1Es folgt ein Verzeichnis der Priester und Leviten, die mit Serubbabel, dem Sohn von Schealtiël, und mit Jeschua aus der Verbannung zurückkehrten: Priester: Seraja, Jirmeja, Esra,2Amarja, Malluch, Hattusch,3Schechanja, Rehum, Meremot,4Iddo, Ginneton, Abija,5Mijamin, Maadja, Bilga,6Schemaja, Jojarib, Jedaja,7Sallu, Amok, Hilkija und Jedaja. Sie waren die obersten Priester zu der Zeit, als Jeschua Hoherpriester war.8Leviten: Jeschua, Binnui, Kadmiël, Scherebja, Juda und Mattanja. Sie leiteten den Lobgesang im Tempel.9Bakbukja, Unni und ihre Verwandten sangen im Wechsel mit ihnen die Loblieder.10Die Nachkommen des Hohenpriesters Jeschua: Jeschua war der Vater von Jojakim, auf diesen folgten in direkter Linie Eljaschib, Jojada,11Johanan[1] und Jaddua.12Als Jojakim das Amt des Hohenpriesters ausübte, waren folgende Priester die Oberhäupter ihrer Sippen: Meraja von der Sippe Seraja, Hananja von der Sippe Jirmeja,13Meschullam von der Sippe Esra, Johanan von der Sippe Amarja,14Jonatan von der Sippe Malluch, Josef von der Sippe Schebanja,15Adna von der Sippe Harim, Helkai von der Sippe Meremot,16Secharja von der Sippe Iddo, Meschullam von der Sippe Ginneton,17Sichri von der Sippe Abija, …[2] von der Sippe Mijamin, Piltai von der Sippe Maadja,18Schammua von der Sippe Bilga, Jonatan von der Sippe Schemaja,19Mattenai von der Sippe Jojarib, Usi von der Sippe Jedaja,20Kallai von der Sippe Sallu, Eber von der Sippe Amok,21Haschabja von der Sippe Hilkija, Netanel von der Sippe Jedaja.22Zur Zeit der Hohenpriester Eljaschib, Jojada, Johanan und Jaddua und des persischen Königs Darius wurden Verzeichnisse erstellt, in denen die Sippenoberhäupter der Priester und Leviten aufgeschrieben waren.23Die Sippenoberhäupter der Leviten wurden auch in den Chroniken aufgezeichnet, und zwar bis zur Zeit des Hohenpriesters Johanan, des Enkels von Eljaschib.24-25Die levitischen Sippenoberhäupter Haschabja, Scherebja, Jeschua, Binnui und Kadmiël[3] leiteten Dienstgruppen, die im Tempel Loblieder sangen. Im Wechsel mit ihnen sangen Mattanja, Bakbukja und Obadja mit ihren Gruppen. So hatte es früher David, der Mann Gottes, angeordnet. Meschullam, Talmon und Akkub waren als Torwächter für die Vorratsräume bei den Tempeltoren eingesetzt. (Neh 9,4; Neh 10,10)26Diese Männer lebten zur selben Zeit wie der Hohepriester Jojakim, ein Sohn von Jeschua und Enkel von Jozadak, wie der Statthalter Nehemia und wie Esra, der Priester und Schriftgelehrte.
