1Мъдрата жена съгражда дома си, а глупавата го съсипва с ръцете си. (Пр 9:1; Пр 24:3)2Който се бои от Господа, ходи в правия път, а който е извратен в своя път, нехае за Него.3В устата на глупеца е пръчката на гордостта му, а устата на мъдрите ще ги пазят.4Където няма волове, яслите са празни, а чрез силата на вола идват големите добиви.5Истинният свидетел не лъже, а лъжливият свидетел пръска лъжа.6Необузданият търси мъдрост и не я намира, а за разумния знанието е лесно.7Отмини от глупавия човек, у когото не забелязваш разумна уста. (Пр 13:20)8Мъдростта на умния е да знае пътя си, а глупостта на неразумните е заблуда.9Глупците се присмиват над вината, а сред праведните има Божие благоволение.10Сърцето познава горчивината на живота си и чуждият човек не споделя радостта му.11Къщата на нечестивите ще се съсипе, а шатрата на праведните ще преуспее. (Йов 8:22)12Има път, който изглежда прав на човека, а краят му е по пътищата на смъртта. (Пр 16:25)13И при смях понякога сърцето боли; и краят на радостта може да бъде тъга.14Развратеният ще се насити на своите пътища, а добрият – на своите.15Глупавият вярва на всяка дума, а благоразумният внимава в своите стъпки.16Мъдрият се бои и се отклонява от злото, а глупавият е надменен и самонадеян.17Сприхавият върши глупости, а който замисля зло, е омразен. (Пр 14:29; Пр 29:22)18Неразумният получава за свой дял глупост, а благоразумните се увенчават със знание. (Пр 14:24)19Злите ще се преклонят пред добрите и нечестивите – при портите на праведника.20Сиромахът е мразен дори от своите ближни, а мнозина обичат богатия. (Пр 19:4; Сир 6:8)21Който презира ближния си, съгрешава, а който проявява милост към бедните, е благословен. (Пс 41:2)22Не се ли заблуждават онези, които замислят зло? Но към онези, които мислят добро, ще има милост и вярност.23От всеки труд има полза, а от празнословие има само вреда.24Венец на мъдрите е богатството им, а глупостта на глупците си остава глупост. (Пр 14:18)25Истинният свидетел спасява живот, а който разпространява лъжи, носи измама. (Пр 12:17)26В страха пред Господа има твърда увереност и Той ще бъде прибежище за Своите синове.27Страхопочитанието пред Господа е извор на живот, отдалечава от мрежите на смъртта. (Пр 13:14; Пр 19:23)28Многоброният народ е слава за царя, а малобройният народ е съсипия за княза.29Който е търпелив, показва благоразумие, а който се гневи бързо, проявява глупост. (Пр 14:17; Пр 19:11)30Спокойното сърце е живот за тялото, а завистта е гнилост за костите.31Който притеснява сиромаха, укорява Твореца му, а който проявява милост към нуждаещите се, почита Твореца. (Пр 17:5)32Нечестивият ще бъде отхвърлен за своето зло, а праведникът има упование и при смъртта си.33Мъдростта почива в сърцето на разумния, а и сред неразумните се вижда.34Правдата възвисява народа, а грехът безчести народите.35Царят е добронамерен към разумния слуга, а се гневи на онзи, който върши срамни дела.
Притчи 14
Louis Segond 1910
1La femme sage bâtit sa maison, Et la femme insensée la renverse de ses propres mains.2Celui qui marche dans la droiture craint l'Éternel, Mais celui qui prend des voies tortueuses le méprise.3Dans la bouche de l'insensé est une verge pour son orgueil, Mais les lèvres des sages les gardent.4S'il n'y a pas de boeufs, la crèche est vide; C'est à la vigueur des boeufs qu'on doit l'abondance des revenus.5Un témoin fidèle ne ment pas, Mais un faux témoin dit des mensonges.6Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas, Mais pour l'homme intelligent la science est chose facile.7Éloigne-toi de l'insensé; Ce n'est pas sur ses lèvres que tu aperçois la science.8La sagesse de l'homme prudent, c'est l'intelligence de sa voie; La folie des insensés, c'est la tromperie.9Les insensés se font un jeu du péché, Mais parmi les hommes droits se trouve la bienveillance.10Le coeur connaît ses propres chagrins, Et un étranger ne saurait partager sa joie.11La maison des méchants sera détruite, Mais la tente des hommes droits fleurira.12Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort.13Au milieu même du rire le coeur peut être affligé, Et la joie peut finir par la détresse.14Celui dont le coeur s'égare se rassasie de ses voies, Et l'homme de bien se rassasie de ce qui est en lui.15L'homme simple croit tout ce qu'on dit, Mais l'homme prudent est attentif à ses pas.16Le sage a de la retenue et se détourne du mal, Mais l'insensé est arrogant et plein de sécurité.17Celui qui est prompt à la colère fait des sottises, Et l'homme plein de malice s'attire la haine.18Les simples ont en partage la folie, Et les hommes prudents se font de la science une couronne.19Les mauvais s'inclinent devant les bons, Et les méchants aux portes du juste.20Le pauvre est odieux même à son ami, Mais les amis du riche sont nombreux.21Celui qui méprise son prochain commet un péché, Mais heureux celui qui a pitié des misérables!22Ceux qui méditent le mal ne s'égarent-ils pas? Mais ceux qui méditent le bien agissent avec bonté et fidélité.23Tout travail procure l'abondance, Mais les paroles en l'air ne mènent qu'à la disette.24La richesse est une couronne pour les sages; La folie des insensés est toujours de la folie.25Le témoin véridique délivre des âmes, Mais le trompeur dit des mensonges.26Celui qui craint l'Éternel possède un appui ferme, Et ses enfants ont un refuge auprès de lui.27La crainte de l'Éternel est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort.28Quand le peuple est nombreux, c'est la gloire d'un roi; Quand le peuple manque, c'est la ruine du prince.29Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence, Mais celui qui est prompt à s'emporter proclame sa folie.30Un coeur calme est la vie du corps, Mais l'envie est la carie des os.31Opprimer le pauvre, c'est outrager celui qui l'a fait; Mais avoir pitié de l'indigent, c'est l'honorer.32Le méchant est renversé par sa méchanceté, Mais le juste trouve un refuge même en sa mort.33Dans un coeur intelligent repose la sagesse, Mais au milieu des insensés elle se montre à découvert.34La justice élève une nation, Mais le péché est la honte des peuples.35La faveur du roi est pour le serviteur prudent, Et sa colère pour celui qui fait honte.