Romanos 8

La Biblia Textual

de Sociedad Bíblica Iberoamericana
1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Jesús el Mesías,2 porque la ley del Espíritu de vida en Jesús el Mesías te ha librado de la ley del pecado y de la muerte.3 Porque lo que no pudo hacer la ley, ya que era débil por causa de la carne, lo hizo Dios enviando a su propio Hijo en semejanza de nuestra carne pecaminosa, y por el pecado, condenó al pecado en la carne,4 para que la exigencia de la ley fuera cumplida en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al espíritu.5 Porque los que viven según la carne, tienen la mente en las cosas de la carne, pero los que viven según el espíritu, en las cosas del Espíritu.6 Porque la manera de pensar de la carne es muerte, pero la manera de pensar del espíritu, es vida y paz;7 porque la manera de pensar de la carne es enemistad contra Dios, pues no se sujeta a la ley de Dios, porque tampoco puede.8 Así que, los que están en la carne no pueden agradar a Dios.9 Pero vosotros no estáis en la carne, sino en el espíritu, por cuanto el Espíritu de Dios vive en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu del Mesías, éste no es de Él.10 Pero si el Mesías está en vosotros, el cuerpo a la verdad está muerto a causa del pecado, pero el espíritu vivo a causa de la justicia.11 Y si el Espíritu del que levantó de los muertos a Jesús vive en vosotros, el que levantó al Mesías de los muertos vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que vive en vosotros.12 Así que entonces, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir conforme a la carne.13 Porque si vivís conforme a la carne, estáis a punto de morir; pero si por el espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.14 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.15 Porque no recibisteis espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor; sino que recibisteis el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba! (¡Padre!)16 El Espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios.17 Y si hijos, también herederos: por una parte, herederos de Dios, y por la otra, coherederos con el Mesías, ya que juntamente padecemos para que juntamente seamos glorificados.18 Pues considero que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria venidera que va a ser revelada en nosotros.19 Porque el profundo anhelo de la creación espera la revelación de los hijos de Dios.20 Porque la creación fue sometida a vanidad, no por su propia voluntad, sino por la del que la sujetó; en esperanza21 de que también la creación misma será liberada de la esclavitud de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.22 Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una sufre dolores de parto hasta ahora.23 Y no sólo ella, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente la adopción, la redención de nuestro cuerpo.24 Porque en esperanza fuimos salvos, pero la esperanza que se ve, no es esperanza, porque ¿para qué esperanzarse en lo que alguno ve?25 Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo esperamos ansiosamente.26 Y asimismo, también el Espíritu ayuda nuestra debilidad, pues no sabemos qué orar como conviene, pero el mismo Espíritu intercede con gemidos indecibles;27 y el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque intercede por los santos conforme a Dios.28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas ayudan para bien, a los que son llamados conforme a su propósito.29 Porque a los que antes escogió, también los predestinó a ser de la misma forma de la imagen de su Hijo, para que Él sea primogénito entre muchos hermanos;30 y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también declaró justos; y a los que declaró justos, a éstos también glorificó.31 ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios está a favor de nosotros, ¿quién contra nosotros?32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará gratuitamente también con Él todas las cosas?33 ¿Quién encausará a los escogidos de Dios? ¿Dios, el que justifica?34 ¿Quién es el que condenará? ¿el Mesías, el que murió? Más aun, Él es quien fue resucitado, el cual también está a la diestra de Dios, el cual también intercede por nosotros.35 ¿Qué nos separará del amor del Mesías? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambruna, o desnudez, o peligro o espada?36 Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos estimados como ovejas de matadero.37 Al contrario, en todas estas cosas somos más que victoriosos por medio del que nos amó.38 Porque he sido persuadido de que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni gobernantes, ni lo presente, ni lo por venir, ni las potestades,39 ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Dios, que es en Jesús el Mesías, Señor nuestro.