Die Einweihung der Stadtmauer
27Zur Einweihung der Stadtmauer wollten wir ein großes Fest feiern. Dazu ließen wir die Leviten aus dem ganzen Land nach Jerusalem kommen, sie sollten Loblieder singen und auf Zimbeln, Harfen und Lauten spielen.28Die Sänger kamen aus den Ortschaften rings um Jerusalem, aus den Dörfern der Netofatiter,29aus Bet-Gilgal und aus der Gegend von Geba und Asmawet, wo sie sich angesiedelt hatten.30Die Priester und Leviten reinigten sich für das Fest, dann besprengten sie auch das Volk, die Stadttore und die Mauer.31Anschließend ließ ich die führenden Männer aus dem Stamm Juda auf die Mauer steigen und teilte die Sänger in zwei große Gruppen ein: Die erste zog oben auf der Mauer in südlicher Richtung auf das Misttor zu.32Hinter ihnen ging Hoschaja mit der einen Hälfte der führenden Männer.33Dann folgten die Priester Asarja, Esra, Meschullam,34Juda, Benjamin, Schemaja und Jirmeja.35Sie bliesen die Trompeten. Danach kamen Secharja, der über Jonatan, Schemaja, Mattanja, Michaja und Sakkur von Asaf abstammte,36sowie seine Verwandten Schemaja, Asarel, Milalai, Gilalai, Maai, Netanel, Juda und Hanani. Sie spielten Saiteninstrumente, wie sie schon David, der Mann Gottes, eingesetzt hatte. Esra, der Schriftgelehrte, führte die ganze Gruppe an.37Beim Quelltor gingen sie geradeaus die Stufen hinauf, die zur »Stadt Davids« führten, und hinter dem früheren Palast von David vorbei zum Wassertor im Osten der Stadt.38Ich selbst schloss mich mit den übrigen führenden Männern des Volkes der zweiten Gruppe an. Wir gingen auf der Mauer in nördlicher Richtung zum Ofentor und zur »Breiten Mauer«,39dann vorbei am Ephraimtor, am Jeschana-Tor, am Fischtor, am Hananelturm, am »Turm der Hundert« und am Schaftor. Schließlich gelangten wir zum Wachtor.40Die beiden Gruppen stellten sich beim Tempel auf. Bei mir standen die zweite Gruppe der führenden Männer41und die Priester Eljakim, Maaseja, Mijamin, Michaja, Eljoënai, Secharja und Hananja mit ihren Trompeten.42Daneben hatte sich eine weitere Gruppe aufgestellt: Maaseja, Schemaja, Eleasar, Usi, Johanan, Malkija, Elam und Eser. Die Sänger sangen ihre Loblieder unter der Leitung von Jisrachja.43An diesem Tag wurden viele Tiere für das Opfermahl geschlachtet. Gott schenkte uns allen, Männern, Frauen und Kindern, große Freude. Unser Jubel war noch weit weg von Jerusalem zu hören.
Abgaben für die Priester und Leviten
44Damals wurden einige Männer zur Aufsicht über die Vorratsräume bestimmt, in denen die Abgaben für den Dienst am Tempel aufbewahrt wurden: die ersten Früchte der Ernte und der zehnte Teil aller Einkünfte. Dort lagerte man auch die Abgaben, die man in den Dörfern je nach Größe der Felder für die Priester und Leviten eingesammelt hatte. Die Judäer freuten sich, dass die Priester und Leviten den Tempeldienst gewissenhaft versahen,45denn sie sorgten dafür, dass die Reinigungsvorschriften eingehalten wurden und der Gottesdienst regelmäßig gefeiert wurde. Auch die Sänger und Torwächter hielten sich an die Anweisungen, die David und sein Sohn Salomo gegeben hatten.46Schon seit den Tagen von David und Asaf wurde Gott im Heiligtum mit Lobliedern gepriesen, und es gab Männer, die den Gesang leiteten.47Ganz Israel versorgte zur Zeit von Serubbabel und Nehemia die Sänger und Torwächter mit allem, was sie zum Leben brauchten. Den Leviten lieferte man die Gott geweihten Gaben ab, und die Priester bekamen von den Leviten ihren Anteil.
