箴言 17

中文和合本（简体）

1 设 筵 满 屋 ， 大 家 相 争 ， 不 如 有 块 乾 饼 ， 大 家 相 安 。 

2 仆 人 办 事 聪 明 ， 必 管 辖 贻 羞 之 子 ， 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。 

3 鼎 为 炼 银 ， 炉 为 炼 金 ； 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。 

4 行 恶 的 ， 留 心 听 奸 诈 之 言 ； 说 谎 的 ， 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。 

5 戏 笑 穷 人 的 ， 是 辱 没 造 他 的 主 ； 幸 灾 乐 祸 的 ， 必 不 免 受 罚 。 

6 子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ； 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。 

7 愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 ， 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ？ 

8 贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 ， 随 处 运 动 都 得 顺 利 。 

9 遮 掩 人 过 的 ， 寻 求 人 爱 ； 屡 次 挑 错 的 ， 离 间 密 友 。 

10 一 句 责 备 话 深 入 聪 明 人 的 心 ， 强 如 责 打 愚 昧 人 一 百 下 。 

11 恶 人 只 寻 背 叛 ， 所 以 必 有 严 厉 的 使 者 奉 差 攻 击 他 。 

12 宁 可 遇 见 丢 崽 子 的 母 熊 ， 不 可 遇 见 正 行 愚 妄 的 愚 昧 人 。 

13 以 恶 报 善 的 ， 祸 患 必 不 离 他 的 家 。 

14 纷 争 的 起 头 如 水 放 开 ， 所 以 ， 在 争 闹 之 先 必 当 止 息 争 竞 。 

15 定 恶 人 为 义 的 ， 定 义 人 为 恶 的 ， 这 都 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 

16 愚 昧 人 既 无 聪 明 ， 为 何 手 拿 价 银 买 智 慧 呢 ？ 

17 朋 友 乃 时 常 亲 爱 ， 弟 兄 为 患 难 而 生 。 

18 在 邻 舍 面 前 击 掌 作 保 乃 是 无 知 的 人 。 

19 喜 爱 争 竞 的 ， 是 喜 爱 过 犯 ； 高 立 家 门 的 ， 乃 自 取 败 坏 。 

20 心 存 邪 僻 的 ， 寻 不 着 好 处 ； 舌 弄 是 非 的 ， 陷 在 祸 患 中 。 

21 生 愚 昧 子 的 ， 必 自 愁 苦 ； 愚 顽 人 的 父 毫 无 喜 乐 。 

22 喜 乐 的 心 乃 是 良 药 ； 忧 伤 的 灵 使 骨 枯 乾 。 

23 恶 人 暗 中 受 贿 赂 ， 为 要 颠 倒 判 断 。 

24 明 哲 人 眼 前 有 智 慧 ； 愚 昧 人 眼 望 地 极 。 

25 愚 昧 子 使 父 亲 愁 烦 ， 使 母 亲 忧 苦 。 

26 刑 罚 义 人 为 不 善 ； 责 打 君 子 为 不 义 。 

27 寡 少 言 语 的 ， 有 知 识 ； 性 情 温 良 的 ， 有 聪 明 。 

28 愚 昧 人 若 静 默 不 言 也 可 算 为 智 慧 ； 闭 口 不 说 也 可 算 为 聪 明 。 

Public Domain

箴言 17

Библия, ревизирано издание

来自{publisher｝

Праведни и нечестиви уста

1 По-добре сух залък и мир с него, отколкото къща, пълна с пируване и разпра с него. (箴15:17) 

2 Благоразумен слуга ще владее над син, който докарва срам, и ще вземе дял от наследството между братята. (箴10:5; 箴19:26) 

3 Горнилото е за среброто и пещта за златото, а ГОСПОД изпитва сърцата. (诗26:2; 箴27:21; 耶17:10; 玛3:3) 

4 Злосторникът слуша беззаконните устни и лъжецът дава ухо на лошия език. 

5 Който се присмива на бедния, нанася позор на Създателя му, и който се радва на бедствия, няма да остане ненаказан. (伯31:29; 箴14:31) 

6 Деца на деца са венец на старците и бащите са слава на децата им. (诗127:3; 诗128:3) 

7 Хубава реч не подхожда на безумния, много по-малко – лъжливи устни на началника. 

8 Подаръкът е като скъпоценен камък в очите на притежателя му; накъдето и да бъде обърнат, той се показва изящен. (箴18:16; 箴19:6) 

9 Който покрива престъпление, търси любов, а който говори много за работата, разделя най-близки приятели. (箴10:12; 箴16:28) 

10 Изобличението прави повече впечатление на благоразумния, отколкото сто бича на безумния. 

11 Злият човек търси само бунтове, затова жесток пратеник е изпратен против него. 

12 По-добре някой да срещне мечка, лишена от малките си, отколкото безумен човек в буйството му. (何13:8) 

Мъдрост в поведението

13 Който въздава зло за добро, злото няма да се отдалечи от дома му. (诗109:4; 诗109:5; 耶18:20; 羅12:17; 帖前5:15; 彼前3:9) 

14 Започването на разпра е, както когато някой отваря път на вода, затова остави препирнята, преди да има каране. (箴20:3; 帖前4:11) 

15 Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния – и двамата са мерзост за ГОСПОДА. (出23:7; 箴24:24; 赛5:23) 

16 Какво ползват парите в ръката на безумния, за да купи мъдрост, когато няма ум? (箴21:25; 箴21:26) 

17 Приятел обича винаги и е като роден брат във време на нужда. (得1:16; 箴18:24) 

18 Човек без разум дава ръка и става поръчител на ближния си. (箴6:1; 箴11:15) 

19 Който обича препирни, обича престъпления, и който построи високо вратата си, търси пагуба. (箴16:18) 

20 Който има опако сърце, не намира добро, и който има извратен език, изпада в нещастие. (雅3:8) 

21 Който ражда безумен син, ще има скръб, и бащата на глупавия няма радост. (箴10:1; 箴17:25; 箴19:13) 

22 Веселото сърце е благотворно лекарство, а унилият дух изсушава костите. (诗22:15; 箴12:25; 箴15:13; 箴15:15) 

23 Нечестивият приема подарък изпод пазва, за да изкриви пътищата на правосъдието. (出23:8) 

24 Мъдростта е пред лицето на разумния, а очите на безумния са към краищата на земята. (箴14:6; 传2:14; 传8:1) 

25 Безумен син е тъга на баща си и горест на тази, която го е родила. (箴10:1; 箴15:20; 箴17:21; 箴19:13) 

26 Не е добре да се глобява праведният, нито да се бие благородният за справедливостта им. (箴17:15; 箴18:5) 

27 Който щади думите си, е умен, и търпеливият човек е благоразумен. (雅1:19) 

28 Даже и безумният, когато мълчи, се смята за мъдър, и когато затваря устата си, се смята за разумен. (伯13:5) 

Bulgarian Protestant Bible (Revised)
© Copyright © 2015 by Bulgarian Bible Society.
Used by permission.