1.Korinther 12

Einheitsübersetzung 2016

von Katholisches Bibelwerk
1 Auch über die Gaben des Geistes möchte ich euch nicht in Unkenntnis lassen, meine Brüder und Schwestern. (1Kor 14,1)2 Als ihr noch Heiden wart, zog es euch, wie ihr wisst, mit unwiderstehlicher Gewalt zu den stummen Götzen. (Gal 4,8; 1Thess 1,9)3 Darum erkläre ich euch: Keiner, der aus dem Geist Gottes redet, sagt: Jesus sei verflucht! Und keiner kann sagen: Jesus ist der Herr!, wenn er nicht aus dem Heiligen Geist redet. (Röm 10,9; 1Joh 4,2)4 Es gibt verschiedene Gnadengaben, aber nur den einen Geist. (Röm 12,6)5 Es gibt verschiedene Dienste, aber nur den einen Herrn. (1Kor 8,6; Eph 4,4)6 Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken, aber nur den einen Gott: Er bewirkt alles in allen.7 Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt. (1Kor 14,26)8 Dem einen wird vom Geist die Gabe geschenkt, Weisheit mitzuteilen, dem anderen durch denselben Geist die Gabe, Erkenntnis zu vermitteln,9 einem anderen in demselben Geist Glaubenskraft, einem anderen - immer in dem einen Geist - die Gabe, Krankheiten zu heilen,10 einem anderen Kräfte, Machttaten zu wirken, einem anderen prophetisches Reden, einem anderen die Fähigkeit, die Geister zu unterscheiden, wieder einem anderen verschiedene Arten von Zungenrede, einem anderen schließlich die Gabe, sie zu übersetzen.11 Das alles bewirkt ein und derselbe Geist; einem jeden teilt er seine besondere Gabe zu, wie er will. (Röm 12,3; 1Kor 7,7; Eph 4,7; 1Petr 4,10)12 Denn wie der Leib einer ist, doch viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obgleich es viele sind, einen einzigen Leib bilden: So ist es auch mit Christus. (Röm 12,4; 1Kor 10,17; 1Kor 12,27)13 Durch den einen Geist wurden wir in der Taufe alle in einen einzigen Leib aufgenommen, Juden und Griechen, Sklaven und Freie; und alle wurden wir mit dem einen Geist getränkt. (Gal 3,28)14 Auch der Leib besteht nicht nur aus einem Glied, sondern aus vielen Gliedern.15 Wenn der Fuß sagt: Ich bin keine Hand, ich gehöre nicht zum Leib!, so gehört er doch zum Leib.16 Und wenn das Ohr sagt: Ich bin kein Auge, ich gehöre nicht zum Leib!, so gehört es doch zum Leib.17 Wenn der ganze Leib nur Auge wäre, wo bliebe dann das Gehör? Wenn er nur Gehör wäre, wo bliebe dann der Geruchssinn?18 Nun aber hat Gott jedes einzelne Glied so in den Leib eingefügt, wie es seiner Absicht entsprach.19 Wären alle zusammen nur ein Glied, wo bliebe dann der Leib?20 So aber gibt es viele Glieder und doch nur einen Leib.21 Das Auge kann nicht zur Hand sagen: Ich brauche dich nicht. Der Kopf wiederum kann nicht zu den Füßen sagen: Ich brauche euch nicht.22 Im Gegenteil, gerade die schwächer scheinenden Glieder des Leibes sind unentbehrlich.23 Denen, die wir für weniger edel ansehen, erweisen wir umso mehr Ehre und unseren weniger anständigen Gliedern begegnen wir mit umso mehr Anstand,24 während die anständigen das nicht nötig haben. Gott aber hat den Leib so zusammengefügt, dass er dem benachteiligten Glied umso mehr Ehre zukommen ließ,25 damit im Leib kein Zwiespalt entstehe, sondern alle Glieder einträchtig füreinander sorgen.26 Wenn darum ein Glied leidet, leiden alle Glieder mit; wenn ein Glied geehrt wird, freuen sich alle Glieder mit. (Röm 12,15)27 Ihr aber seid der Leib Christi und jeder Einzelne ist ein Glied an ihm. (Röm 12,5; 1Kor 12,12; Eph 5,30)28 So hat Gott in der Kirche die einen erstens als Apostel eingesetzt, zweitens als Propheten, drittens als Lehrer; ferner verlieh er die Kraft, Machttaten zu wirken, sodann die Gaben, Krankheiten zu heilen, zu helfen, zu leiten, endlich die verschiedenen Arten von Zungenrede. (1Kor 12,8; Eph 4,11)29 Sind etwa alle Apostel, alle Propheten, alle Lehrer? Haben alle die Kraft, Machttaten zu wirken?30 Besitzen alle die Gabe, Krankheiten zu heilen? Reden alle in Zungen? Können alle übersetzen?31 Strebt aber nach den höheren Gnadengaben! Dazu zeige ich euch einen überragenden Weg: (1Kor 16,1)