1Und dies sind die Priester und die Leviten, die mit Serubbabel, dem Sohn Schealtiëls, und Jeschua hinaufgezogen waren: Seraja, Jirmeja, Esra, (Esr 2,1; Hag 1,1)2Amarja, Malluch, Hattusch,3Schechanja, Rehum[1], Meremot, (Neh 3,17)4Iddo, Ginneton, Abija,5Mijamin, Maadja, Bilga,6Schemaja und Jojarib, Jedaja,7Sallu, Amok, Hilkija, Jedaja. Das waren die Häupter der Priester und ihrer Brüder in den Tagen Jeschuas. –8Und die Leviten: Jeschua, Binnui, Kadmiël, Scherebja, Juda, Mattanja. Er und seine Brüder waren über die Lobpreisungen ⟨als Leiter gesetzt⟩, (Esr 2,40; Neh 7,43; Neh 9,4; Neh 11,17; Neh 12,24)9während Bakbukja und Unni und ihre Brüder[2] ihnen nach Dienstabteilungen gegenüberstanden.10Und Jeschua zeugte Jojakim, und Jojakim zeugte Eljaschib, und Eljaschib zeugte Jojada, (Neh 3,1; Neh 13,28)11und Jojada zeugte Johanan, und Johanan[3] zeugte Jaddua. (Neh 12,22)12Und in den Tagen Jojakims waren ⟨folgende⟩ Priester Familienoberhäupter[4]: von ⟨der Familie⟩ Seraja: Meraja; von Jirmeja: Hananja;13von Esra: Meschullam; von Amarja: Johanan;14von Malluch[5]: Jonatan; von Schebanja: Josef;15von Harim: Adna; von Merajot: Helkai;16von Iddo: Secharja; von Ginneton: Meschullam; (Sach 1,1)17von Abija: Sichri; von Mijamin …; von Maadja[6]: Piltai;18von Bilga: Schammua; von Schemaja: Jonatan;19und von Jojarib: Mattenai; von Jedaja: Usi;20von Sallai[7]: Kallai; von Amok: Eber;21von Hilkija: Haschabja; von Jedaja: Netanel. –22In den Tagen Eljaschibs, Jojadas und Johanans und Jadduas wurden die Leviten nach ⟨ihren⟩ Familienoberhäuptern[8] sowie die Priester ⟨in dem Buch der Geschichte⟩ bis zu der Regierung des Persers Darius[9] aufgeschrieben. (Neh 12,10)23Die Söhne Levis, die Familienoberhäupter, sind im Buch der Geschichte[10] aufgeschrieben, und zwar bis zu den Tagen Johanans, des Sohnes Eljaschibs. –24Und die Häupter der Leviten waren Haschabja, Scherebja und Jeschua, Binnui, Kadmiël[11] und ihre Brüder, ⟨die⟩ ihnen gegenüber⟨standen⟩, um zu loben ⟨und⟩ zu preisen nach dem Gebot Davids, des Mannes Gottes, Dienstabteilung neben Dienstabteilung, (1Chr 16,4; 1Chr 25,6; Neh 11,17; Neh 12,8)25⟨nämlich⟩ Mattanja und Bakbukja, Obadja. Meschullam ⟨aber⟩, Talmon ⟨und⟩ Akkub hielten als Torhüter Wache[12] bei den Vorratskammern der Tore. – (1Chr 26,15; 2Chr 8,14; Neh 11,19)26Diese ⟨lebten⟩ in den Tagen Jojakims, des Sohnes Jeschuas, des Sohnes Jozadaks, und in den Tagen des Statthalters Nehemia und des Priesters Esra, des Schriftgelehrten. (Neh 8,1)
Einweihung der Mauer – Tempelabgaben – Aussonderung der Fremden
