Liste der Israeliten, die sich nach dem Exil wieder in Jerusalem ansiedelten
1So wurde ganz Israel in Stammesregistern erfasst. Diese Register sind im Buch der Könige Israels aufgeschrieben. Die Bewohner des Königreichs Juda waren nach Babylonien ins Exil geführt worden, weil sie Gott untreu waren.2Unter den Ersten, die ´von dort zurückkehrten und` sich wieder auf ihrem Grundbesitz in den Städten des Landes ansiedelten, waren sowohl Leute aus dem einfachen Volk[1] als auch Priester, Leviten und Tempeldiener.3In Jerusalem ließen sich ´folgende` Angehörige der Stämme Juda, Benjamin, Efraim und Manasse nieder:4Utai, der Sohn Ammihuds – seine Vorfahren reichten über Omri, Imri und Bani bis auf Judas Sohn Perez zurück;5Asaja, der Erstgeborene[2], und seine Söhne – sie gehörten zu den Nachkommen von Judas Sohn Schela;6und Jëuël – er gehörte zu den Nachkommen von Judas Sohn Serach. Insgesamt umfasste die Gruppe der Nachkommen Judas 690 Personen.[3]7Aus dem Stamm Benjamin ´waren nach Jerusalem zurückgekehrt`: Sallu, der Sohn Meschullams – seine weiteren Vorfahren waren Hodawja und Senua;8Jibneja, der Sohn Jerohams; Ela, der Sohn Usis und Enkel Michris; und Meschullam, der Sohn Schefatjas – seine weiteren Vorfahren waren Reguël und Jibnija.9Die Gruppe der Nachkommen Benjamins umfasste gemäß ihrer Verzeichnisse insgesamt 956 Personen.[4] All diese Männer waren Oberhäupter benjaminitischer Sippen.10Von den Priestern ´waren nach Jerusalem zurückgekehrt`: Jedaja, Jojarib, Jachi11und Asaja, der Sohn Hilkijas – Asaja war der oberste Priester am Haus Gottes, seine weiteren Vorfahren waren Meschullam, Zadok, Merajot und Ahitub;12dazu Adaja, der Sohn Jerohams – seine weiteren Vorfahren waren Paschhur und Malkija; und schließlich Masai, der Sohn Adiëls – seine weiteren Vorfahren waren Jachsera, Meschullam, Meschillemot und Immer.13Insgesamt umfasste die Gruppe der Priester mit allen Familienoberhäuptern und deren Söhnen, die den Dienst am Haus Gottes ausüben konnten, 1760 Mann.[5]14Von den Leviten ´waren nach Jerusalem zurückgekehrt`: Schemaja, der Sohn Haschubs, von der Sippe Merari – seine weiteren Vorfahren waren Asrikam und Haschabja;15dazu Bakbakar, Heresch und Galal; weiter Mattanja, der Sohn Michas, Enkel Sichris und Urenkel Asafs;16sowie Abda, der Sohn Schammuas, Enkel Galals und Urenkel Jedutuns; und schließlich Berechja, der Sohn Asas und Enkel Elkanas. Elkana hatte in den Dörfern von Netofa gewohnt.
