od Biblica1Bratia moji, nevyčítajte tak horlivo chyby iným, veď všetci sa dopúšťame mnohých pokleskov.2A ak my, ktorí učíme, robíme chyby, budeme súdení o to prísnejšie.Kto vie skrotiť svoj jazyk, dokazuje, že je dokonalý človek a vie ovládať sám seba.3Aj veľkého koňa donútite poslúchať, keď mu do pysku vložíte malé zubadlo.4Alebo predstavte si loď: hoci je veľká a ženie ju prudký vietor, kormidelník ju ovláda malým kormidlom.5Aj jazyk je malý úd, ale môže spôsobiť veľké veci. Malý plamienok môže podpáliť celý les.6Aj jazyk je taký malý plamienok. Roznietený hriechom, môže spustošiť dušu aj telo človeka a napáchať i v jeho okolí veľa zla, rozdúchavaný pekelným plameňom.7Človek vie skrotiť rôzne druhy zvierat, vtákov, plazov i morských živočíchov,8ale svoj vlastný jazyk skrotiť nie je schopný. Ak raz vypustí z úst niečo zlé, vymkne sa to jeho vôli a šíri sa to ako smrteľný jed.9Bratia moji, jedným a tým istým jazykom nemožno chváliť nebeského otca a zároveň nenávistne útočiť na ľudí, jeho deti.10Tak ako z jedného prameňa nevyviera zároveň sladká aj horká voda,11tak nemôže ani z jedných úst vychádzať chvála aj osočovanie.12Môžete si azda natrhať olivy z figovníka a figy z viniča? Takisto nemôže slaný prameň dávať sladkú vodu.13Pokladá sa niekto z vás za múdreho a rozumného? Nech teda dokáže svoju múdrosť jemným a krásnym správaním.14Ale ak máte v srdci plno horkosti, závisti a sebectva, nechváľte sa múdrosťou, lebo je to v rozpore s pravdou.15Vaše myslenie neovláda Boh, ale vaše pudy a diabol.16Veď tam, kde sa vyskytne závisť a sebecké záujmy, vyskytnú sa aj sváry a iné zlo.17Múdrosť, ktorá pochádza od Boha, je predovšetkým čistá, mierumilovná, láskavá a ústupčivá. Je vždy milosrdná a vedie k dobrým skutkom. Je úprimná a bez akéhokoľvek pokrytectva.18Ovocie spravodlivosti dostávajú od Boha tí, čo rozsievajú pokoj.
1Not many of you should become teachers, my brothers, for you know that we who teach will be judged with greater strictness. (Mt 23,8; Rim 2,20; 1 Tim 1,7)2For we all stumble in many ways. And if anyone does not stumble in what he says, he is a perfect man, able also to bridle his whole body. (1 Kr 8,46; Prís 20,9; Kaz 7,20; Mt 12,37; Jak 1,26; 1 Jn 1,8)3If we put bits into the mouths of horses so that they obey us, we guide their whole bodies as well. (Ž 32,9)4Look at the ships also: though they are so large and are driven by strong winds, they are guided by a very small rudder wherever the will of the pilot directs.5So also the tongue is a small member, yet it boasts of great things. How great a forest is set ablaze by such a small fire! (Ž 12,3; Ž 73,8)6And the tongue is a fire, a world of unrighteousness. The tongue is set among our members, staining the whole body, setting on fire the entire course of life,[1] and set on fire by hell.[2] (Ž 120,2; Prís 16,27; Mt 15,18)7For every kind of beast and bird, of reptile and sea creature, can be tamed and has been tamed by mankind,8but no human being can tame the tongue. It is a restless evil, full of deadly poison. (Ž 140,3; Kaz 10,11; Rim 3,13)9With it we bless our Lord and Father, and with it we curse people who are made in the likeness of God. (Gn 1,26)10From the same mouth come blessing and cursing. My brothers,[3] these things ought not to be so.11Does a spring pour forth from the same opening both fresh and salt water?12Can a fig tree, my brothers, bear olives, or a grapevine produce figs? Neither can a salt pond yield fresh water.
Wisdom from Above
13Who is wise and understanding among you? By his good conduct let him show his works in the meekness of wisdom. (Jak 1,21; Jak 2,18)14But if you have bitter jealousy and selfish ambition in your hearts, do not boast and be false to the truth. (Sk 5,17; Rim 2,8; Rim 13,13; 2 Kor 12,20; Gal 5,20; Flp 1,17; Flp 2,3; Jak 3,16)15This is not the wisdom that comes down from above, but is earthly, unspiritual, demonic. (1 Kr 22,22; 2 Sol 2,9; 1 Tim 4,1; Jak 1,17; Zjv 2,24)16For where jealousy and selfish ambition exist, there will be disorder and every vile practice.17But the wisdom from above is first pure, then peaceable, gentle, open to reason, full of mercy and good fruits, impartial and sincere. (Lk 6,36; Rim 12,9; 1 Kor 2,6; Hebr 12,11; Jak 2,4)18And a harvest of righteousness is sown in peace by those who make peace. (Prís 11,18; Iz 32,17; Oz 10,12; Am 6,12; Mt 5,9; Gal 6,7; Flp 1,11)