1Denn das Gesetz hat den Schatten von den zukünftigen Gütern, nicht die Gestalt der Dinge selbst. Deshalb kann es die, die opfern, niemals vollkommen machen durch die Jahr für Jahr gleichen Opfer, welche man immer wieder darbringt. (Hebr 8,5)2Hätte nicht sonst das Opfern aufgehört, wenn die, die Gott dienen, ein für alle Mal rein geworden wären und kein von Sünden beschwertes Gewissen mehr hätten?3Vielmehr geschieht durch die Opfer alle Jahre eine Erinnerung an die Sünden. (3Mo 16,34)4Denn es ist unmöglich, durch das Blut von Stieren und Böcken Sünden wegzunehmen.5Darum spricht er[1], wenn er in die Welt kommt: »Opfer und Gaben hast du nicht gewollt; einen Leib aber hast du mir bereitet.6Brandopfer und Sündopfer gefallen dir nicht.7Da sprach ich: Siehe, ich komme – im Buch steht von mir geschrieben –, dass ich tue, Gott, deinen Willen.«8Zuerst hatte er gesagt: »Opfer und Gaben, Brandopfer und Sündopfer hast du nicht gewollt und sie gefallen dir nicht«, welche doch nach dem Gesetz geopfert werden.9Dann aber sprach er: »Siehe, ich komme, zu tun deinen Willen.« Da hebt er das Erste auf, damit er das Zweite einsetze.10Nach diesem Willen sind wir geheiligt ein für alle Mal durch das Opfer des Leibes Jesu Christi.11Und jeder Priester steht Tag für Tag da und versieht seinen Dienst und bringt oftmals die gleichen Opfer dar, die doch niemals die Sünden wegnehmen können.12Dieser aber hat ein einziges Opfer für die Sünden dargebracht, das ewiglich gilt, und hat sich zur Rechten Gottes gesetzt (Apg 2,33; Röm 8,34; Hebr 12,2; 1Petr 3,22)13und wartet hinfort, bis seine Feinde zum Schemel unter seine Füße gelegt werden. (Ps 110,1)14Denn mit einem einzigen Opfer hat er für immer die vollendet, die geheiligt werden.15Das bezeugt uns aber auch der Heilige Geist. Denn nachdem er gesagt hat:16»Das ist der Bund, den ich mit ihnen schließen will nach diesen Tagen«, spricht der Herr: »Ich will meine Gesetze in ihr Herz geben, und in ihren Sinn will ich sie schreiben, (Hebr 8,10)17und ihrer Sünden und ihrer Missetaten will ich nicht mehr gedenken.«18Wo aber Vergebung der Sünden ist, da geschieht kein Opfer mehr für die Sünde. (Hebr 8,12)
Das Bekenntnis der Hoffnung und das Gericht Gottes
19Weil wir denn nun, Brüder und Schwestern, durch das Blut Jesu den Freimut haben zum Eingang in das Heiligtum, (Mt 27,51)20den er uns eröffnet hat als neuen und lebendigen Weg durch den Vorhang, das ist: durch sein Fleisch, (Hebr 9,8)21und haben einen Hohenpriester über das Haus Gottes,22so lasst uns hinzutreten mit wahrhaftigem Herzen in der Fülle des Glaubens, besprengt in unsern Herzen und los von dem bösen Gewissen und gewaschen am Leib mit reinem Wasser. (Eph 5,26; Hebr 4,16; 1Petr 3,21)23Lasst uns festhalten an dem Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken; denn er ist treu, der sie verheißen hat; (Hebr 4,14)24und lasst uns aufeinander achthaben und einander anspornen zur Liebe und zu guten Werken25und nicht verlassen unsre Versammlung, wie einige zu tun pflegen, sondern einander ermahnen, und das umso mehr, als ihr seht, dass sich der Tag naht. (Röm 13,11; Hebr 3,13)26Denn wenn wir mutwillig sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, bleibt hinfort kein Opfer mehr für die Sünden, (4Mo 15,30; Hebr 6,4)27sondern ein schreckliches Warten auf das Gericht und ein wütendes Feuer, das die Widersacher verzehren wird. (Jes 26,11)28Wenn jemand das Gesetz des Mose missachtet, muss er sterben ohne Erbarmen auf zwei oder drei Zeugen hin. (5Mo 17,6)29Eine wie viel härtere Strafe, meint ihr, wird der verdienen, der den Sohn Gottes mit Füßen tritt und das Blut des Bundes für unrein hält, durch das er doch geheiligt wurde, und den Geist der Gnade schmäht? (Hebr 2,3; Hebr 12,25)30Denn wir kennen den, der gesagt hat: »Die Rache ist mein, ich will vergelten«, und wiederum: »Der Herr wird sein Volk richten.« (5Mo 32,35)31Schrecklich ist’s, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen. (Hebr 12,29)32Gedenkt aber der früheren Tage, an denen ihr, die ihr erleuchtet wurdet, erduldet habt einen großen Kampf des Leidens, (Hebr 6,4)33indem ihr zum Teil selbst durch Schmähungen und Bedrängnisse zum Schauspiel geworden seid, zum Teil Gemeinschaft hattet mit denen, welchen es so erging. (1Kor 4,9)34Denn ihr habt mit den Gefangenen gelitten und den Raub eurer Güter mit Freuden erduldet, weil ihr wisst, dass ihr eine bessere und bleibende Habe besitzt. (Mt 6,20; Mt 19,21)35Darum werft euer Vertrauen nicht weg, welches eine große Belohnung hat. (Hebr 4,16)36Geduld aber habt ihr nötig, auf dass ihr den Willen Gottes tut und das Verheißene empfangt.37Denn »nur noch eine kleine Weile, so wird kommen, der da kommen soll, und wird nicht lange ausbleiben.38Mein Gerechter aber wird aus Glauben leben. Wenn er aber zurückweicht, hat meine Seele kein Gefallen an ihm« (Röm 1,17)39Wir aber sind nicht solche, die zurückweichen und verdammt werden, sondern solche, die glauben und die Seele erretten.
