1 Corintios 15

Nueva Versión Internacional (Castellano)

de Biblica
1 Ahora, hermanos, quiero recordaros el evangelio que os prediqué, el mismo que recibisteis y en el cual os mantenéis firmes.2 Mediante este evangelio sois salvos, si os aferráis a la palabra que os prediqué. De otro modo, habréis creído en vano.3 Porque ante todo[1] os transmití lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras,4 que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras,5 y que se apareció a Cefas, y luego a los doce.6 Después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales vive todavía, aunque algunos han muerto.7 Luego se apareció a Jacobo, más tarde a todos los apóstoles,8 y, por último, como a uno nacido fuera de tiempo, se me apareció también a mí.9 Admito que yo soy el más insignificante de los apóstoles y que ni siquiera merezco ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y la gracia que él me concedió no fue infructuosa. Al contrario, he trabajado con más tesón que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo.11 En fin, ya sea que se trate de mí o de ellos, esto es lo que predicamos, y esto es lo que vosotros habéis creído.12 Ahora bien, si se predica que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos de vosotros que no hay resurrección?13 Si no hay resurrección, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado.14 Y, si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación no sirve para nada, como tampoco vuestra fe.15 Aún más, resultaríamos falsos testigos de Dios por haber testificado que Dios resucitó a Cristo, lo cual no habría sucedido si en verdad los muertos no resucitan.16 Porque, si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado.17 Y, si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es ilusoria y todavía estáis en vuestros pecados.18 En este caso, también están perdidos los que murieron en Cristo.19 Si la esperanza que tenemos en Cristo fuera solo para esta vida, seríamos los más desdichados de todos los mortales.20 Lo cierto es que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, como primicias de los que murieron.21 De hecho, ya que la muerte vino por medio de un hombre, también por medio de un hombre viene la resurrección de los muertos.22 Pues, así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos volverán a vivir.23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; después, cuando él venga, los que le pertenecen.24 Entonces vendrá el fin, cuando él entregue el reino a Dios el Padre, después de destruir todo dominio, autoridad y poder.25 Porque es necesario que Cristo reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies.26 El último enemigo que será destruido es la muerte,27 pues Dios«ha sometido todo a su dominio». Al decir que«todo» ha quedado sometido a su dominio, es claro que no se incluye a Dios mismo, quien todo lo sometió a Cristo. (Sal 8:6)28 Y, cuando todo le sea sometido, entonces el Hijo mismo se someterá a aquel que le sometió todo, para que Dios sea todo en todos.29 Si no hay resurrección, ¿qué sacan los que se bautizan por los muertos? Si en definitiva los muertos no resucitan, ¿por qué se bautizan por ellos?30 Y nosotros, ¿por qué nos exponemos al peligro a todas horas?31 Que cada día muero, hermanos, es tan cierto como el orgullo que siento por vosotros en Cristo Jesús nuestro Señor.32 ¿Qué he ganado si, solo por motivos humanos, en Éfeso luché contra las fieras? Si los muertos no resucitan, «comamos y bebamos, que mañana moriremos». (Is 22:13)33 No os dejéis engañar: «Las malas compañías corrompen las buenas costumbres».34 Volved a vuestro sano juicio, como conviene, y dejad de pecar. En efecto, hay algunos de vosotros que no tienen conocimiento de Dios; para vergüenza vuestra lo digo.35 Tal vez alguien pregunte: «¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué clase de cuerpo vendrán?»36 ¡Qué tontería! Lo que tú siembras no cobra vida a menos que muera.37 No plantas el cuerpo que luego ha de nacer, sino que siembras una simple semilla de trigo o de otro grano.38 Pero Dios le da el cuerpo que quiso darle, y a cada clase de semilla le da un cuerpo propio.39 No todos los cuerpos son iguales: hay cuerpos humanos; también los hay de animales terrestres, de aves y de peces.40 Así mismo hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres; pero el esplendor de los cuerpos celestes es uno, y el de los cuerpos terrestres es otro.41 Uno es el esplendor del sol, otro el de la luna y otro el de las estrellas. Cada estrella tiene su propio brillo.42 Así sucederá también con la resurrección de los muertos. Lo que se siembra en corrupción resucita en incorrupción;43 lo que se siembra en oprobio resucita en gloria; lo que se siembra en debilidad resucita en poder;44 se siembra un cuerpo natural,[2] resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, también hay un cuerpo espiritual.45 Así está escrito: «El primer hombre, Adán, se convirtió en un ser viviente»; el último Adán, en el Espíritu que da vida. (Gn 2:7)46 No vino primero lo espiritual, sino lo natural, y después lo espiritual.47 El primer hombre era del polvo de la tierra; el segundo hombre, del cielo.48 Como es aquel hombre terrenal, así son también los de la tierra; y como es el celestial, así son también los del cielo.49 Y, así como hemos llevado la imagen de aquel hombre terrenal, llevaremos[3] también la imagen del celestial.50 Os declaro, hermanos, que el cuerpo mortal[4] no puede heredar el reino de Dios, ni lo corruptible puede heredar lo incorruptible.51 Fijaos bien en el misterio que os voy a revelar: No todos moriremos, pero todos seremos transformados,52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque final de la trompeta. Pues sonará la trompeta y los muertos resucitarán con un cuerpo incorruptible, y nosotros seremos transformados.53 Porque lo corruptible tiene que revestirse de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad.54 Cuando lo corruptible se revista de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad, entonces se cumplirá lo que está escrito: «La muerte ha sido devorada por la victoria». (Is 25:8)55 «¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?» (Os 13:14)56 El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley.57 ¡Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo!58 Por lo tanto, mis queridos hermanos, manteneos firmes e inconmovibles, progresando siempre en la obra del Señor, conscientes de que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

