1Follow the way of love and eagerly desire gifts of the Spirit, especially prophecy.2For anyone who speaks in a tongue[1] does not speak to people but to God. Indeed, no-one understands them; they utter mysteries by the Spirit.3But the one who prophesies speaks to people for their strengthening, encouraging and comfort.4Anyone who speaks in a tongue edifies themselves, but the one who prophesies edifies the church.5I would like every one of you to speak in tongues,[2] but even more to prophesy. The one who prophesies is greater than the one who speaks in tongues,[3] unless someone interprets, so that the church may be edified.6Now, brothers and sisters, if I come to you and speak in tongues, what good will I be to you, unless I bring you some revelation or knowledge or prophecy or word of instruction?7Even in the case of lifeless things that make sounds, such as the pipe or harp, how will anyone know what tune is being played unless there is a distinction in the notes?8Again, if the trumpet does not sound a clear call, who will get ready for battle?9So it is with you. Unless you speak intelligible words with your tongue, how will anyone know what you are saying? You will just be speaking into the air.10Undoubtedly there are all sorts of languages in the world, yet none of them is without meaning.11If then I do not grasp the meaning of what someone is saying, I am a foreigner to the speaker, and the speaker is a foreigner to me.12So it is with you. Since you are eager for gifts of the Spirit, try to excel in those that build up the church.13For this reason the one who speaks in a tongue should pray that they may interpret what they say.14For if I pray in a tongue, my spirit prays, but my mind is unfruitful.15So what shall I do? I will pray with my spirit, but I will also pray with my understanding; I will sing with my spirit, but I will also sing with my understanding.16Otherwise when you are praising God in the Spirit, how can someone else, who is now put in the position of an enquirer,[4] say ‘Amen’ to your thanksgiving, since they do not know what you are saying?17You are giving thanks well enough, but no-one else is edified.18I thank God that I speak in tongues more than all of you.19But in the church I would rather speak five intelligible words to instruct others than ten thousand words in a tongue.20Brothers and sisters, stop thinking like children. In regard to evil be infants, but in your thinking be adults.21In the Law it is written: ‘With other tongues and through the lips of foreigners I will speak to this people, but even then they will not listen to me, says the Lord.’ (Isa 28:11; Isa 28:12)22Tongues, then, are a sign, not for believers but for unbelievers; prophecy, however, is not for unbelievers but for believers.23So if the whole church comes together and everyone speaks in tongues, and enquirers or unbelievers come in, will they not say that you are out of your mind?24But if an unbeliever or an enquirer comes in while everyone is prophesying, they are convicted of sin and are brought under judgment by all,25as the secrets of their hearts are laid bare. So they will fall down and worship God, exclaiming, ‘God is really among you!’
Good order in worship
26What then shall we say, brothers and sisters? When you come together, each of you has a hymn, or a word of instruction, a revelation, a tongue or an interpretation. Everything must be done so that the church may be built up.27If anyone speaks in a tongue, two – or at the most three – should speak, one at a time, and someone must interpret.28If there is no interpreter, the speaker should keep quiet in the church and speak to himself and to God.29Two or three prophets should speak, and the others should weigh carefully what is said.30And if a revelation comes to someone who is sitting down, the first speaker should stop.31For you can all prophesy in turn so that everyone may be instructed and encouraged.32The spirits of prophets are subject to the control of prophets.33For God is not a God of disorder but of peace – as in all the congregations of the Lord’s people.34Women[5] should remain silent in the churches. They are not allowed to speak, but must be in submission, as the law says.35If they want to enquire about something, they should ask their own husbands at home; for it is disgraceful for a woman to speak in the church.[6]36Or did the word of God originate with you? Or are you the only people it has reached?37If anyone thinks they are a prophet or otherwise gifted by the Spirit, let them acknowledge that what I am writing to you is the Lord’s command.38But if anyone ignores this, they will themselves be ignored.[7]39Therefore, my brothers and sisters, be eager to prophesy, and do not forbid speaking in tongues.40But everything should be done in a fitting and orderly way.