Die Aufgaben der Torwächter
17Von den Torwächtern ´waren nach Jerusalem zurückgekehrt`: Schallum, Akkub, Talmon und Ahiman. Schallum war ihr Oberhaupt.18Bis heute bewacht ´seine Familie` das Königstor auf der Ostseite. ´Zur Zeit der Wüstenwanderung waren ihre Vorfahren` Torwächter im Lager der Leviten.[6]19Schallum war der Sohn des Kores und der Enkel Abiasafs. Er gehörte zur Sippe der Korachiter. Zusammen mit seinen Verwandten führte er Aufsicht am Eingang des Heiligtums[7], wie schon ihre Vorfahren ´in der Wüste` den Eingang zum heiligen Zelt[8] bewacht hatten.20Damals war Pinhas, der Sohn Eleasars, ihr Oberhaupt gewesen. Der HERR gedenke seiner.21Secharja, der Sohn Meschelemjas, war verantwortlich für den Wachdienst am Eingang des Zeltes der Begegnung.22Einst hatte man insgesamt 212 Männer als Torwächter für das Heiligtum ausgewählt und ihre Namen in den Familienregistern ihrer Dörfer festgehalten. David und der Prophet Samuel hatten sie in ihr Amt[9] eingesetzt.23Diese Männer und ihre Nachkommen bewachten die Eingänge zum Zelt der Begegnung und ´später` zum Tempel des HERRN[10].24Sie standen an allen vier Seiten des Heiligtums: im Osten, im Westen, im Norden und im Süden.25In festgelegten Zeitabständen mussten die Verwandten der Torwächter jeweils für sieben Tage aus ihrem Dorf ´nach Jerusalem reisen` und die Torwächter ´bei ihrer Arbeit` unterstützen.26Die vier obersten Torwächter waren ständig im Dienst[11]. Sie waren Leviten und verwalteten die Vorratsräume und die Schatzkammern am Haus Gottes.27Auch nachts blieben sie beim Tempel, denn sie hatten die Aufsicht über den ´nächtlichen` Wachdienst und mussten jeden Morgen die Tempeltore wieder aufschließen.
Die Aufgaben der anderen Leviten
28Andere Leviten waren für die Gegenstände verantwortlich, die man beim Gottesdienst brauchte. Sie trugen sie abgezählt hinein und ´nach Gebrauch` abgezählt wieder hinaus.29Wieder andere waren zuständig für alle sonstigen Gegenstände und heiligen Gefäße ´und verwalteten` das Weizenmehl, den Wein, das Olivenöl, den Weihrauch und die wohlriechenden Duftstoffe.30Die Herstellung des Salböls aus diesen Duftstoffen jedoch war die Aufgabe der Priester.31Der Levit Mattitja, der älteste Sohn Schallums aus der Familie der Korachiter, war mit der Herstellung des Backwerks ´für das Speiseopfer` betraut.32Für die geweihten Brote, die man jeden Sabbat ´auf dem Tisch im Heiligtum` auslegen musste, waren einige Leviten aus der Sippe Kehat zuständig.33Auch die Tempelsänger waren Oberhäupter levitischer Familien.[12] ´Sie wohnten` in den Tempelkammern ´und waren von allen anderen Arbeiten` befreit, denn sie mussten Tag und Nacht zum Dienst bereitstehen.34Alle hier aufgeführten Männer waren als Oberhäupter levitischer Familien in den Geschlechtsregistern ´des Stammes Levi` eingetragen und wohnten in Jerusalem.
Die Familie Sauls
35In Gibeon wohnte Jëiël, der Stammvater der Stadt. Seine Frau hieß Maacha und36sein erstgeborener Sohn Abdon. Seine weiteren Söhne waren Zur, Kisch, Baal, Ner, Nadab,37Gedor, Achjo, Secher und38Miklot, der einen Sohn namens Schima hatte. Einige von ihnen ließen sich in Jerusalem nieder und wohnten dort in der Nähe anderer Familien ihres Stammes.[13]39Ner hatte einen Sohn namens Kisch. Kisch zeugte Saul.[14] Saul zeugte Jonatan, Malkischua, Abinadab und Eschbaal. (1Sam 9,1; 1Sam 14,50)40Jonatans Sohn war Merib-Baal. Merib-Baal zeugte Micha.41Die Söhne Michas waren Piton, Melech, Tachrea und Ahas.42Ahas zeugte Joadda, und Joadda zeugte Alemet, Asmawet und Simri. Simri zeugte Moza.43Moza zeugte Bina und auf Bina folgten in direkter Linie Refaja, Elasa und Azel.44Azel hatte sechs Söhne. Sie hießen Asrikam, Bochru, Jischmael[15], Schearja, Obadja und Hanan. Diese ´sechs` waren die Söhne Azels.
