1Виното е присмивател и спиртното питие – крамолник; и който се увлича по тях, е неблагоразумен. (Бит 9:21; Пр 23:29; Пр 23:30; Ис 28:7; Ос 4:11)2Царското заплашване е като рев на лъв; който го дразни, съгрешава против живота си. (Пр 8:36; Пр 16:14; Пр 19:12)3Чест е за човека да страни от препирни; а всеки безумен се кара. (Пр 17:14)4Ленивият не иска да оре – поради зимата, затова, когато търси във време на жътва, няма да има нищо. (Пр 10:4; Пр 19:15; Пр 19:24)5Намерението в сърцето на човека е като дълбока вода; но разумен човек ще го извади. (Пр 18:4)6Повечето хора разгласяват всеки своята доброта; но кой може да намери верен човек? (Пс 12:1; Пр 25:14; Мт 6:2; Лк 18:8; Лк 18:11)7Децата на праведен човек, който ходи в непорочността си, са блажени след него. (Пс 37:26; Пс 112:2; 2 Кор 1:12)8Цар, който седи на съдебен престол, пресява всяко зло с очите си. (Пр 20:26)9Кой може да каже: Очистих сърцето си; чист съм от греховете си? (3 Цар 8:46; 2 Лет 6:36; Йов 14:4; Пс 51:5; Екл 7:20; 1 Кор 4:4; 1 Йн 1:8)10Нееднакви грамове и различни мерки – и двете са мерзост за ГОСПОДА. (Вт 25:13; Пр 11:1; Пр 16:11; Пр 20:13; Мих 6:10; Мих 6:11)11Даже и детето се изявява чрез постъпките си – дали делата му са чисти и прави. (Мт 7:16)12Слушащото ухо и гледащото око – ГОСПОД е направил и двете. (Изх 4:11; Пс 94:9)13Не обичай спането, да не би да обеднееш! Отвори очите си и ще се наситиш с хляб. (Пр 6:9; Пр 12:11; Пр 19:15; Рим 12:11)14Лошо е! Лошо е! – казва купувачът, но като си отиде, тогава се хвали.
Заграбеното богатство
15Има злато и изобилие от скъпоценни камъни, но устните на знанието са скъпоценно украшение. (Йов 28:12; Йов 28:16; Пр 3:15; Пр 8:11)16Вземи дрехата на този, който поръчителства за чужд. Да! Вземи залог от онзи, който поръчителства за чужди хора. (Пр 22:26; Пр 22:27; Пр 27:13)17Хлябът, спечелен с лъжа, е сладък за човека; но после устата му ще се напълнят с камъчета. (Пр 9:17)18Намеренията се утвърждават чрез съвещание, затова с мъдър съвет обявявай война. (Пр 15:22; Пр 24:6; Лк 14:31)19Одумникът обикаля и открива тайни, затова не се събирай с онзи, който отваря широко устните си. (Пр 11:13; Рим 16:18)20Светилникът на този, който злослови баща си или майка си, ще изгасне в най-мрачната тъмнина. (Изх 21:17; Лев 20:9; Йов 18:5; Йов 18:6; Пр 24:20; Мт 15:4)21На богатство, което бързо се придобива първоначално, сетнината няма да бъде благословена. (Пр 28:20; Ав 2:6)22Не казвай: Ще въздам на злото; почакай ГОСПОДА и Той ще те избави. (Вт 32:35; 2 Цар 16:12; Пр 17:13; Пр 24:29; Рим 12:17; Рим 12:19; 1 Сол 5:15; 1 Пет 3:9)23Различни грамове са мерзост за ГОСПОДА и неверните везни не са добри. (Пр 20:10)24Стъпките на човека се оправят от ГОСПОДА; и така, как би познал човек пътя си?25Примка е за човека да казва необмислено: Посвещавам това, и след като се е обрекъл, тогава да разпитва. (Пс 37:23; Пр 16:9; Ер 10:23)26Мъдрият цар пресява нечестивите и докарва върху тях колелото на вършачката. (Пс 101:5)27Духът на човека е светило ГОСПОДНЕ, което изпитва всички най-вътрешни части на тялото. (1 Кор 2:11)28Милост и вярност пазят царя и той поддържа престола си с милост. (Пс 101:1; Пр 29:14)29Славата на младите е силата им и украшението на старците са белите им коси. (Пр 16:31)30Бой, който наранява, и удари, които стигат до най-вътрешните части на тялото, очистват злото.
Притчи 20
Segond 21
от Société Biblique de Genève1Le vin est moqueur, les boissons fortes sont bruyantes; s'en enivrer n'est pas sage.2La terreur qu'inspire le roi est pareille au rugissement d'un lion. L'irriter, c'est pécher contre soi-même.3C'est une gloire pour l'homme d'éviter les disputes, mais un fou s'y engage.4A cause du froid, le paresseux ne laboure pas; au moment de la moisson il voudrait récolter, mais il n'y a rien.5Les projets dans le cœur de l'homme sont des eaux profondes, mais l'homme intelligent sait y puiser.6Beaucoup proclament leur bonté, mais l'homme fidèle, qui le trouvera?7Le juste marche dans l'intégrité; heureux ses enfants après lui!8Le roi qui siège pour rendre la justice disperse tout mal par son regard.9Qui pourra dire: «J'ai purifié mon cœur, je suis pur de mon péché»?10Deux poids différents et deux mesures différentes font l'un et l'autre horreur à l'Eternel.11L'enfant se fait déjà connaître par sa manière d'agir: on devine si sa conduite sera pure et droite.12L'oreille qui entend et l'œil qui voit, c'est l'Eternel qui les a faits l'un et l'autre.13N'aime pas le sommeil! Tu risquerais de t'appauvrir. Garde les yeux ouverts et tu seras rassasié de pain.14«Mauvais! Mauvais!» affirme l'acheteur mais, une fois parti, il se félicite.15Il existe des objets en or et des perles en quantité, mais la parure vraiment précieuse, ce sont des lèvres qui transmettent la connaissance.16Quelqu'un s'est porté garant pour un étranger? Prends son habit! Il s'est engagé en faveur d'une inconnue? Exige de lui des gages!17Le pain du mensonge est doux à l'homme, mais plus tard sa bouche est comme remplie de gravier.18Les projets s'affermissent par le conseil: fais la guerre avec prudence.19Celui qui propage des calomnies dévoile des secrets. Ne fréquente pas l'homme trop bavard!20Si quelqu'un maudit son père et sa mère, sa lampe s'éteindra au milieu d'épaisses ténèbres.21Une possession trop vite acquise au départ n e sera pas bénie à la fin.22Ne dis pas: «Je rendrai le mal.» Compte sur l'Eternel, et il te sauvera.23Deux poids différents font horreur à l'Eternel, et la balance faussée n'est pas une bonne chose.24C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme: que peut comprendre l'être humain à sa voie?25C'est un piège pour l'homme que de prendre à la légère un engagement envers Dieu et de ne réfléchir qu'après avoir fait des vœux.26Un roi sage disperse les méchants et fait passer les roues[1] sur eux.27L'esprit de l'homme est une lampe de l'Eternel: il explore le plus profond de l'être.28La bonté et la vérité protègent le roi, et il soutient son trône par la bonté.29La force est la gloire des jeunes gens, et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.30Les plaies d'une blessure sont un remède au mal, tout comme les coups pour les profondeurs de l'être.