1Устремете се след любовта; но копнейте и за духовните дарби, а особено за дарбата да пророкувате. (Nu 11:25; Nu 11:29; 1Co 12:31)2Защото който говори на непознат език, той не говори на човеци, а на Бога, защото никой не го разбира, понеже с духа си говори тайни. (Ac 2:4; Ac 10:46)3А който пророкува, той говори на човеци за назидание, за увещание и за утеха.4Който говори на непознат език, назидава себе си; а който пророкува, назидава църквата.5Бих желал всички вие да говорите езици, а още повече да пророкувате; и който пророкува, е по-горен от този, който говори разни езици, освен ако тълкува, за да се назидава църквата.6Кажете сега, братя, ако дойда при вас и говоря непознати езици, какво ще ви ползвам, ако не ви съобщя или някое откровение, или знание, или пророчество, или поучение? (1Co 14:26)7Даже бездушните неща, като свирка или гъдулка, когато издават звук, ако нямат отличително звучене, как ще се познае това, което свирят със свирката или с гъдулката?8Защото ако тръбата издадеше неопределен зов, кой би се приготвил за бой?9Също така, ако вие не изговаряте с езика си думи с някакво значение, как ще се знае какво говорите? Защото ще говорите на вятъра.10Има, може да се каже, толкова вида езици[1] на света; и нито един от тях не е без значение.11И така, ако не разбера значението на езика, ще бъда другоезичен за този, който говори. И този, който говори, ще бъде другоезичен за мене.12Така и вие, понеже копнеете за духовните дарби, старайте се да се преумножат те у вас за назидание на църквата.13Затова който говори на непознат език, нека се моли за дарбата и да тълкува.14Защото ако се моля на непознат език, духът ми се моли, а умът ми не дава плод.15Тогава какво? Ще се моля с духа си, но ще се моля и с ума си; ще пея с духа си, но ще пея и с ума си. (Ps 47:7; Eph 5:19; Col 3:16)16Иначе, ако славословиш с духа си, как ще каже: Амин на твоето благодарение онзи, който е в положението на неуките, като не знае какво говориш? (1Co 11:24)17Защото ти наистина благодариш добре, но другият не се назидава.18Благодаря на Бога, че аз говоря повече езици от всички ви;19обаче в църквата предпочитам да изговоря пет думи с ума си, за да наставя и други, а не десет хиляди думи на непознат език.20Братя, не бъдете невръстни деца по ум, а бидейки деца по отношение на злото, бъдете пълнолетни по ум. (Ps 131:2; Mt 11:25; Mt 18:3; Mt 18:4; Mt 19:14; Mr 10:14; Ro 16:19; 1Co 3:1; Eph 4:14; Heb 5:12; Heb 5:13; 1Pe 2:2)21В закона е писано: „Чрез другоезични човеци и чрез устните на чужденци ще говоря на този народ; но и така няма да Ме послушат“, казва Господ. (Isa 28:11; Isa 28:12; Joh 10:34)22И така, езиците са белег не за вярващите, а за невярващите; а пророчеството е белег не за невярващите, а за вярващите.23И така, ако се събере цялата църква и всички говорят на непознати езици, и влязат хора невежи или невярващи, няма ли да кажат, че вие сте полудели? (Ac 2:13)24Но ако всички пророкуват и влезе някой невярващ или невеж, той се обвинява от всички и се осъжда от всички;25тайните на сърцето му стават явни; и така, той ще падне на лицето си, ще се поклони на Бога и ще изповяда, че наистина Бог е между вас. (Isa 45:14; Zec 8:23)
Всичко да става с приличие и ред
26Тогава, братя, какво става между вас? Когато се събирате, всеки има да предлага псалом, има поучение, има откровение, има да говори непознат език, има тълкувание. Всичко да става за назидание. (1Co 12:7; 1Co 12:8; 1Co 14:6; 2Co 12:19; Eph 4:12)27Ако някой говори на непознат език, нека говорят по двама или най-много по трима, и то по ред; а един да тълкува.28Но ако няма тълкувател, такъв нека да мълчи в църква и нека говори на себе си и на Бога.29От пророците нека говорят само двама или трима, а другите да разсъждават. (1Co 12:10)30Ако дойде откровение на някой друг от седящите, първият нека млъкне. (1Th 5:19; 1Th 5:20)31Защото един след друг всички можете да пророкувате, за да се поучават всички и всички да се насърчават;32и духовете на пророците се покоряват на самите пророци. (1Jo 4:1)33Защото Бог не еБог на безредие, а на мир, както и поучавам по всички църкви на светиите. (1Co 11:16; 1Co 12:25; 1Th 5:23)34Жените нека мълчат в църквите, защото не им е позволено да говорят; а нека се подчиняват, както казва и законът. (Ge 3:16; 1Co 11:3; Eph 5:22; Col 3:18; 1Ti 2:11; 1Ti 2:12; Tit 2:5; 1Pe 3:1)35Ако искат да научат нещо, нека питат мъжете си у дома; защото е срамно за жена да говори в църква.36Какво? Божието слово от вас ли излезе? Или само до вас ли е достигнало?37Ако някой мисли, че е пророк или духовен, нека признае, че това, което ви пиша, е заповед от Господа. (2Co 10:7; 1Jo 4:6)38Но ако някой не иска да признае, нека не признае.39Затова, братя мои, копнейте за дарбата да пророкувате и не забранявайте да се говорят и езици. (1Co 12:31; 1Th 5:20)40Обаче нека всичко става с приличие и ред. (1Co 14:33)