1Eine sanfte Antwort beschwichtigt den Grimm, aber ein kränkendes Wort ruft Zorn hervor. –2Die Zunge der Weisen träufelt[1] Erkenntnis (aus), aber der Mund der Toren sprudelt Dummheit hervor. –3An jedem Orte sind die Augen des HERRN, sie schauen auf die Bösen und auf die Guten. –4Sanftheit der Zunge ist ein Baum des Lebens, aber Verkehrtheit[2] an ihr schlägt dem Herzen Wunden. –5Ein Tor verschmäht die Zucht seines Vaters; wer aber Zurechtweisung annimmt, wird klug. –6Das Haus des Gerechten ist eine große Schatzkammer, aber im Einkommen des Gottlosen herrscht Zerrüttung. –7Die Lippen der Weisen streuen Erkenntnis aus, aber der Toren Sinn ist verkehrt gerichtet. –8Das Opfer der Gottlosen ist dem HERRN ein Greuel, aber das Gebet der Aufrichtigen ist ihm wohlgefällig. –9Der Wandel des Gottlosen ist dem HERRN ein Greuel; wer aber der Gerechtigkeit[3] nachjagt, den hat er lieb. –10Schwere Züchtigung erwartet den, der den rechten Weg verläßt; wer Zurechtweisung verschmäht, wird sterben[4]. –11Unterwelt und Abgrund[5] liegen offen vor dem HERRN: um wieviel mehr die Herzen der Menschenkinder! –12Der Spötter hat es nicht gern, daß man ihn zurechtweist; (darum) mag er sich nicht zu den Weisen gesellen. –13Ein fröhliches Herz macht das Angesicht heiter, aber bei Bekümmernis des Herzens ist der Mut gebrochen. –14Das Herz des Verständigen trachtet nach Erkenntnis, aber der Mund der Toren geht auf Dummheit aus[6]. –15Alle Lebenstage sind für den Unglücklichen trübselig, aber ein wohlgemuter Sinn ist wie ein beständiges Festmahl. –16Besser wenig (Habe) bei Gottesfurcht, als reiche Schätze und Unruhe dabei. –17Besser ein Gericht Gemüse und Liebe dabei, als ein gemästeter Ochs und Haß dabei. –18Ein zornmütiger Mensch ruft Streit hervor, aber ein langmütiger beschwichtigt den Hader. –19Der Weg des Faulen ist wie mit Dornen verzäunt, aber der Pfad der Fleißigen ist ebene Bahn. –20Ein weiser Sohn ist seines Vaters Freude, aber ein törichter Mensch verachtet seine Mutter. –21Die Torheit ist dem Unverständigen eine Freude, ein verständiger Mensch aber geht seinen Weg geradeaus. –22Wo keine Beratung stattfindet, da mißlingen die Pläne; wo aber viele Ratgeber sind, da kommen sie zustande. –23Freude hat jeder an der (treffenden) Antwort seines Mundes, und ein Wort zu rechter Zeit – wie wertvoll ist das! –24Der Weg des Lebens geht für den Einsichtigen aufwärts, damit er dem Totenreich drunten fernbleibe. –25Das Haus der Hochmütigen reißt der HERR nieder, aber die Grenze der Witwe legt er fest. –26Boshafte Anschläge sind dem HERRN ein Greuel, aber leutselige Worte sind (ihm) rein[7]. –27Wer unrechtmäßigen Gewinn macht, zerrüttet sein (eigenes) Haus; wer aber Bestechungsgeschenke haßt, wird leben. –28Das Herz des Gerechten überlegt, um eine Antwort zu geben; aber der Mund der Gottlosen sprudelt Bosheiten hervor. –29Von den Gottlosen bleibt der HERR fern, aber das Gebet der Gerechten vernimmt er. –30Ein freundlicher Blick erfreut das Herz; eine gute Botschaft erquickt Mark und Bein. –31Ein Ohr, das auf heilsame Zurechtweisung hört, weilt gern im Kreise der Weisen. –32Wer Unterweisung verschmäht, mißachtet (das Heil) seiner Seele; wer aber auf Zurechtweisung hört, erwirbt sich Einsicht. –33Die Furcht des HERRN ist Unterweisung zur Weisheit, und vor der Ehre geht die Demut her.
Sprüche 15
Nuova Riveduta 2006
von Società Biblica di Ginevra1La risposta dolce calma il furore, ma la parola dura eccita l’ira.2La lingua dei saggi è ricca di scienza, ma la bocca degli stolti sgorga follia.3Gli occhi del Signore sono in ogni luogo, osservano i cattivi e i buoni.4La lingua che calma è un albero di vita, ma la lingua perversa strazia lo spirito.5L’insensato disprezza l’istruzione di suo padre, ma chi tiene conto della riprensione diviene accorto.6Nella casa del giusto c’è grande abbondanza, ma nell’accumulo dell’empio c’è imbroglio.7Le labbra dei saggi diffondono scienza, ma non così il cuore degli stolti.8Il sacrificio degli empi è in abominio al Signore, ma la preghiera degli uomini retti gli è gradita.9La via dell’empio è in abominio al Signore, ma egli ama chi segue la giustizia.10Una dura correzione spetta a chi lascia la retta via; chi odia la riprensione morirà.11Il soggiorno dei morti e l’abisso stanno davanti al Signore; quanto più i cuori dei figli degli uomini!12Il beffardo non ama che altri lo riprenda; egli non va dai saggi.13Il cuore allegro rende gioioso il volto, ma quando il cuore è triste lo spirito è abbattuto.14Il cuore dell’uomo intelligente cerca la scienza, ma la bocca degli stolti si pasce di follia.15Tutti i giorni sono brutti per l’afflitto, ma per il cuore contento è sempre allegria.16Meglio poco con il timore del Signore, che gran tesoro con turbamento.17Meglio un piatto d’erbe dov’è l’amore, che un bue ingrassato dov’è l’odio.18L’uomo collerico fa nascere contese, ma chi è lento all’ira calma le liti.19La via del pigro è come una siepe di spine, ma il sentiero degli uomini retti è piano.20Il figlio saggio rallegra il padre, ma l’uomo stolto disprezza sua madre.21La follia è una gioia per chi è privo di senno, ma l’uomo intelligente cammina diritto per la sua via.22I disegni falliscono dove mancano i consigli, ma riescono dove sono molti i consiglieri.23Uno prova gioia quando risponde bene; è buona la parola detta a suo tempo!24Per l’uomo sagace la via della vita conduce in alto, gli fa evitare il soggiorno dei morti, situato in basso.25Il Signore rovescia la casa dei superbi, ma rende stabili i confini della vedova.26I pensieri malvagi sono in abominio al Signore, ma le parole benevole sono pure ai suoi occhi.27Chi è avido di lucro turba la sua casa, ma chi odia i regali vivrà.28Il cuore del giusto medita la sua risposta, ma la bocca degli empi sgorga cose malvagie.29Il Signore è lontano dagli empi, ma ascolta la preghiera dei giusti.30Uno sguardo luminoso rallegra il cuore; una buona notizia fortifica le ossa.31L’orecchio attento alla riprensione che conduce alla vita, abiterà tra i saggi.32Chi rifiuta l’istruzione disprezza se stesso, ma chi dà retta alla riprensione acquista senno.33Il timore del Signore è scuola di saggezza, e l’umiltà precede la gloria.