1Братья, хочу еще раз напомнить вам Радостную Весть, которую я вам возвещал, которую вы приняли и в которой вы утвердились.2Она спасительна для вас, если только твердо придерживаетесь того, что я вам возвещал, а иначе ваша вера напрасна.3Самое важное, что я получил, я передал вам: Христос умер за наши грехи согласно Писаниям.4Он был погребен и был воскрешен на третий день согласно Писаниям[1]. (Ос 6:2; Ион 2:1; Мф 12:40)5Он явился Кифе[2] и потом двенадцати ученикам.6После этого Он явился еще более чем пятистам братьям одновременно. Большинство из них еще живы, а некоторые уже умерли[3].7Затем Он явился Иакову[4], потом всем апостолам, (Мф 13:55)8и последнему из всех явился мне, жалкому недоноску.9Ведь я самый наименьший[5] из апостолов и даже не заслуживаю чести называться апостолом, потому что я преследовал церковь Божью.10Но по благодати Божьей я есть тот, кто я есть, и Его благодать во мне была не напрасной: я трудился больше, чем все остальные, впрочем, не я, а благодать Божья, которая со мной.11Не имеет значения, кто возвещает: я или они. Главное – вы поверили в то, что мы возвещаем.
Воскресение мертвых
12Скажите мне, если о Христе возвещается, что Он был воскрешен из мертвых, то как это некоторые из вас могут утверждать, что нет воскресения мертвых?13Если воскресения мертвых нет, то и Христос не был воскрешен.14А если Христос не воскрес, то и все, что мы возвещаем, не имеет смысла, равно как и ваша вера.15Мы сами в таком случае оказываемся лжесвидетелями о Боге, так как мы засвидетельствовали о том, что Бог воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, конечно, мертвых вообще нельзя воскресить.16Ведь если мертвых нельзя воскресить, то и Христос не был воскрешен.17А если Христос не был воскрешен, то и вера ваша напрасна и ваши грехи по-прежнему на вас.18Тогда и те, кто умер во Христе, погибли.19Если мы надеемся на Христа лишь в этой жизни, то мы находимся в более жалком положении, чем все прочие люди.20Но Христос действительно воскрес из мертвых! Он – первый плод среди тех, кто умер[6]. (Лев 23:9; Втор 26:1)21И как смерть пришла в этот мир через одного человека, так через одного Человека пришло и воскресение мертвых.22Как все умирают в Адаме, так все будут оживлены во Христе.23Но каждый в своем порядке: вначале Христос, а потом, когда Он вернется, будем воскрешены и мы, принадлежащие Ему.24И потом наступит конец, когда Он, уничтожив всякое начальство, всякую власть и силу, передаст Царство Богу Отцу.25Христу предназначено царствовать до тех пор, пока Бог не повергнет всех врагов к Его ногам[7]. (Пс 109:1)26Последний враг, который будет уничтожен, – это смерть.27Ведь Бог«все подчинил под ноги Его»[8]. Когда говорится, что«все подчинил», то, конечно же, это«все» не включает в себя Того, Кто и подчинил Ему все. (Пс 8:7)28Когда же все будет Ему подчинено, тогда и Сам Сын будет подчинен Тому, Кто все подчинил Ему, чтобы Бог был все во всем.29Что же тогда делают те, кто принимает крещение за мертвых?[9] Если мертвых нельзя воскрешать, зачем люди принимают крещение за них?30Зачем и нам каждый час рисковать своей жизнью?31Я каждый день стою перед лицом смерти. Это верно, братья, как и то, что я хвалюсь вами перед Иисусом Христом, нашим Господом!32Если я только из человеческих побуждений боролся с дикими зверями[10] в Эфесе, то что я этим приобрел? Если мертвые не воскресают, тогда что же: «Давайте будем есть и пить, потому что завтра умрем»?[11] (Ис 22:13; Ис 56:12)33Смотрите, чтобы вам не оказаться обманутыми: «Плохая компания развращает добрые нравы»[12].34Отрезвитесь, как вам и должно, и перестаньте грешить, ведь некоторые из вас не знают Бога, – я говорю это к вашему стыду.