1The law is only a shadow of the good things that are coming – not the realities themselves. For this reason it can never, by the same sacrifices repeated endlessly year after year, make perfect those who draw near to worship.2Otherwise, would they not have stopped being offered? For the worshippers would have been cleansed once for all, and would no longer have felt guilty for their sins.3But those sacrifices are an annual reminder of sins.4It is impossible for the blood of bulls and goats to take away sins.5Therefore, when Christ came into the world, he said: ‘Sacrifice and offering you did not desire, but a body you prepared for me;6with burnt offerings and sin offerings you were not pleased.7Then I said, “Here I am – it is written about me in the scroll – I have come to do your will, my God.” ’[1] (Ps 40,6)8First he said, ‘Sacrifices and offerings, burnt offerings and sin offerings you did not desire, nor were you pleased with them’ – though they were offered in accordance with the law.9Then he said, ‘Here I am, I have come to do your will.’ He sets aside the first to establish the second.10And by that will, we have been made holy through the sacrifice of the body of Jesus Christ once for all.11Day after day every priest stands and performs his religious duties; again and again he offers the same sacrifices, which can never take away sins.12But when this priest had offered for all time one sacrifice for sins, he sat down at the right hand of God,13and since that time he waits for his enemies to be made his footstool.14For by one sacrifice he has made perfect for ever those who are being made holy.15The Holy Spirit also testifies to us about this. First he says:16‘This is the covenant I will make with them after that time, says the Lord. I will put my laws in their hearts, and I will write them on their minds.’ (Jer 31,33)17Then he adds: ‘Their sins and lawless acts I will remember no more.’ (Jer 31,34)18And where these have been forgiven, sacrifice for sin is no longer necessary.
A call to persevere in faith
19Therefore, brothers and sisters, since we have confidence to enter the Most Holy Place by the blood of Jesus,20by a new and living way opened for us through the curtain, that is, his body,21and since we have a great priest over the house of God,22let us draw near to God with a sincere heart and with the full assurance that faith brings, having our hearts sprinkled to cleanse us from a guilty conscience and having our bodies washed with pure water.23Let us hold unswervingly to the hope we profess, for he who promised is faithful.24And let us consider how we may spur one another on towards love and good deeds,25not giving up meeting together, as some are in the habit of doing, but encouraging one another – and all the more as you see the Day approaching.26If we deliberately keep on sinning after we have received the knowledge of the truth, no sacrifice for sins is left,27but only a fearful expectation of judgment and of raging fire that will consume the enemies of God.28Anyone who rejected the law of Moses died without mercy on the testimony of two or three witnesses.29How much more severely do you think someone deserves to be punished who has trampled the Son of God underfoot, who has treated as an unholy thing the blood of the covenant that sanctified them, and who has insulted the Spirit of grace?30For we know him who said, ‘It is mine to avenge; I will repay,’ and again, ‘The Lord will judge his people.’[2] (5Mo 32,35; 5Mo 32,36; Ps 135,14)31It is a dreadful thing to fall into the hands of the living God.32Remember those earlier days after you had received the light, when you endured in a great conflict full of suffering.33Sometimes you were publicly exposed to insult and persecution; at other times you stood side by side with those who were so treated.34You suffered along with those in prison and joyfully accepted the confiscation of your property, because you knew that you yourselves had better and lasting possessions.35So do not throw away your confidence; it will be richly rewarded.36You need to persevere so that when you have done the will of God, you will receive what he has promised.37For, ‘In just a little while, he who is coming will come and will not delay.’[3] (Jes 26,20; Hab 2,3)38And, ‘But my righteous[4] one will live by faith. And I take no pleasure in the one who shrinks back.’[5] (Hab 2,4)39But we do not belong to those who shrink back and are destroyed, but to those who have faith and are saved.
