feet.” But when it says, “all things are put in subjection,” it is plain that he is excepted who put all things in subjection under him. (Sal 8:6; Mt 11:27; Mt 28:18; Ef 1:22)28When all things are subjected to him, then the Son himself will also be subjected to him who put all things in subjection under him, that God may be all in all. (1 Co 3:23; 1 Co 11:3; Flp 3:21)29Otherwise, what do people mean by being baptized on behalf of the dead? If the dead are not raised at all, why are people baptized on their behalf?30Why are we in danger every hour? (2 Co 11:26)31I protest, brothers, by my pride in you, which I have in Christ Jesus our Lord, I die every day! (Lc 9:23; Ro 8:36; 1 Ts 2:19)32What do I gain if, humanly speaking, I fought with beasts at Ephesus? If the dead are not raised, “Let us eat and drink, for tomorrow we die.” (Is 22:13; Is 56:12; Lc 12:19; 2 Co 1:8)33Do not be deceived: “Bad company ruins good morals.”[4] (1 Co 5:6; Stg 1:16)34Wake up from your drunken stupor, as is right, and do not go on sinning. For some have no knowledge of God. I say this to your shame. (Ro 13:11; 1 Co 4:14; 1 Co 6:5; 1 Ts 4:5)
The Resurrection Body
35But someone will ask, “How are the dead raised? With what kind of body do they come?” (Ez 37:3)36You foolish person! What you sow does not come to life unless it dies. (Jn 12:24)37And what you sow is not the body that is to be, but a bare kernel, perhaps of wheat or of some other grain.38But God gives it a body as he has chosen, and to each kind of seed its own body.39For not all flesh is the same, but there is one kind for humans, another for animals, another for birds, and another for fish.40There are heavenly bodies and earthly bodies, but the glory of the heavenly is of one kind, and the glory of the earthly is of another.41There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars; for star differs from star in glory.42So is it with the resurrection of the dead. What is sown is perishable; what is raised is imperishable. (Dn 12:3; Mt 13:43)43It is sown in dishonor; it is raised in glory. It is sown in weakness; it is raised in power. (Flp 3:21; Col 3:4)44It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual body.45Thus it is written, “The first man Adam became a living being”;[5] the last Adam became a life-giving spirit. (Gn 2:7; Jn 5:21; Jn 6:33; Jn 6:39; Jn 6:54; Jn 6:57; Ro 5:14; Ro 8:2; Ro 8:10)46But it is not the spiritual that is first but the natural, and then the spiritual.47The first man was from the earth, a man of dust; the second man is from heaven. (Gn 2:7; Gn 3:19; Jn 3:13; Jn 3:31)48As was the man of dust, so also are those who are of the dust, and as is the man of heaven, so also are those who are of heaven. (Flp 3:20)49Just as we have borne the image of the man of dust, we shall[6] also bear the image of the man of heaven. (Gn 5:3; Ro 8:29)
Mystery and Victory
50I tell you this, brothers: flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable. (Mt 16:17; Jn 3:3; Jn 3:5)51Behold! I tell you a mystery. We shall not all sleep, but we shall all be changed, (Flp 3:21; 1 Ts 4:15; 1 Ts 4:17)52in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, and the dead will be raised imperishable, and we shall be changed. (Is 27:13; Zac 9:14; Mt 24:31; Lc 20:36; Jn 5:25; Jn 5:28; 1 Ts 4:16)53For this perishable body must put on the imperishable, and this mortal body must put on immortality. (2 Co 5:2)54When the perishable puts on the imperishable, and the mortal puts on immortality, then shall come to pass the saying that is written: “Death is swallowed up in victory.” (Is 25:8; Heb 2:14; Ap 20:14; Ap 21:4)55“O death, where is your victory? O death, where is your sting?” (Os 13:14)56The sting of death is sin, and the power of sin is the law. (Ro 4:15; Ro 5:13; Ro 7:5; Ro 7:8; Ro 7:13)57But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. (Ro 8:37; 1 Jn 5:4)58Therefore, my beloved brothers, be steadfast, immovable, always abounding in the work of the Lord, knowing that in the Lord your labor is not in vain. (Jer 48:10; Jn 6:28; 1 Co 3:8; 1 Co 16:10; Gl 6:9; 2 P 3:14)