1 Corintios 15

English Standard Version

de Crossway
1 Now I would remind you, brothers,[1] of the gospel I preached to you, which you received, in which you stand, (Ro 5:2; 1 Co 3:6; 2 Co 1:24; 2 Ti 2:8; 1 P 5:12)2 and by which you are being saved, if you hold fast to the word I preached to you—unless you believed in vain. (1 Co 1:18; 1 Co 11:2; Gl 3:4; Heb 3:6; Heb 3:14)3 For I delivered to you as of first importance what I also received: that Christ died for our sins in accordance with the Scriptures, (Dn 9:26; Zac 13:7; Jn 1:29; 1 Co 11:23; Gl 1:4; Gl 1:12; Heb 5:1; Heb 5:3; 1 P 1:11; 1 P 2:24)4 that he was buried, that he was raised on the third day in accordance with the Scriptures, (Sal 16:10; Is 53:10; Os 6:2; Mt 12:40; Jn 2:22; Hch 2:25; Hch 13:33; Hch 26:22)5 and that he appeared to Cephas, then to the twelve. (Mr 16:14; Lc 24:34; Lc 24:36; Jn 20:19; Jn 20:26; Hch 10:41)6 Then he appeared to more than five hundred brothers at one time, most of whom are still alive, though some have fallen asleep.7 Then he appeared to James, then to all the apostles. (Lc 24:50; Hch 1:3; Hch 12:17)8 Last of all, as to one untimely born, he appeared also to me. (1 Co 9:1)9 For I am the least of the apostles, unworthy to be called an apostle, because I persecuted the church of God. (Hch 8:3; 2 Co 12:11; Ef 3:7; 1 Ti 1:13)10 But by the grace of God I am what I am, and his grace toward me was not in vain. On the contrary, I worked harder than any of them, though it was not I, but the grace of God that is with me. (Mt 10:20; 1 Co 3:6; 2 Co 3:5; 2 Co 11:23; 2 Co 12:11; Flp 2:13; Col 1:29)11 Whether then it was I or they, so we preach and so you believed.12 Now if Christ is proclaimed as raised from the dead, how can some of you say that there is no resurrection of the dead? (Hch 23:8; 2 Ti 2:18)13 But if there is no resurrection of the dead, then not even Christ has been raised. (1 Ts 4:14)14 And if Christ has not been raised, then our preaching is in vain and your faith is in vain.15 We are even found to be misrepresenting God, because we testified about God that he raised Christ, whom he did not raise if it is true that the dead are not raised. (Hch 2:24)16 For if the dead are not raised, not even Christ has been raised.17 And if Christ has not been raised, your faith is futile and you are still in your sins. (Ro 4:25)18 Then those also who have fallen asleep in Christ have perished. (1 Ts 4:16; Ap 14:13)19 If in Christ we have hope[2] in this life only, we are of all people most to be pitied. (1 Co 4:9; 2 Ti 3:12)20 But in fact Christ has been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep. (Hch 26:23; 1 Co 15:23; 2 Ti 2:8; 1 P 1:3)21 For as by a man came death, by a man has come also the resurrection of the dead. (Jn 11:25; Ro 5:12; Ro 6:23)22 For as in Adam all die, so also in Christ shall all be made alive. (Ro 5:14)23 But each in his own order: Christ the firstfruits, then at his coming those who belong to Christ. (Lc 14:14; 1 Co 15:52; 1 Ts 2:19; 1 Ts 4:16)24 Then comes the end, when he delivers the kingdom to God the Father after destroying every rule and every authority and power. (Dn 7:14; Dn 7:27; Ef 1:21)25 For he must reign until he has put all his enemies under his feet. (Sal 110:1)26 The last enemy to be destroyed is death. (2 Ti 1:10; Ap 20:14; Ap 21:4)27 For “God[3] has put all things in subjection under his feet.” But when it says, “all things are put in subjection,” it is plain that he is excepted who put all things in subjection under him. (Sal 8:6; Mt 11:27; Mt 28:18; Ef 1:22)28 When all things are subjected to him, then the Son himself will also be subjected to him who put all things in subjection under him, that God may be all in all. (1 Co 3:23; 1 