27Und bei der Einweihung der Mauer von Jerusalem holte[13] man die Leviten aus allen ihren Orten, um sie nach Jerusalem zu bringen, damit man die Einweihung mit Freuden feiern könnte und mit Lobliedern und mit Gesang, ⟨mit⟩ Zimbeln, Harfen und Zithern. (1Chr 15,16; 2Chr 5,13; 2Chr 29,25; Esr 6,16)28Da versammelten sich die Söhne der Sänger sowohl aus dem Kreis ⟨und⟩ der Umgebung von Jerusalem als auch aus den Gehöften der Netofatiter (1Chr 9,16; Neh 3,22; Neh 7,26)29sowie aus Bet-Gilgal und aus dem Gebiet[14] von Geba und Asmawet; denn die Sänger hatten sich in der Umgebung von Jerusalem Gehöfte gebaut. (Esr 2,24; Neh 7,28; Neh 7,30; Neh 13,10)30Und die Priester und die Leviten reinigten sich; und sie reinigten das Volk und die Tore und die Mauer. (1Chr 15,14; 2Chr 29,5; Neh 13,22)31Und ich ließ die Obersten von Juda oben auf die Mauer steigen. Und ich stellte zwei große Dankchöre und Festzüge auf. ⟨Der eine zog⟩ nach rechts[15], oben auf der Mauer zum Aschentor[16] hin. (Neh 2,13)32Und hinter ihnen[17] her gingen Hoschaja und die Hälfte der Obersten von Juda33und Asarja, Esra und Meschullam, (Neh 10,3)34Juda und Benjamin und Schemaja und Jirmeja, (Neh 10,3; Neh 10,9)35sodann ⟨einige⟩ von den Söhnen der Priester mit Trompeten: Secharja, der Sohn Jonatans, des Sohnes Schemajas, des Sohnes Mattanjas, des Sohnes Michajas, des Sohnes Sakkurs, des Sohnes Asafs,36und seine Brüder, Schemaja und Asarel, Milalai, Gilalai, Maai, Netanel und Juda, Hanani mit den Musikinstrumenten Davids, des Mannes Gottes. Esra aber, der Schriftgelehrte, ⟨ging⟩ vor ihnen her. (2Chr 8,14; Neh 12,24)37Und ⟨sie zogen⟩ zum Quelltor hin und stiegen geradeaus auf den Stufen zur Stadt Davids ⟨und⟩ auf dem Aufgang zur ⟨inneren⟩ Mauer hinauf ⟨und⟩ oberhalb vom Haus Davids entlang und bis an das Wassertor im Osten. (Neh 2,14; Neh 3,26)38Und der zweite Dankchor zog zur entgegengesetzten Seite und ich hinter ihm her mit der ⟨anderen⟩ Hälfte ⟨der Oberen⟩ des Volkes oben auf der Mauer über den Ofenturm und bis an die breite Mauer, (Neh 3,8; Neh 3,11)39über das Ephraim-Tor und über das Jeschana-Tor[18], über das Fischtor und den Turm Hananel und den Turm Mea bis an das Schaftor; und sie blieben beim Wachttor stehen. (Neh 3,1; Neh 3,3; Neh 3,6; Neh 3,25; Neh 8,16)40Und die beiden Dankchöre stellten sich am Haus Gottes auf, ebenso ich und die Hälfte der Vorsteher mit mir41und die Priester Eljakim, Maaseja, Mijamin, Michaja, Eljoënai, Secharja, Hananja mit Trompeten42und Maaseja und Schemaja und Eleasar und Usi und Johanan und Malkija und Elam und Eser. Dann ließen sich die Sänger unter der Leitung von Jisrachja hören[19]. (Ps 81,2)43Und sie schlachteten an diesem Tag große Schlachtopfer und freuten sich, denn Gott hatte sie mit großer Freude erfüllt; und auch die Frauen und die Kinder freuten sich. Und die Freude Jerusalems war weithin zu hören. (2Chr 20,27; Esr 3,13; Neh 3,34; Neh 12,27)44Und es wurden an diesem Tag[20] Männer eingesetzt ⟨zur Aufsicht⟩ über die Kammern für die Vorräte, die Hebopfer, die Erstlinge und die Zehnten, um in ihnen die gesetzlichen Anteile für die Priester und für die Leviten von den Feldern[21] zu sammeln. Denn Juda hatte seine Freude an den Priestern und an den Leviten, die ⟨im heiligen Dienst⟩ standen. (1Chr 26,20; Neh 10,36; Neh 13,13)45Und sie