1Братя, моето сърдечно желание и молбата ми към Бога е за спасението на Израил.2Защото свидетелствам за тях, че те имат ревност за Бога, само че не е според съвършеното знание. (Д А 21:20; Д А 22:3; Рим 9:31; Гал 1:14; Гал 4:17)3Понеже, като не познават правдата, която е от Бога, и искат да утвърдят своята собствена правда, те не се покориха на Божията правда. (Рим 1:17; Рим 9:30; Фил 3:9)4Понеже Христос изпълнява целта на закона, за да се оправдае всеки, който вярва. (Мт 5:17; Гал 3:24)
Спасението е за всички
5Защото Моисей пише, че човек, който върши правдата, която е чрез пазенето на закона, ще живее чрез нея. (Лев 18:5; Неем 9:29; Ез 20:11; Ез 20:13; Ез 20:21; Гал 3:12)6А правдата, която е чрез вяра, говори така: „Да не кажеш в сърцето си: Кой ще се възкачи на небето, т. е. да свали Христос?, (Вт 30:12)7или: Кой ще слезе в бездната, т. е. да въздигне Христос от мъртвите?“8Но какво казва тя? Казва, че „словото е близо до тебе, в устата ти и в сърцето ти“, т. е. словото на вярата, което проповядваме. (Вт 30:14)9Защото ако изповядаш с устата си, че Исус е Господ, и повярваш със сърцето си, че Бог Го е възкресил от мъртвите, ще се спасиш. (Мт 10:32; Лк 12:8; Д А 8:37)10Защото със сърце вярва човек и се оправдава, а с уста прави изповед и се спасява.11Защото Писанието казва: „Никой, който вярва в Него, няма да се посрами.“ (Ис 28:16; Ис 49:23; Ер 17:7; Рим 9:33)12Понеже няма разлика между юдеин и грък, защото същият Господ е Господ на всички, богат към всички, които Го призовават. (Д А 10:34; Д А 10:36; Д А 15:9; Рим 3:22; Рим 3:29; Гал 3:28; Еф 1:7; Еф 2:4; Еф 2:7; 1 Тим 2:5)13Защото „всеки, който призове Господнето име, ще се спаси“. (Йоил 2:32; Д А 2:21; Д А 9:14)14Как обаче ще призоват Този, в Когото не са повярвали? И как ще повярват в Този, за Когото не са чули? А как ще чуят без проповедник? (Тит 1:3)15И как ще проповядват, ако не бъдат пратени? Както е писано: „Колко са прекрасни краката на тези, които благовестват доброто!“ (Ис 52:7; Наум 1:15)16Но не всички послушаха благовестието; защото Исайя казва: „Господи, кой е повярвал в известеното от нас?“ (Ис 53:1; Йн 12:38; Рим 3:3; Евр 4:2)17И така, вярата е от слушане, а слушането – от Христовото слово.18Но казвам: Те не са ли чули? Наистина, чули са: „По цялата земя се разнесе гласът им, и думите им – до краищата на вселената.“ (3 Цар 18:10; Пс 18:15; Пс 19:4; Мт 24:14; Мт 28:19; Мк 16:15; Кол 1:6; Кол 1:23)19Но пак казвам: Израил не е ли разбрал? Разбрал е, защото първо Моисей казва: „Аз ще ви раздразня до ревнуване с тези, които не са народ; с народ непросветен ще ви разгневя“; (Вт 32:21; Рим 11:11; Тит 3:3)20а Исайя се осмелява да каже: „Намерен бях от онези, които не Ме търсеха; явен станах на тези, които не питаха за Мен“; (Ис 65:1; Рим 9:30)21а за Израил казва: „Простирах ръцете Си цял ден към народ непокорен и опак.“ (Ис 65:2)
Римляни 10
Segond 21
от Société Biblique de Genève1Frères et sœurs, le vœu de mon cœur et ma prière à Dieu pour les Israélites, c'est qu'ils soient sauvés.2En effet, je leur rends ce témoignage: ils ont du zèle pour Dieu, mais pas conformément à la vraie connaissance.3Ils ignorent la justice de Dieu et cherchent à établir la leur propre; ils ne se sont donc pas soumis à la justice de Dieu,4car Christ est la fin de la loi pour que tous ceux qui croient reçoivent la justice.5En effet, Moïse décrit ainsi la justice qui vient de la loi: L'homme qui mettra ces prescriptions en pratique vivra par elles.[1] (Лев 18:5)6Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: «Ne dis pas dans ton cœur: ‘Qui montera au ciel?’ ce serait en faire descendre Christ;7ou: ‘Qui descendra dans l'abîme?’ ce serait faire remonter Christ de chez les morts.»8Que dit-elle donc? La parole est tout près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur.[2] Or cette parole est celle de la foi, que nous prêchons. (Вт 30:14)9Si tu reconnais publiquement de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité, tu seras sauvé.10En effet, c'est avec le cœur que l'on croit et parvient à la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture:11Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte.[3] (Ис 28:16; Рим 9:33)12Ainsi, il n'y a aucune différence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le même Seigneur, qui se montre généreux pour tous ceux qui font appel à lui.13En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvée[4]. (Йоил 3:5)14Mais comment donc feront-ils appel à celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce?15Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé? Comme il est écrit: Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix,] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles![5] (Ис 52:7)16Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. En effet, Esaïe dit: Seigneur, qui a cru à notre prédication?[6] (Ис 53:1)17Ainsi la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu.18Je demande alors: «N'auraient-ils pas entendu?» Au contraire! Leur voix est allée par toute la terre, et leurs discours jusqu'aux extrémités du monde.[7] (Пс 19:5)19Je demande encore: «Israël n'aurait-il pas compris?» Moïse, le premier, dit: Je provoquerai votre jalousie par ceux qui ne sont pas une nation, je provoquerai votre irritation par une nation sans intelligence.[8] (Вт 32:21)20Quant à Esaïe, il pousse la hardiesse jusqu'à déclarer: Je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas, je me suis révélé à ceux qui ne me demandaient rien.21Mais au sujet d'Israël il dit: A longueur de journée, j'ai tendu mes mains vers un peuple désobéissant et rebelle.[9] (Ис 65:1; Ис 65:2)