Proverbi 10 | Nuova Riveduta 2006

Nuova Riveduta 2006

di Società Biblica di Ginevra

1 Proverbi di Salomone. Un figlio saggio rallegra suo padre, ma un figlio stolto è un dolore per sua madre. 2 I tesori di empietà non fruttano, ma la giustizia libera dalla morte. 3 Il Signore non permette che il giusto soffra la fame, ma respinge insoddisfatta l’avidità degli empi. 4 Chi lavora con mano pigra impoverisce, ma la mano laboriosa fa arricchire. 5 Chi raccoglie durante l’estate è un figlio prudente, ma chi dorme durante la mietitura è un figlio che fa vergogna. 6 Benedizioni si posano sul capo dei giusti, ma la violenza copre la bocca degli empi. 7 La memoria del giusto è in benedizione, ma il nome degli empi marcisce. 8 Chi ha il cuore saggio accetta i precetti, ma chi ha le labbra stolte va in rovina. 9 Chi cammina nell’integrità cammina sicuro, ma chi va per vie tortuose sarà scoperto. 10 Chi ammicca con l’occhio causa dolore, e chi ha le labbra stolte va in rovina. 11 La bocca del giusto è una fonte di vita, ma la bocca degli empi nasconde violenza. 12 L’odio provoca liti, ma l’amore copre ogni colpa. 13 Sulle labbra dell’uomo intelligente si trova la saggezza, ma il bastone è per il dorso di chi è privo di senno. 14 I saggi tengono in serbo la scienza, ma la bocca dello stolto è una rovina imminente. 15 I beni del ricco sono la sua fortezza; la rovina dei poveri è la loro povertà. 16 Il guadagno del giusto serve per la vita, il salario dell’empio serve per il peccato. 17 Chi tiene conto della correzione segue il cammino della vita, ma chi non fa caso alla riprensione si smarrisce. 18 Chi dissimula l’odio ha labbra bugiarde, e chi sparge calunnie è uno stolto. 19 Nella moltitudine delle parole non manca la colpa, ma chi frena le sue labbra è prudente. 20 La lingua del giusto è argento scelto; il cuore degli empi vale poco. 21 Le labbra del giusto nutrono molti, ma gli stolti muoiono per mancanza di senno. 22 Quel che fa ricchi è la benedizione del Signore, e il tormento che uno si dà non le aggiunge nulla. 23 Commettere un delitto per lo stolto è come un divertimento; così è la saggezza per l’uomo intelligente. 24 All’empio succede quello che teme, ma ai giusti è concesso quello che desiderano. 25 Come tempesta che passa, l’empio non è più, ma il giusto ha un fondamento eterno. 26 Come l’aceto ai denti e il fumo agli occhi, così è il pigro per chi lo manda. 27 Il timore del Signore accresce i giorni, ma gli anni degli empi saranno accorciati. 28 L’attesa dei giusti è gioia, ma la speranza degli empi perirà. 29 La via del Signore è una fortezza per l’uomo integro, ma una rovina per i malfattori. 30 Il giusto non sarà mai smosso, ma gli empi non abiteranno la terra. 31 La bocca del giusto fa fiorire la saggezza, ma la lingua perversa sarà soppressa. 32 Le labbra del giusto conoscono ciò che è gradito, ma la bocca degli empi è piena di perversità.

La Bible du Semeur

di Biblica

1 Un fils sensé réjouit son père, mais un fils insensé cause du chagrin à sa mère. 2 Les biens des méchants ne leur profitent pas, mais mener une vie juste sauve de la mort. 3 L’Eternel ne permet pas que l’homme droit souffre de la faim, mais il frustre les désirs des méchants. 4 La main nonchalante appauvrit, mais la main active enrichit. 5 Celui qui amasse des provisions en été est un fils intelligent, mais celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte. 6 Des bénédictions reposent sur la tête du juste, mais les paroles des méchants cachent la violence. 7 Le souvenir du juste continue à être en bénédiction aux autres, mais le nom des méchants tombe dans l’oubli. 8 Un esprit sage prend à cœur les préceptes, mais le bavard insensé est l’artisan de sa propre perte. 9 Qui vit dans l’intégrité marche en sécurité. Qui suit des voies tortueuses sera vite démasqué. 10 Qui cligne de l’œil cause du tourment, mais celui qui critique en toute franchise travaille pour la paix^[1]. 11 Les paroles du juste sont une source de vie^[2], mais celles du méchant cachent la violence. (Prov 3,18) 12 La haine allume des querelles, mais l’amour couvre toutes les fautes^[3]. (Giac 5,20; 1P 4,8) 13 La sagesse se trouve sur les lèvres de l’homme sensé, et les coups de bâton sur le dos de celui qui est déraisonnable. 14 Les sages amassent le savoir, mais lorsqu’un insensé parle, le malheur n’est pas loin. 15 La fortune du riche lui tient lieu de place forte, alors que la pauvreté des petites gens fait leur ruine. 16 Le travail du juste le fait vivre; ce que le méchant gagne sert à faire le mal. 17 Qui tient compte des critiques qu’on lui fait est sur la voie de la vie, mais celui qui fait fi des reproches se fourvoie. 18 Qui cache sa haine a des lèvres menteuses, et qui répand des calomnies est insensé. 19 Qui parle beaucoup ne saurait éviter de pécher, mais l’homme avisé met un frein à ses lèvres. 20 La langue du juste est un argent de choix; ce que pensent les méchants n’a pas grande valeur. 21 Les paroles du juste orientent beaucoup de gens, mais les insensés périssent faute de bon sens. 22 C’est la bénédiction de l’Eternel qui enrichit, et toute la peine qu’on se donne n’y ajoute rien^[4]. 23 Commettre des actions infâmes est un jeu pour l’insensé; de même, la sagesse l’est pour l’homme intelligent. 24 Ce que le méchant redoute lui arrive, mais ce que le juste désire lui sera accordé. 25 Quand la tempête a passé, le méchant n’est plus, alors que le juste est établi sur un fondement éternel. 26 Comme du vinaigre sur les dents ou de la fumée dans les yeux, tel est le paresseux pour celui qui l’envoie. 27 Craindre l’Eternel prolonge la vie, mais les années du méchant seront abrégées^[5]. (Prov 11,31; Prov 13,21; Prov 14,26; Prov 19,23)

Prov 11,31Prov 13,21Prov 14,26Prov 19,23

28 L’attente du juste débouche sur la joie, mais les espérances des méchants seront déçues. 29 La manière d’agir de l’Eternel est une forteresse pour l’homme intègre, mais elle cause la ruine de ceux qui font le mal. 30 Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants ne demeureront pas sur la terre. 31 La bouche du juste est féconde en sagesse, mais la langue perverse sera coupée. 32 Les lèvres du juste connaissent la bienveillance, mais la bouche des méchants est perverse.