versahen den Dienst ihres Gottes und den Dienst der Reinigung[22]. Auch die Sänger und die Torhüter ⟨taten Dienst⟩ nach dem Gebot Davids ⟨und⟩ seines Sohnes Salomo. (1Chr 25,1; 1Chr 26,1)46Denn seit[23] den Tagen Davids und Asafs, seit alter Zeit, gab es Häupter der Sänger und Preis- und Lobgesang für Gott. (1Chr 25,6; Neh 11,17)47Und ganz Israel gab in den Tagen Serubbabels und in den Tagen Nehemias die Anteile für die Sänger und die Torhüter, was ihnen Tag für Tag zukam[24]; die Weihegaben aber gaben sie den Leviten, und die Leviten gaben die Weihegaben den Söhnen Aarons[25]. (5Mo 18,8; Esr 2,2; Neh 10,39)
1Folgende Priester und Leviten kehrten mit Serubbabel, dem Sohn Schealtiëls, und mit Jeschua aus der Verbannung heim: Priester: Seraja, Jirmeja, Esra, (Esr 2,2)2Amarja, Malluch, Hattusch, (Neh 10,3)3Schechanja, Harim,[1] Meremot,4Iddo, Ginneton, Abija,5Mijamin, Maadja, Bilga,6Schemaja, Jojarib, Jedaja,7Sallu, Amok, Hilkija und Jedaja. Dies waren die führenden Priester und ihre Brüder während der Amtszeit Jeschuas.8Leviten: Jeschua, Binnui, Kadmiël, Scherebja, Juda und Mattanja. Diese waren zuständig für den Gesang. (Neh 10,10)9Weiter Bakbukja und Unni. Sie und ihre Verwandten bildeten den Chor, der die Antworten sang.[2]
12-21Zur Zeit Jojakims waren folgende Priester die Oberhäupter ihrer Sippen: in der Sippe Seraja Meraja,
in der Sippe Jirmeja Hananja,
in der Sippe Esra Meschullam,
in der Sippe Amarja Johanan,
in der Sippe Malluch Jonatan,
in der Sippe Schebanja Josef,
in der Sippe Harim Adna,
in der Sippe Meremot[3] Helkai,
in der Sippe Iddo Secharja,
in der Sippe Ginneton Meschullam,
in der Sippe Abija Sichri,
in der Sippe Mijamin N.[4],
in der Sippe Maadja Piltai,
in der Sippe Bilga Schammua,
in der Sippe Schemaja Jonatan,
in der Sippe Jojarib Mattenai,
in der Sippe Jedaja Usi,
in der Sippe Sallu Kallai,
in der Sippe Amok Eber,
in der Sippe Hilkija Haschabja,
in der Sippe Jedaja Netanel,22Von den Leviten, die während der Amtszeit der Priester Eljaschib, Jojada, Johanan und Jaddua Dienst taten, wurden die Sippenoberhäupter in Listen erfasst, ebenfalls die Sippenoberhäupter der Priester während der Regierungszeit des Perserkönigs Darius.[5] (Neh 3,1)23Die Sippenoberhäupter der Leviten bis zur Amtszeit Johanans, des Sohnes von Eljaschib, sind in der amtlichen Chronik verzeichnet.24-25Sippenoberhäupter der Leviten waren: Haschabja, Scherebja und Jeschua, der Sohn Kadmiëls. Sie und ihre Verwandten Mattanja, Bakbukja und Obadja standen einander in zwei Chören gegenüber und priesen und dankten Gott im Wechselgesang, wie es David, der Mann Gottes, angeordnet hatte. Meschullam, Talmon und Akkub waren Torwächter; sie bewachten die Vorratsräume bei den Toren des Tempels.26Alle diese Männer lebten und wirkten gleichzeitig mit dem Priester Jojakim, dem Sohn von Jeschua und Enkel von Jozadak, mit Nehemia, dem Statthalter, und mit Esra, dem Priester und Lehrer des Gesetzes.