Земное и небесное тело
35Может, кто-то спросит: «Как воскреснут мертвые? Какое у них тогда будет тело?»36Спрашивать об этом неразумно. Ведь каждому семени для того, чтобы прорасти, надо сначала умереть!37Когда ты сеешь, ты же сеешь не само растение, а лишь семя, пшеничное или какое-либо другое.38А Бог по Своему усмотрению дает ему тело – каждому семени свое.39Не все тела одинаковы: у людей не такое тело, как у зверей, у зверей не такое, как у птиц, а у птиц не такое, как у рыб.40Есть тела небесные и тела земные. У небесных тел своя красота, и у земных тел своя.41У солнца тоже свое сияние[13], у луны свое, у звезд свое. Звезды, в свою очередь, тоже отличаются по яркости друг от друга.42Так же будет и при воскресении мертвых. Тело сеется в тлении, а воскресает нетленное.43Сеется бесславно, а воскресает славно. Сеется в слабости, а воскресает в силе,44сеется физическое тело, а воскресает – духовное. Если есть тело физическое, то есть и тело духовное.45Писание говорит, что первый человек, Адам, стал живым существом[14], но последний Адам – духом животворящим. (Быт 2:7)46Сначала приходит не духовное, а физическое, и лишь потом – духовное.47Первый человек был сотворен из праха земного[15], а второй Человек – это Человек с небес. (Быт 2:7)48Земные люди подобны первому земному человеку, а небесные будут такими же, как Человек, пришедший с небес.49И как сейчас мы носим образ земного человека, точно так же мы будем похожи на Человека небесного.50Я говорю вам, братья, что плоть и кровь не могут стать наследниками Божьего Царства; ничто тленное не может стать наследником нетленного.51Послушайте, я открою вам тайну: мы не все умрем, но все будем изменены,52внезапно, во мгновение ока, когда прозвучит последняя труба. По сигналу трубы мертвые воскреснут нетленными, а мы будем изменены.53Все тленное должно превратиться в нетленное, и все смертное – в бессмертное.54Когда тленное облечется в нетленное и смертное – в бессмертное, тогда исполнятся слова: «Смерть поглощена победой!»[16] (Ис 25:8)55«О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?»[17] (Ос 13:14)56Жало смерти – грех, а сила греха – Закон.57Но благодарение Богу! Он дает нам победу через нашего Господа Иисуса Христа!58Поэтому, мои любимые братья, стойте твердо. Ничто не должно вас поколебать. Всегда отдавайте себя полностью на служение Господу и знайте, что ваш труд для Господа не напрасен.
1Frères et sœurs, je vous rappelle l’Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu et auquel vous demeurez attachés.2C’est par cet Evangile que vous êtes sauvés si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé; autrement vous auriez cru en vain.3Je vous ai transmis, comme un enseignement de première importance, ce que j’avais moi-même reçu: Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Ecritures;4il a été mis au tombeau, il est ressuscité le troisième jour, comme l’avaient annoncé les Ecritures.5Il est apparu à Pierre, puis aux Douze.6Après cela, il a été vu par plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart vivent encore aujourd’hui – quelques-uns d’entre eux seulement sont morts.7Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.8En tout dernier lieu, il m’est apparu à moi, comme à un enfant né après terme[1].9Oui, je suis le moindre des apôtres; je ne mérite pas de porter le titre d’apôtre, puisque j’ai persécuté l’Eglise de Dieu.10Ce que je suis à présent, c’est à la grâce de Dieu que je le dois, et cette grâce qu’il m’a témoignée n’a pas été inefficace. Loin de là, j’ai peiné à la tâche plus que tous les autres apôtres – non pas moi, certes, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.11Bref, que ce soient eux ou que ce soit moi, voilà le message que nous proclamons et voilà aussi ce que vous avez cru.
Christ est bien ressuscité
12Or, si nous proclamons que Christ est ressuscité, comment quelques-uns parmi vous peuvent-ils prétendre qu’il n’y a pas de résurrection des morts?13S’il n’y a pas de résurrection des morts, alors Christ lui non plus n’est pas ressuscité.14Et si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication n’a plus de contenu, et votre foi est sans objet.15Il y a plus: s’il est vrai que les morts ne ressuscitent pas, nous devons être considérés comme de faux témoins à l’égard de Dieu. En effet, nous avons porté témoignage que Dieu a ressuscité Christ. Mais s’il est vrai que les morts ne ressuscitent pas, il ne l’a pas fait.16Car, si les morts ne peuvent pas revivre, Christ non plus n’est pas revenu à la vie.17Or, si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est une illusion, et vous êtes encore sous le poids de vos péchés.18De plus, ceux qui sont morts unis à Christ sont à jamais perdus.19Si c’est seulement pour la vie présente que nous avons mis notre espérance en Christ, nous sommes les plus à plaindre des hommes.20Mais, en réalité, Christ est bien revenu à la vie et, comme les premiers fruits de la moisson, il annonce la résurrection des morts.21Car, tout comme la mort a fait son entrée dans ce monde par un homme, la résurrection vient aussi par un homme.22En effet, de même que tous les hommes meurent du fait de leur union avec Adam, tous seront ramenés à la vie du fait de leur union avec Christ.23Mais cette résurrection s’effectue selon un ordre bien déterminé: Christ est ressuscité en premier lieu, comme le premier fruit de la moisson; ensuite, au moment où il viendra, ceux qui lui appartiennent ressusciteront à leur tour.24Puis viendra la fin, lorsque Christ remettra la royauté à Dieu le Père, après avoir réduit à l’impuissance toute Domination, toute Autorité et toute Puissance hostiles.25Il faut, en effet, qu’il règne jusqu’à ce que Dieu ait mis tous ses ennemis sous ses pieds[2]. (Пс 110:1)26Et le dernier ennemi qui sera anéanti, c’est la mort.27Car, comme il est écrit: Dieu a tout mis sous ses pieds[3]. Mais quand l’Ecriture déclare: Tout lui a été soumis, il faut, de toute évidence, en excepter celui qui lui a donné cette domination universelle. (Пс 8:7)28Et lorsque tout se trouvera ainsi amené sous l’autorité de Christ, alors le Fils lui-même se placera sous l’autorité de celui qui lui a tout soumis. Ainsi Dieu sera tout en tous.29D’autre part, pourquoi certains se font-ils baptiser pour les morts? S’il est vrai que les morts ne ressuscitent pas, pourquoi donc se font-ils baptiser pour eux[4]?30Et nous-mêmes, pourquoi affronterions-nous à tous moments des dangers de mort?31Journellement, je vois la mort en face, frères et sœurs, aussi vrai que je suis fier de vous, à cause de l’œuvre de Jésus-Christ notre Seigneur.32Si la lutte que j’ai soutenue à Ephèse, véritable combat contre des fauves[5], n’a été inspirée que par des motifs purement humains, à quoi cela m’a-t-il servi? Si les morts ne ressuscitent pas, alors, comme le dit le proverbe: « Mangeons et buvons, car demain nous mourrons[6]. » (Пс 22:13; Пс 22:17; Ис 22:13)33Attention, ne vous y trompez pas: Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs[7].34Revenez une fois pour toutes à votre bon sens, et ne péchez pas; car certains d’entre vous ne connaissent pas Dieu. Je le dis à votre honte.