1.Korinther 12

Библия, ревизирано издание

von Bulgarian Bible Society
1 При това, братя, желая да разбирате и за духовните дарби. (1Kor 14,1; 1Kor 14,37)2 Вие знаете, че когато бяхте езичници, се отвличахте към немите идоли, както и да ви водеха. (Ps 115,5; 1Kor 6,11; Eph 2,11; Eph 2,12; 1Thess 1,9; Tit 3,3; 1Petr 4,3)3 Затова ви известявам, че никой, като говори с Божия Дух, не казва: Да бъде проклет Исус! И никой не може да нарече Исус Господ, освен със Святия Дух. (Mt 16,17; Mk 9,39; Joh 15,26; 2Kor 3,5; Phil 2,11; 1Joh 4,2; 1Joh 4,3)4 Дарбите са различни, но Духът е същият. (Röm 12,4; Eph 4,4; Eph 4,11; Hebr 2,4; 1Petr 4,10)5 Службите са различни, но Господ е същият. (Röm 12,6; Eph 4,11)6 Различни са и действията, но Бог е същият, Който върши всичко във всички човеци. (Eph 1,23)7 А на всеки се дава проявяването на Духа за обща полза. (Mt 25,15; Röm 12,6; 1Kor 14,26; Eph 4,7; 1Petr 4,10; 1Petr 4,11)8 Защото на един се дава чрез Духа да говори с мъдрост, а на друг – да говори със знание чрез същия Дух, (1Kor 1,5; 1Kor 2,6; 1Kor 2,7; 1Kor 13,2; 2Kor 8,7)9 на друг – вяра чрез същия Дух, а пък на друг – изцелителни дарби чрез единия Дух; (Mt 17,19; Mt 17,20; Mk 16,17; Mk 16,18; 1Kor 13,2; 2Kor 4,13; Jak 5,14)10 на друг – да върши велики дела, а на друг – да пророкува; на друг – да разпознава духовете; на друг – да говори разни езици; а пък на друг – да тълкува езици. (Mk 16,17; Apg 2,4; Apg 10,46; Röm 12,6; 1Kor 13,1; 1Kor 13,2; 1Kor 14,1; 1Kor 14,29; Gal 3,5; 1Joh 4,1)11 А всичко това се върши от един и същи Дух, Който разделя на всеки поотделно, както иска. (Joh 3,8; Röm 12,6; 1Kor 7,7; 2Kor 10,13; Eph 4,7; Hebr 2,4)12 Защото както тялото е едно, а има много части, и всички части на тялото, ако и да са много, пак са едно тяло, така е и Христос. (Röm 12,4; Röm 12,5; 1Kor 12,27; Gal 3,16; Eph 4,4; Eph 4,16)13 Защото всички ние, било юдеи или гърци, било роби или свободни, се кръстихме в един Дух да съставляваме едно тяло и всички с един Дух се напоихме. (Mk 1,8; Joh 6,63; Joh 7,37; Röm 6,5; Gal 3,28; Eph 2,13; Eph 2,14; Eph 2,16; Kol 3,11)14 Защото тялото не се състои от една част, а от много.15 Ако кажеше кракът: Понеже не съм ръка, не съм от тялото, това не го прави да не е от тялото.16 И ако каже ухото: Понеже не съм око, не съм от тялото, това не го прави да не е от тялото.17 Ако цялото тяло беше око, къде щеше да е слухът? Ако цялото беше слух, къде щеше да е обонянието?18 Но сега Бог е поставил частите, всяка една от тях, в тялото, както Му е било угодно. (Röm 12,3; 1Kor 3,5; 1Kor 12,11; 1Kor 12,28)19 И пак, ако те бяха всички една част, къде щеше да е тялото?20 Но сега те са много части, а пък едно тяло.21 И окото не може да каже на ръката: Не ми трябваш; или пък главата на краката: Не ми трябвате.22 Напротив, тези части на тялото, които се виждат да са по-слаби, са необходими;23 и тези части на тялото, които ни се виждат по-малко достойни за почит, тях обличаме с повече почит; и неблагоприличните ни части получават по-голямо благоприличие.24 А благоприличните ни части нямат нуждаот това. Но Бог е сглобил тялото така, че е дал по-голяма почит на онази част, която не я притежава;25 за да няма раздор в тялото, а частите му да се грижат еднакво една за друга.26 И ако страда една част, всички части страдат с нея; или ако се слави една част, всички части се радват заедно с нея.27 А вие сте Христово тяло и поотделно – части от Него. (Röm 12,5; Eph 1,23; Eph 4,11; Eph 4,12; Eph 5,23; Eph 5,30; Kol 1,24)28 И Бог е поставил някои в църквата да бъдат: първо апостоли, второ пророци, трето учители, други да правят чудеса[1], някои имат изцелителни дарби, други с дарби на подпомагане, на управляване, на говорене разни езици. (4Mo 11,17; Apg 13,1; Röm 12,6; Röm 12,8; 1Kor 12,9; 1Kor 12,10; Eph 2,20; 1Tim 5,17; Hebr 13,17; Hebr 13,24)29 Всички апостоли ли са? Всички пророци ли са? Всички учители ли са? Всички вършат ли чудеса?30 Всички имат ли изцелителни дарби? Всички говорят ли езици? Всички тълкуват ли?31 Копнейте за по-големите дарби, а при все това аз ви показвам един по-превъзходен път. (1Kor 14,1; 1Kor 14,39)