Die Einweihung der Stadtmauer
27Zur Einweihung der Stadtmauer wurden die Leviten aus dem ganzen Land nach Jerusalem geholt. Sie sollten die Feier mit Lobliedern und der festlichen Musik von Becken, Harfen und Lauten begleiten. (1Chr 15,16)28-29Die Sänger kamen aus den Dörfern rings um Jerusalem, wo sie sich angesiedelt hatten, und des Weiteren aus den Siedlungen von Netofa, aus Bet-Gilgal und aus der Gegend von Geba und Asmawet.30Die Priester und Leviten besprengten sich selbst mit Reinigungswasser, dann besprengten sie auch das Volk, die Mauer und die Tore. (4Mo 8,6)31Darauf ließ ich – berichtet Nehemia[6] – die führenden Männer von Judäa auf die Mauer steigen und stellte zwei große Festchöre zusammen. Der erste zog oben auf der Mauer nach rechts dem Misttor zu.32Hinter den Sängern ging Hoschaja mit der einen Hälfte der führenden Männer.33-35Danach kamen die Priester Asarja, Esra, Meschullam, Juda, Benjamin, Schemaja und Jirmeja. Sie bliesen Trompeten. Ihnen folgten die Leviten: Secharja, der über Jonatan, Schemaja, Mattanja, Michaja und Sakkur von Asaf abstammte,36sowie seine Mitbrüder Schemaja, Asarel, Milalai, Gilalai, Maai, Netanel, Juda und Hanani. Sie trugen Saiteninstrumente, wie sie einst König David, der Mann Gottes, gespielt hatte. An ihrer Spitze ging Esra, der Lehrer des Gesetzes.37Sie gingen weiter zum Quelltor und stiegen dann auf dem ansteigenden Mauerstück zur Davidsstadt hinauf; am ehemaligen Palast Davids vorbei kamen sie zum Wassertor im Osten der Stadt.38Den zweiten Festchor mit der anderen Hälfte der führenden Männer begleitete ich selbst.[7] Wir zogen auf der Mauer in entgegengesetzter Richtung zum Ofentor und zur »Breiten Mauer«,39dann über das Efraïmtor, das Jeschana-Tor, das Fischtor und weiter am Hananel-Turm und am »Turm der Hundert« vorbei zum Schafstor; am Wachttor machten wir halt. (Neh 3,1)40-41Nun stellten sich die beiden Chöre im Vorhof des Tempels auf. Auf meiner Seite standen außer der zweiten Hälfte der führenden Männer[8] die Priester Eljakim, Maaseja, Mijamin, Michaja, Eljoënai, Secharja und Hananja mit Trompeten.42Daneben standen die Leviten[9] Maaseja, Schemaja, Eleasar, Usi, Johanan, Malkija, Elam und Eser. Unter der Leitung von Jisrachja stimmten die Sänger ihren Lobgesang an.43Anschließend wurden eine Menge Tiere für das Opfermahl geschlachtet. Alle waren fröhlich, denn Gott hatte ihr Werk gelingen lassen. Auch die Frauen und Kinder freuten sich und der Jubel Jerusalems war weithin zu hören.
Die Versorgung der Priester und Leviten
44Damals wurden auch Aufseher für die Vorratsräume angestellt, in denen alle Vorräte und Abgaben gelagert wurden, die ersten Früchte der Ernte und der zehnte Teil aller Erträge. Von allem, was auf den Feldern rings um die Städte geerntet wurde, sollte der gesetzlich festgelegte Anteil in die Vorratsräume gebracht werden als Abgabe für die Priester und die Leviten. Die Leute von Judäa befolgten die Anordnung willig;[10] denn sie hatten ihre Freude an den Priestern und Leviten, die den Dienst am Tempel versahen, (Neh 10,36; Neh 10,38)45ihrem Gott die Opfer darbrachten und die Reinigungshandlungen vollzogen. Auch die Sänger und die Torwächter verrichteten ihren Dienst nach den Anordnungen Davids und seines Sohnes Salomo. (1Chr 23,1; 2Chr 8,14; Neh 13,9; Neh 13,22; Neh 13,30)46Damals, zur Zeit Davids, war Asaf der Vorsteher[11] der Sänger, die Gott mit ihren Liedern priesen und ihm dankten. (1Chr 6,24)47Zur Zeit Serubbabels wie zur Zeit Nehemias lieferten alle Israeliten ohne Ausnahme die Abgaben, die den Sängern und Torwächtern für ihren täglichen Unterhalt zustanden. Die Leute brachten die Gaben, die dem HERRN geweiht waren, zu den Leviten, die den vorgeschriebenen Anteil an die Priester abgaben.