Le corps ressuscité
35Mais, demandera peut-être quelqu’un, comment les morts ressusciteront-ils? Avec quel corps reviendront-ils à la vie?36Insensés que vous êtes! Dans la nature, la graine que vous semez ne peut reprendre vie qu’après être passée par la mort.37Lorsque vous faites vos semailles, vous ne mettez pas en terre le corps que la plante aura quand elle aura poussé, mais une simple graine, un grain de blé par exemple ou quelque autre semence.38Et Dieu lui donne le corps qu’il veut. A chaque semence correspond un corps particulier.39Tous les êtres vivants n’ont pas non plus la même chair: les hommes ont leur propre chair, les animaux en ont une autre, les oiseaux une autre encore, une autre aussi les poissons.40De même, nous distinguons les « corps » des astres de ceux des créatures terrestres; chacun d’entre eux a son aspect propre.41Le soleil a son propre éclat, de même que la lune, et le rayonnement des étoiles est encore différent. Et chaque étoile même brille d’un éclat particulier.42Il en va de même pour la résurrection. Lorsque le corps est porté en terre comme la graine que l’on sème, il est corruptible, et il ressuscite incorruptible;43semé infirme et faible, il ressuscite plein de force et glorieux.44Ce que l’on enterre, c’est un corps doué de la seule vie naturelle; ce qui revit, c’est un corps dans lequel règne l’Esprit de Dieu. Aussi vrai qu’il existe un corps doté de la seule vie naturelle, il existe aussi un corps régi par l’Esprit.45L’Ecriture ne déclare-t-elle pas: Le premier homme, Adam, devint un être vivant[8], doué de la vie naturelle? Le dernier Adam est devenu, lui, un être qui, animé par l’Esprit, communique la vie. (Быт 2:7)46Mais ce qui vient en premier lieu, ce n’est pas ce qui appartient au règne de l’Esprit, c’est ce qui appartient à l’ordre naturel; ce qui appartient au règne de l’Esprit ne vient qu’ensuite.47Le premier homme, formé de la poussière du sol, appartient à la terre. Le « second homme » appartient au ciel[9].48Or, tous ceux qui ont été formés de poussière sont semblables à celui qui a été formé de poussière. De même aussi, ceux qui appartiennent au ciel sont semblables à celui qui appartient au ciel.49Et comme nous avons porté l’image de l’homme formé de poussière, nous porterons aussi l’image de l’homme qui appartient au ciel.50Ce que je dis, frères et sœurs, c’est que notre corps de chair et de sang ne peut accéder au royaume de Dieu: ce qui est corruptible ne peut avoir part à l’incorruptibilité.51Voici, je vais vous révéler un mystère: nous ne passerons pas tous par la mort, mais nous serons tous transformés,52en un instant, en un clin d’œil, au son de la trompette dernière. Car, lorsque cette trompette retentira, les morts ressusciteront pour être désormais incorruptibles, tandis que nous, nous serons changés.53En effet, ce corps corruptible doit se revêtir d’incorruptibilité et ce corps mortel doit se revêtir d’immortalité.54Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors se trouvera réalisée cette parole de l’Ecriture: La victoire totale sur la mort ╵a été remportée[10]. (Ис 25:8)55O mort, qu’est devenue ta victoire? O mort, où est ton dard[11]? (Ос 13:14)56Le dard de la mort, c’est le péché, et le péché tire sa force de la Loi.57Mais loué soit Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.58C’est pourquoi, mes chers frères et sœurs, soyez fermes, ne vous laissez pas ébranler, travaillez sans relâche pour le Seigneur, sachant que la peine que vous vous donnez au service du Seigneur n’est pas inutile.