Co 11:3; Flp 3:21)29 Otherwise, what do people mean by being baptized on behalf of the dead? If the dead are not raised at all, why are people baptized on their behalf?30 Why are we in danger every hour? (2 Co 11:26)31 I protest, brothers, by my pride in you, which I have in Christ Jesus our Lord, I die every day! (Lc 9:23; Ro 8:36; 1 Ts 2:19)32 What do I gain if, humanly speaking, I fought with beasts at Ephesus? If the dead are not raised, “Let us eat and drink, for tomorrow we die.” (Is 22:13; Is 56:12; Lc 12:19; 2 Co 1:8)33 Do not be deceived: “Bad company ruins good morals.”[4] (1 Co 5:6; Stg 1:16)34 Wake up from your drunken stupor, as is right, and do not go on sinning. For some have no knowledge of God. I say this to your shame. (Ro 13:11; 1 Co 4:14; 1 Co 6:5; 1 Ts 4:5)35 But someone will ask, “How are the dead raised? With what kind of body do they come?” (Ez 37:3)36 You foolish person! What you sow does not come to life unless it dies. (Jn 12:24)37 And what you sow is not the body that is to be, but a bare kernel, perhaps of wheat or of some other grain.38 But God gives it a body as he has chosen, and to each kind of seed its own body.39 For not all flesh is the same, but there is one kind for humans, another for animals, another for birds, and another for fish.40 There are heavenly bodies and earthly bodies, but the glory of the heavenly is of one kind, and the glory of the earthly is of another.41 There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars; for star differs from star in glory.42 So is it with the resurrection of the dead. What is sown is perishable; what is raised is imperishable. (Dn 12:3; Mt 13:43)43 It is sown in dishonor; it is raised in glory. It is sown in weakness; it is raised in power. (Flp 3:21; Col 3:4)44 It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual body.45 Thus it is written, “The first man Adam became a living being”;[5] the last Adam became a life-giving spirit. (Gn 2:7; Jn 5:21; Jn 6:33; Jn 6:39; Jn 6:54; Jn 6:57; Ro 5:14; Ro 8:2; Ro 8:10)46 But it is not the spiritual that is first but the natural, and then the spiritual.47 The first man was from the earth, a man of dust; the second man is from heaven. (Gn 2:7; Gn 3:19; Jn 3:13; Jn 3:31)48 As was the man of dust, so also are those who are of the dust, and as is the man of heaven, so also are those who are of heaven. (Flp 3:20)49 Just as we have borne the image of the man of dust, we shall[6] also bear the image of the man of heaven. (Gn 5:3; Ro 8:29)50 I tell you this, brothers: flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable. (Mt 16:17; Jn 3:3; Jn 3:5)51 Behold! I tell you a mystery. We shall not all sleep, but we shall all be changed, (Flp 3:21; 1 Ts 4:15; 1 Ts 4:17)52 in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, and the dead will be raised imperishable, and we shall be changed. (Is 27:13; Zac 9:14; Mt 24:31; Lc 20:36; Jn 5:25; Jn 5:28; 1 Ts 4:16)53 For this perishable body must put on the imperishable, and this mortal body must put on immortality. (2 Co 5:2)54 When the perishable puts on the imperishable, and the mortal puts on immortality, then shall come to pass the saying that is written: “Death is swallowed up in victory.” (Is 25:8; Heb 2:14; Ap 20:14; Ap 21:4)55 “O death, where is your victory? O death, where is your sting?” (Os 13:14)56 The sting of death is sin, and the power of sin is the law. (Ro 4:15; Ro 5:13; Ro 7:5; Ro 7:8; Ro 7:13)57 But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. (Ro 8:37; 1 Jn 5:4)58 Therefore, my beloved brothers, be steadfast, immovable, always abounding in the work of the Lord, knowing that in the Lord your labor is not in vain. (Jer 48:10; Jn 6:28; 1 Co 3:8; 1 Co 16:10; Gl 6:9; 2 P 3:14)