Romanos 8

English Standard Version

de Crossway
1 There is therefore now no condemnation for those who are in Christ Jesus.[1]2 For the law of the Spirit of life has set you[2] free in Christ Jesus from the law of sin and death. (Ro 6:14; Ro 6:18; Ro 7:4; Ro 8:12; 1 Co 15:45; 2 Co 3:6)3 For God has done what the law, weakened by the flesh, could not do. By sending his own Son in the likeness of sinful flesh and for sin,[3] he condemned sin in the flesh, (Lv 16:5; Jn 1:14; Hch 13:39; 2 Co 5:21; Gl 4:9; Flp 2:7; Heb 7:18; Heb 10:1; Heb 10:6; Heb 10:8; Heb 10:10; Heb 10:14; Heb 13:11)4 in order that the righteous requirement of the law might be fulfilled in us, who walk not according to the flesh but according to the Spirit. (Ro 1:32; Ro 2:26; Gl 5:16; Gl 5:25)5 For those who live according to the flesh set their minds on the things of the flesh, but those who live according to the Spirit set their minds on the things of the Spirit. (Gl 5:19; Gl 5:22; Gl 5:25; Gl 6:8)6 For to set the mind on the flesh is death, but to set the mind on the Spirit is life and peace. (Ro 6:21; Ro 8:13; Col 2:18)7 For the mind that is set on the flesh is hostile to God, for it does not submit to God’s law; indeed, it cannot. (1 Co 2:14; Stg 4:4)8 Those who are in the flesh cannot please God.9 You, however, are not in the flesh but in the Spirit, if in fact the Spirit of God dwells in you. Anyone who does not have the Spirit of Christ does not belong to him. (Jn 14:17; Hch 16:7; Ro 8:11; 1 Co 3:16; 1 Co 6:19; 2 Co 6:16; 2 Ti 1:14; Jud 1:19)10 But if Christ is in you, although the body is dead because of sin, the Spirit is life because of righteousness.11 If the Spirit of him who raised Jesus from the dead dwells in you, he who raised Christ Jesus[4] from the dead will also give life to your mortal bodies through his Spirit who dwells in you. (Hch 2:24; 2 Co 3:6)12 So then, brothers,[5] we are debtors, not to the flesh, to live according to the flesh. (Ro 8:2)13 For if you live according to the flesh you will die, but if by the Spirit you put to death the deeds of the body, you will live. (Col 3:5)14 For all who are led by the Spirit of God are sons[6] of God. (Dt 14:1; Os 1:10; Jn 1:12; Ro 8:16; Ro 8:19; Ro 9:8; Ro 9:26; Gl 5:18)15 For you did not receive the spirit of slavery to fall back into fear, but you have received the Spirit of adoption as sons, by whom we cry, “Abba! Father!” (Is 56:5; Jer 31:9; Mr 14:36; Ro 8:23; Ro 9:4; 1 Co 2:12; Gl 2:4; Gl 4:5; Gl 4:6; 2 Ti 1:7; Heb 2:15; 1 Jn 4:18)16 The Spirit himself bears witness with our spirit that we are children of God, (2 Co 1:22; 2 Co 5:5; Ef 1:13; 1 Jn 3:24)17 and if children, then heirs—heirs of God and fellow heirs with Christ, provided we suffer with him in order that we may also be glorified with him. (Hch 14:22; 2 Co 1:7; Gl 3:29; Gl 4:7; 2 Ti 2:12; Tit 3:7)18 For I consider that the sufferings of this present time are not worth comparing with the glory that is to be revealed to us. (2 Co 4:17; 1 P 1:5)19 For the creation waits with eager longing for the revealing of the sons of God. (Ro 2:7; 1 P 4:13; 1 P 5:1; 1 Jn 3:2)20 For the creation was subjected to futility, not willingly, but because of him who subjected it, in hope (Gn 3:17; Gn 3:18; Ec 1:2)21 that the creation itself will be set free from its bondage to corruption and obtain the freedom of the glory of the children of God. (Hch 3:21)22 For we know that the whole creation has been groaning together in the pains of childbirth until now. (Jer 12:4; Jer 12:11; Mr 16:15)23 And not only the creation, but we ourselves, who have the firstfruits of the Spirit, groan inwardly as we wait eagerly for adoption as sons, the redemption of our bodies. (Is 25:9; Lc 21:28; Ro 7:24; Ro 8:19; Ro 8:25; 2 Co 5:2; 2 Co 5:4; 2 Co 5:5; Gl 5:5; Stg 1:18)24 For in this hope we were saved. Now hope that is seen is not hope. For who hopes for what he sees? (2 Co 4:18; 1 Ts 1:3; 1 Ts 5:8; Heb 11:1)25 But if we hope for what we do not see, we wait for it with patience. (1 Ts 1:3; 1 Ts 5:8)26 Likewise the Spirit helps us in our weakness. For we do not know what to pray for as we ought, but the Spirit himself intercedes for us with groanings too deep for words. (Zac 12:10; Mt 20:22; Jn 14:16; Ef 6:18; Stg 4:3)27 And he who searches hearts knows what is the mind of the Spirit, because[7] the Spirit intercedes for the saints according to the will of God. (1 S 16:7; 1 Cr 28:9; Pr 15:11; Pr 17:3; Jer 11:20; Jer 17:10; Lc 16:15; Ro 8:6; Ro 8:34; 1 Ts 2:4; 1 Jn 5:14)28 And we know that for those who love God all things work together for good,[8] for those who are called according to his purpose. (Esd 8:22; Ec 8:12; Ro 9:24; 1 Co 1:9; 1 Co 7:15; 1 Co 7:17; Gl 1:15; Gl 5:8; Ef 4:1; Ef 4:4; 2 Ti 1:9)29 For those whom he foreknew he also predestined to be conformed to the image of his Son, in order that he might be the firstborn among many brothers. (Ro 9:23; Ro 11:2; 1 Co 2:7; 1 Co 15:49; Ef 1:5; Ef 1:11; Flp 3:21; Col 1:15; Col 1:18; Col 3:10; Heb 1:6; 1 P 1:2; 1 Jn 3:2; Ap 1:5)30 And those whom he predestined he also called, and those whom he called he also justified, and those whom he justified he also glorified. (Jn 17:22; 1 Co 6:11; Heb 2:10)31 What then shall we say to these things? If God is for us, who can be[9] against us? (Nm 14:9; 2 R 6:16; Sal 118:6; 1 Jn 4:4)32 He who did not spare his own Son but gave him up for us all, how will he not also with him graciously give us all things? (Jn 3:16; Ro 4:25)33 Who shall bring any charge against God’s elect? It is God who justifies. (Is 50:8; Ap 12:10)34 Who is to condemn? Christ Jesus is the one who died—more than that, who was raised—who is at the right hand of God, who indeed is interceding for us.[10] (Mr 16:19; Ro 8:1; Ro 8:27; Heb 7:25; 1 Jn 2:1)35 Who shall separate us from the love of Christ? Shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or danger, or sword?36 As it is written, “For your sake we are being killed all the day long; we are regarded as sheep to be slaughtered.” (Sal 44:22; Hch 20:24; 1 Co 4:9; 1 Co 15:30; 2 Co 4:10)37 No, in all these things we are more than conquerors through him who loved us. (Jn 16:33; 1 Co 15:57; Gl 2:20; Ef 5:2; Ap 1:5; Ap 3:9)38 For I am sure that neither death nor life, nor angels nor rulers, nor things present nor things to come, nor powers,39 nor height nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God in Christ Jesus our Lord.