1Darum bist du unentschuldbar - wer du auch bist, o Mensch -, wenn du richtest. Denn worin du den andern richtest, darin verurteilst du dich selbst, weil du, der Richtende, dasselbe tust. (Mt 7,2)2Wir wissen aber, dass Gottes Gericht über alle, die solche Dinge tun, der Wahrheit entspricht.3Meinst du etwa, o Mensch, du könntest dem Gericht Gottes entrinnen, wenn du die richtest, die solche Dinge tun, und dasselbe tust wie sie?4Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmut? Weißt du nicht, dass Gottes Güte dich zur Umkehr treibt? (Röm 9,22; 2Petr 3,9; Weis 11,23; Weis 15,1)5Weil du aber starrsinnig bist und dein Herz nicht umkehrt, sammelst du Zorn gegen dich für den Tag des Zornes, den Tag der Offenbarung von Gottes gerechtem Gericht. (Jes 13,9; Zef 1,14)6Er wird jedem vergelten, wie es seine Taten verdienen: (Ps 62,13; Mt 16,27; 2Kor 5,10)7Denen, die beharrlich Gutes tun und Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit erstreben, gibt er ewiges Leben,8denen aber, die selbstsüchtig sind und nicht der Wahrheit gehorchen, sondern der Ungerechtigkeit, widerfährt Zorn und Grimm.9Not und Bedrängnis wird das Leben eines jeden Menschen treffen, der das Böse tut, zuerst den Juden, aber ebenso den Griechen;10doch Herrlichkeit, Ehre und Friede werden jedem zuteil, der das Gute tut, zuerst dem Juden, aber ebenso dem Griechen; (Röm 1,16; Röm 3,9)11denn es gibt bei Gott kein Ansehen der Person. (Apg 10,34; 1Petr 1,17)12Denn die ohne das Gesetz sündigten, werden auch ohne das Gesetz zugrunde gehen, und die unter dem Gesetz sündigten, werden durch das Gesetz gerichtet werden. (Röm 3,19)13Denn nicht die sind vor Gott gerecht, die das Gesetz hören, sondern die das Gesetz tun; die werden für gerecht erklärt werden. (Mt 7,21; Jak 1,22)14Denn wenn Heiden, die das Gesetz nicht haben, von Natur aus das tun, was im Gesetz gefordert ist, so sind sie, die das Gesetz nicht haben, sich selbst Gesetz. (Apg 10,34)15Sie zeigen damit, dass ihnen die Forderung des Gesetzes ins Herz geschrieben ist; ihr Gewissen legt Zeugnis davon ab, ihre Gedanken klagen sich gegenseitig an und verteidigen sich -16an jenem Tag, an dem Gott, wie ich es in meinem Evangelium verkünde, das, was im Menschen verborgen ist, durch Jesus Christus richten wird. (1Kor 4,5; 2Kor 5,10)17Wenn du dich aber Jude nennst, dich auf das Gesetz verlässt und dich Gottes rühmst, (Jes 48,1)18seinen Willen kennst und, belehrt aus dem Gesetz, zu beurteilen weißt, worauf es ankommt;19wenn du dir zutraust, Führer zu sein für Blinde, Licht für die in der Finsternis, (Jes 42,6; Jes 49,6)20Erzieher der Unverständigen, Lehrer der Unmündigen, da du im Gesetz die Verkörperung von Erkenntnis und Wahrheit besitzt. -21Du belehrst also andere Menschen, aber dich selbst belehrst du nicht? Du predigst: Du sollst nicht stehlen! und du stiehlst? (Mt 23,3)22Du sagst: Du sollst die Ehe nicht brechen! und brichst sie? Du verabscheust die Götzenbilder, begehst aber Tempelraub?23Du rühmst dich des Gesetzes, entehrst aber Gott durch Übertreten des Gesetzes.24Denn euretwegen wird unter den Heiden der Name Gottes gelästert, wie geschrieben steht. (Jes 52,5)25Die Beschneidung ist nämlich nützlich, wenn du das Gesetz befolgst; übertrittst du jedoch das Gesetz, so bist du trotz deiner Beschneidung zum Unbeschnittenen geworden. (1Kor 7,19; Gal 5,2)26Wenn aber der Unbeschnittene die Forderungen des Gesetzes beachtet, wird dann nicht sein Unbeschnittensein als Beschneidung angerechnet werden? (Gal 5,6)27Der leiblich Unbeschnittene, der das Gesetz erfüllt, wird dich richten, weil du trotz Buchstabe und Beschneidung ein Übertreter des Gesetzes bist.28Denn Jude ist nicht, wer es nach außen hin ist, und Beschneidung ist nicht, was sichtbar am Fleisch geschieht, (Röm 9,6)29sondern Jude ist, wer es im Verborgenen ist, und Beschneidung ist, was am Herzen durch den Geist, nicht durch den Buchstaben geschieht. Der Ruhm eines solchen Juden kommt nicht von Menschen, sondern von Gott. (5Mo 30,6; Jer 9,25; Hes 44,7; Röm 7,6; Phil 3,3)