Hebräer 10
Священное Писание, Восточный перевод
Иса Масих – окончательная жертва за грехи
1Закон – это лишь тень тех благ, которые ожидают людей в будущем, а не сами эти блага. Поэтому исполнение Закона не может оправдать перед Всевышним тех, кто приходит, чтобы постоянно, из года в год, приносить те же самые жертвы.2Если бы Закон был в состоянии это сделать, то разве они не перестали бы приносить свои жертвы? Поклоняющиеся были бы очищены раз и навсегда и больше не чувствовали бы вины за свои грехи.3Но эти жертвы служат для того, чтобы из года в год напоминать о грехе,4потому что кровь быков и козлов не может устранять грехи.5Поэтому, входя в этот мир, Масих сказал Всевышнему: «Не захотел Ты ни жертв, ни даров, но Ты приготовил тело для Меня.6Тебя не радуют ни всесожжения, ни жертвы за грех.7Тогда Я сказал: „Вот Я иду, как и написано в книге Таурат обо Мне, чтобы исполнить волю Твою, о Всевышний!“»[1] (Ps 39,7)8Итак, вначале Он сказал: «Ты не захотел ни жертв, ни даров, ни всесожжений, ни жертв за грех, они Тебя не радуют и Ты не доволен ими». Он сказал это, несмотря на то что всё это требовалось по Закону.9Потом Он добавил: «Вот Я иду, чтобы исполнить волю Твою». Масих отменяет старые жертвоприношения и вводит в силу нечто новое.10И потому, что Он исполнил волю Всевышнего, мы были раз и навсегда освящены принесением в жертву тела Исы Масиха.11Каждый священнослужитель изо дня в день выполняет свои обязанности, вновь и вновь принося одни и те же жертвы, не способные удалить грехи.12А Этот Верховный Священнослужитель принёс одну жертву за грехи, действенную вовеки, и сел по правую руку от Всевышнего[2].13С тех пор Он ожидает того часа, когда Его враги будут повержены к Его ногам[3]. (Ps 109,1; Hebr 1,13)14Одной жертвой Он навсегда оправдал освящаемых перед Всевышним.15Об этом нам свидетельствует и Святой Дух. Вначале Он говорит:16«Поэтому Я в будущем заключу с ними такое соглашение, – говорит Вечный, – законы Мои Я вложу в их сердца и запишу в их разум»[4]. (Jer 31,33)17Потом Он добавляет: «Их грехи и их беззакония Я больше не вспомню»[5]. (Jer 31,34)18Когда грех прощён, тогда уже больше нет нужды в жертве за грех.
Призыв твёрдо держаться веры
19Братья, благодаря крови Исы, мы теперь можем смело войти в Святая Святых,20войти по новому и живому пути, который открыт для нас через завесу, то есть через Его тело[6]. (Mk 15,38)21У нас есть великий Священнослужитель, Который стоит во главе всего дома Всевышнего[7].22Так давайте же придём к Всевышнему с искренними сердцами, в полноте веры, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тела чистой водой[8]. (Hes 36,25)23Будем непоколебимо держаться исповедания веры, которая даёт надежду, потому что Тот, Кто обещал нам, – верен.24Будем с вниманием относиться друг к другу, поощряя один другого к любви и добрым делам.25У некоторых вошло в привычку не посещать собрания верующих. А мы не будем следовать их примеру, но будем ободрять друг друга, особенно видя, что день возвращения Повелителя уже приближается.
Предостережение верующим против сознательного греха
26Ведь если мы, узнав истину, сознательно продолжаем грешить, то грехи эти не искупит уже никакая жертва.27В таком случае нам остаётся лишь со страхом ожидать Суда и яростного огня, который пожрёт врагов Всевышнего[9]. (Jes 26,11; Zef 1,18; Zef 3,8)28Кто нарушал Закон Мусы, того, на основании слов двух или трёх свидетелей, безжалостно предавали смерти[10]. (4Mo 35,30; 5Mo 17,6; 5Mo 19,15)29Так насколько же более сурового наказания, по вашему мнению, заслуживает тот, кто попирает ногами (вечного) Сына Всевышнего, ни во что не ставит кровь священного соглашения[11], которой был освящён, и оскорбляет Духа благодати? (2Mo 24,8)30Мы знаем Того, Кто сказал: «Предоставьте месть Мне, Я воздам»[12] и ещё: «Вечный будет судить Свой народ»[13]. (5Mo 32,35; 5Mo 32,36)31Страшно впасть в руки живого Бога!
Призыв быть стойким в гонениях
32Вспомните прежние дни, когда, после того как были просвещены, вы выдержали тяжёлые страдания.33Временами вас выставляли на осмеяние и преследовали, а временами вы стояли плечом к плечу с теми, кто переносил такие же страдания.34Вы проявляли сострадание к тем, кто находился в темницах; вы даже радовались, когда забирали ваше имущество, потому что вы знали, что у вас есть имущество лучшее, вечное.35Не теряйте же мужества, вы за это будете щедро вознаграждены.36Но для того, чтобы исполнить волю Всевышнего и получить то, что Он обещал, вам необходимо терпение.37Ещё недолго, совсем недолго, и«Тот, Кто должен прийти, придёт незамедлительно.38Праведный Мой верой жив будет, но если он отступит от веры в Меня, Я буду недоволен им»[14]. (Hab 2,3)39Но мы не из тех, кто отступает и гибнет; нет, мы верим и получаем спасение!