1Alle Namen der Israeliten wurden in einem Geschlechtsregister eingetragen und im Buch der Könige von Israel aufgeschrieben. Die Bewohner von Juda wurden nach Babel verschleppt, weil sie Gott untreu geworden waren. (1Chr 5,25)2Die Ersten, die aus dem Exil zurückkehrten und sich wieder auf ihrem Besitz in den Städten ansiedelten, waren einfache Leute[1]. Mit ihnen kamen Priester, Leviten und Tempeldiener. (Esr 2,43; Esr 8,20; Neh 11,3)3In Jerusalem ließen sich Angehörige aus den Stämmen Juda, Benjamin, Ephraim und Manasse nieder:4Es war Utai, der Sohn Ammihuds, der Sohn Omris, der Sohn Imris, der Sohn Banis, eines Nachkommen von Perez, dem Sohn Judas. (1Mo 46,12)5Aus der Sippe der Schelaniter waren es der erstgeborene Sohn Asaja und seine Söhne.6Aus der Sippe der Serachiter war es Jëuël. Insgesamt kehrten 690 Familien aus dem Stamm Juda zurück.7Aus dem Stamm Benjamin waren es Sallu, der Sohn Meschullams, des Sohnes Hodawjas, des Sohnes Senuas,8und Jibneja, der Sohn Jerohams, und Ela, der Sohn Usis, des Sohnes Michris, und Meschullam, der Sohn Schefatjas, des Sohnes Reguëls, des Sohnes Jibnijas.9Alle diese Männer waren Anführer ihrer Sippen; sie wurden im Geschlechtsregister verzeichnet. Insgesamt kehrten 956 Familien zurück. (Neh 11,8)10Von den Priestern waren es Jedaja, Jojarib, Jachin (Neh 11,10)11und Asarja, der Sohn Hilkijas, des Sohnes Meschullams, des Sohnes Zadoks, des Sohnes Merajots, des Sohnes Ahitubs. Asarja war der Hohe Priester im Haus Gottes.12Außerdem waren es Adaja, der Sohn Jerohams, des Sohnes Paschhurs, des Sohnes Malkijas, und Masai, der Sohn Adiëls, des Sohnes Jachseras, des Sohnes Meschullams, des Sohnes Meschillemots, des Sohnes Immers.13Sie waren führende Männer ihrer Sippen und äußerst fähige Männer, die im Haus Gottes dienten. Insgesamt kehrten 1760 Familien zurück, die zu den Sippen der Priester gehörten.14Von den Leviten waren es Schemaja, der Sohn Haschubs, des Sohnes Asrikams, des Sohnes Haschabjas, ein Nachkomme von Merari, (Neh 11,15)15und Bakbukja, Heresch, Galal, Mattanja, der Sohn Michas, des Sohnes Sichris, des Sohnes Asafs,16und Abda, der Sohn Schammuas, des Sohnes Galals, des Sohnes Jedutuns, und Berechja, der Sohn Asas, des Sohnes Elkanas, der in den Dörfern der Netofatiter lebte.17Von den Torhütern waren es Schallum, Akkub, Talmon und Ahiman. Schallum war der oberste Torhüter. (Hes 46,1)18Und bis heute sind sie für das Königstor auf der Ostseite verantwortlich. Diese Männer bewachten als Torhüter die Lager der Leviten.19Schallum war der Sohn Kores, ein Nachkomme Abiasafs aus der Sippe Korachs. Er und seine Verwandten, die Korachiter, waren dafür verantwortlich, den Eingang zum Zelt Gottes zu bewachen, so wie schon ihre Vorfahren den Eingang zum Lager des HERRN bewacht hatten.20Früher hatte Pinhas, der Sohn Eleasars, die Aufsicht über die Torhüter, und der HERR war mit ihm gewesen. (4Mo 25,7)21Später