1Wat wij nog eens willen zeggen, komt eigenlijk hierop neer: Christus is onze hogepriester en Hij zit aan de rechterhand van God op de troon in de hemelen.2Hij dient God in het hemelse heiligdom, in de ware tempel die door de Here en niet door mensen gebouwd is.3Zoals elke priester is aangewezen om gaven en offers te brengen, zo moest ook Christus een offer brengen.4Overigens, als Hij nog op aarde was, zou Hij niet eens priester zijn, omdat er al priesters zijn die offers brengen volgens de Joodse wet.5Zij doen hun werk in een aardse kopie van het echte heiligdom in de hemel, want toen Mozes de heilige tent zou maken, zei God tegen hem: ‘Zorg ervoor dat alles wordt gemaakt naar het voorbeeld dat Ik u op de berg heb laten zien.’6Maar Christus, de hemelse priester, heeft een veel belangrijker taak gekregen dan de priesters van Israël. Door zijn bemiddeling heeft God een nieuw verbond met de mensen gesloten, dat beter is omdat het op betere beloften steunt.7Aan het oude verbond mankeerde nogal wat. Als dat anders was geweest, zou er geen nieuw voor in de plaats gekomen zijn.8Maar God berispt het volk met de woorden: ‘Er komt een tijd dat Ik een nieuw verbond met het volk van Israël en het volk van Juda zal sluiten.9Het zal een ander verbond zijn dan dat Ik met hun voorouders sloot op de dag dat Ik hen uit Egypte leidde, want zij hielden zich niet aan het verbond, zodat Ik hun de rug heb toegekeerd.10Dit is het nieuwe verbond dat Ik met het volk van Israël sluit: Ik zal mijn wetten in hun gedachten schrijven en in hun hart. Ik zal hun God zijn en zij zullen mijn volk zijn.11Niemand zal tegen zijn vriend, broer of buurman hoeven te zeggen: “Jij moet de Here ook leren kennen,” want van klein tot groot zal iedereen Mij kennen.12Ik zal hun overtredingen vergeven en niet meer aan hun zonden denken.’13Als God het over een nieuw verbond heeft, wil Hij daarmee zeggen dat het eerste verouderd is. En alles wat oud en versleten is, wordt vroeg of laat afgedankt.
1Now the point in what we are saying is this: we have such a high priest, one who is seated at the right hand of the throne of the Majesty in heaven, (Mar 16:19)2a minister in the holy places, in the true tent[1] that the Lord set up, not man. (Ex 33:7; Heb 9:11; Heb 9:24)3For every high priest is appointed to offer gifts and sacrifices; thus it is necessary for this priest also to have something to offer. (Ef 5:2; Heb 5:1; Heb 9:12; Heb 10:9)4Now if he were on earth, he would not be a priest at all, since there are priests who offer gifts according to the law.5They serve a copy and shadow of the heavenly things. For when Moses was about to erect the tent, he was instructed by God, saying, “See that you make everything according to the pattern that was shown you on the mountain.” (Ex 25:40; Col 2:17; Heb 9:23; Heb 10:1)6But as it is, Christ[2] has obtained a ministry that is as much more excellent than the old as the covenant he mediates is better, since it is enacted on better promises. (2 Cor 3:6; Gal 3:19; Heb 1:4; Heb 7:22; Heb 9:15; Heb 12:24)7For if that first covenant had been faultless, there would have been no occasion to look for a second. (Heb 7:11)8For he finds fault with them when he says:[3] “Behold, the days are coming, declares the Lord, when I will establish a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah, (Jer 31:31)9not like the covenant that I made with their fathers on the day when I took them by the hand to bring them out of the land of Egypt. For they did not continue in my covenant, and so I showed no concern for them, declares the Lord.10For this is the covenant that I will make with the house of Israel after those days, declares the Lord: I will put my laws into their minds, and write them on their hearts, and I will be their God, and they shall be my people. (Rom 11:27; 2 Cor 3:3; Heb 10:16)11And they shall not teach, each one his neighbor and each one his brother, saying, ‘Know the Lord,’ for they shall all know me, from the least of them to the greatest. (Jes 54:13; Joh 6:45; 1 Joh 2:27)12For I will be merciful toward their iniquities, and I will remember their sins no more.” (Rom 11:27; Heb 10:17)13In speaking of a new covenant, he makes the first one obsolete. And what is becoming obsolete and growing old is ready to vanish away. (2 Cor 5:17)