1Затова и ти си без извинение, о, човече, какъвто и да си, когато съдиш някой друг; защото в каквото съдиш другия, себе си осъждаш; понеже ти, който съдиш, вършиш същото. (2Sam 12,5; Mt 7,1; Mt 7,2; Lk 6,37; Joh 8,9; Röm 1,20; 1Kor 4,5)2А знаем, че Божият съд против тези, които вършат такива работи, е според истината.3И ти, човече, който съдиш онези, които вършат такива работи, мислиш ли, че ще избегнеш съда на Бога, като вършиш и ти същото?4Или презираш Неговата богата благост, търпеливост и дълготърпение, без да знаеш, че Божията благост е назначена да те води към покаяние? (2Mo 34,6; Jes 30,18; Jer 3,12; Röm 3,25; Röm 9,23; Eph 1,7; Eph 2,4; Eph 2,7; 2Petr 3,9; 2Petr 3,15)5Но с упорството си и непокаяното си сърце трупаш на себе си гняв за деня на гнева, когато ще се открие праведният съд на Бога, (5Mo 32,34; Jak 5,3)6Който ще въздаде на всеки според делата му: (Hi 34,11; Ps 62,12; Spr 24,12; Jer 17,10; Jer 32,19; Mt 16,27; Röm 14,12; 1Kor 3,8; 2Kor 5,10; Offb 2,23; Offb 20,12; Offb 22,12)7вечен живот на тези, които с постоянство в добри дела търсят слава, почест и безсмъртие;8а пък гняв и негодувание на онези, които са твърдоглави и не се покоряват на истината, а се покоряват на неправдата; (Hi 24,13; Jer 23,19; Röm 1,18; 2Thess 1,8; Hebr 10,27)9скръб и неволя на всяка човешка душа, която върши зло, първо на юдеина, после и на гърка, (Am 3,2; Lk 12,47; Lk 12,48; 1Petr 4,17)10а слава, почест и мир на всеки, който върши добро, първо на юдеина, после и на гърка. (1Petr 1,7)11Понеже Бог не гледа на лице. (5Mo 10,17; 2Chr 19,7; Hi 34,19; Apg 10,34; Gal 2,6; Eph 6,9; Kol 3,25; 1Petr 1,17)12Защото тези, които са съгрешили, без да имат закон, без закон и ще погинат; и които са съгрешили под закон, под закона ще бъдат съдени. (Lk 12,47)13Защото не слушателите на закона са праведни пред Бога; но изпълнителите на закона ще бъдат оправдани (Mt 7,21; Jak 1,22; Jak 1,23; Jak 1,25; 1Joh 3,7)14(понеже когато езичниците, които нямат закон, по природа вършат това, което се изисква от закона, то и без да имат закон, те сами са закон за себе си,15по това, че те показват действието на закона, написано на сърцата им, за което свидетелства и съвестта им, а помислите им или ги осъждат в спор помежду си, или ги оправдават)16в деня, когато Бог чрез Исус Христос ще съди тайните дела на човеците според моето благовестие. (Pred 12,14; Mt 25,31; Joh 5,22; Joh 12,48; Apg 10,42; Apg 17,31; Röm 3,6; Röm 16,25; 1Kor 4,5; 1Tim 1,11; 2Tim 2,8; 2Tim 4,1; 2Tim 4,8; 1Petr 4,5; Offb 20,12)
Юдеите и Моисеевият закон
17Но ако ти се наричаш юдеин и се облягаш на закон, и се хвалиш с Бога, (Jes 45,25; Jes 48,2; Mi 3,11; Mt 3,9; Joh 8,33; Joh 8,41; Röm 9,4; Röm 9,6; Röm 9,7; 2Kor 11,22)18и знаеш Неговата воля, и изпитваш различните мнения и отбираш най-доброто, понеже се учиш от закона, (5Mo 4,8; Ps 147,19; Ps 147,20; Phil 1,10)19и си уверен в себе си, че си водач на слепите, светлина на тези, които са в тъмнина, (Jes 42,19; Mt 15,14; Mt 23,16; Mt 23,17; Mt 23,19; Mt 23,24; Joh 9,34; Joh 9,40; Joh 9,41)20наставник на простите, учител на невръстните, понеже имаш в закона олицетворение на знанието и на истината, (2Tim 1,13)21тогава ти, който учиш другите, учиш ли себе си? Ти, който проповядваш да не крадат, крадеш ли? (Ps 50,16; Mt 23,3)22Ти, който казваш да не прелюбодействат, прелюбодействаш ли? Ти, който се отвращаваш от идолите, светотатстваш ли? (Mal 3,8)23Ти, който се хвалиш със закона, опозоряваш ли Бога, като потъпкваш закона? (Röm 2,17)24Питам това, защото според както е писано, поради вас се хули Божието име между езичниците. (2Sam 12,14; Jes 52,5; Hes 36,20; Hes 36,23)25Понеже обрязването наистина ползва, ако изпълняваш закона; но ако си нарушител на закона, тогава твоето обрязване става необрязване. (3Mo 26,41; Jer 4,4; 1Kor 7,19; Gal 5,3; Gal 6,15)26И така, ако необрязаният пази наредбите на закона, няма ли неговото необрязване да му се вмени за обрязване? (Apg 10,34; Apg 10,35)27И онзи, който остане в природното си състояние необрязан, но пак изпълнява закона, няма ли да осъди тебе, който имаш писан закон и обрязване, но си потъпкал закона? (Mt 12,41; Mt 12,42)28Защото не е юдеин онзи, който е външно такъв, нито е обрязване онова, което е външно в плътта; (Mt 3,9; Joh 8,39; Röm 9,6; Röm 9,7; Röm 9,8; Gal 6,15; Offb 2,9)29а юдеин е този, който е такъв вътрешно; а обрязване е това, което е на сърцето, в дух, а не в буквата; чиято похвала не е от човеците, а от Бога. (5Mo 30,6; Röm 4,12; Röm 7,6; 1Kor 4,5; 2Kor 3,6; 2Kor 10,18; Phil 3,3; Kol 2,11; 1Thess 2,4; 1Petr 3,4)