war Secharja, der Sohn Meschelemjas, für den Eingang zum Zelt Gottes verantwortlich gewesen. (1Chr 26,2)22Insgesamt betrug die Zahl der Torhüter 212 und sie wurden in die Geschlechtsregister ihrer Dörfer eingetragen. David und der Seher Samuel hatten ihre Vorfahren in ihr Amt eingesetzt.23Diese Torhüter und ihre Nachkommen bewachten die Eingänge zum Zelt Gottes sowie später zum Haus des HERRN.24Die Torhüter waren auf allen vier Seiten aufgestellt – im Osten, im Westen, im Norden und im Süden.25Von Zeit zu Zeit kamen ihre Verwandten aus den Dörfern, um jeweils sieben Tage mit ihnen zusammen Dienst zu tun. (2Kön 11,5; 2Chr 23,8)26Nur die vier obersten Torhüter, auch sie waren Leviten, waren zu ständiger Anwesenheit verpflichtet, denn sie waren für die Räume und Schatzkammern im Haus Gottes zuständig.27Sie verbrachten die Nacht in der Umgebung des Hauses Gottes, denn sie hatten die Aufgabe, es zu bewachen und jeden Morgen die Tore zu öffnen. (1Chr 23,30)28Einige der Torhüter waren verantwortlich für die verschiedenen Geräte, die im Gottesdienst gebraucht wurden. Sie wurden von ihnen abgezählt hinein- und herausgetragen.29Andere waren für die Ausstattungsgegenstände, die Geräte im Heiligtum und für die Vorräte an feinem Mehl, Wein, Öl, Weihrauch und Gewürzen zuständig. (1Chr 23,29)30Und einige der Priester stellten die wohlriechenden Salböle her. (2Mo 30,23)31Der Levit Mattitja, der älteste Sohn des Korachiters Schallum, war mit der Herstellung des Backwerks[2] betraut.32Angehörige der Sippe Kehats beaufsichtigten die Zubereitung der Schaubrote[3] für jeden Sabbat. (3Mo 24,5)33Die Sänger, die zugleich führende Männer der Leviten waren, wohnten in den Räumen vom Haus Gottes. Sie waren von allen anderen Aufgaben befreit, weil sie ständig im Dienst waren. (1Chr 6,16; 1Chr 25,1; Ps 134,1)34Alle diese Männer wohnten in Jerusalem. Sie waren die Oberhäupter levitischer Sippen und in den Geschlechtsregistern verzeichnet.
Die Familie und Nachkommen Sauls
Vgl. 8,29-38
35Jëiël, der Vater von[4] Gibeon, lebte in Gibeon. Der Name seiner Frau war Maacha (1Chr 8,29)36und sein ältester Sohn hieß Abdon. Jëiëls weitere Söhne waren Zur, Kisch, Baal, Ner, Nadab,37Gedor, Achjo, Secher und Miklot.38Miklot war der Vater von Schima. Sie alle wohnten mit ihren Familien nahe beieinander in Jerusalem.39Der Sohn Ners war Kisch, Kisch war der Vater von Saul. Saul war der Vater von Jonatan, Malkischua, Abinadab und Eschbaal. (1Chr 8,33)40Jonatan war der Vater von Merib-Baal. Merib-Baal war der Vater von Micha.41Die Söhne Michas waren Piton, Melech, Tachrea und Ahas[5]. (1Chr 8,35)42Ahas war der Vater von Joadda[6]. Joadda war der Vater von Alemet, Asmawet und Simri. Simri war der Vater von Moza,43danach folgten in direkter Linie Bina, Refaja, Elasa und Azel.44Azel hatte sechs Söhne. Sie hießen Asrikam, Bochru, Jischmael, Schearja, Obadja und Hanan. Das waren Azels Söhne.