Римляни 11

Библия, ревизирано издание

от Bulgarian Bible Society
1 И така, казвам: Отхвърлил ли е Бог Своя народ? Да не бъде! Защото и аз съм израилтянин, от Авраамовото потомство, от Вениаминовото племе. (1 Цар 12:22; Ер 31:37; 2 Кор 11:22; Фил 3:5)2 Не е отхвърлил Бог хората Си, които е предузнал. Или не знаете какво казва Писанието за Илия? Как вика към Бога против Израил: (Рим 8:29)3 „Господи, избиха пророците Ти, разкопаха олтарите Ти и аз останах сам; но и моя живот искат да отнемат.“ (3 Цар 19:10; 3 Цар 19:14)4 Но какво му казва божественият отговор? – „Оставил съм Си седем хиляди мъже, които не са преклонили коляно пред Ваал.“ (3 Цар 19:18)5 Така и в сегашно време има остатък, избран по благодат. (Рим 9:27)6 Но ако е по благодат, не е вече от дела, иначе благодатта не е вече благодат, а ако е от делата, не е вече благодат, иначе делото не е вече дело. (Вт 9:4; Вт 9:5; Рим 4:4; Рим 4:5; Гал 5:4)7 Тогава какво? Онова, което Израил търсеше, това не получи, но избраните го получиха, а останалите се закоравиха даже до днес; (Рим 9:31; Рим 10:3)8 както е писано: „Бог им даде дух на безчувствие, очи – да не виждат, и уши – да не чуват.“ (Вт 29:4; Ис 6:9; Ис 29:10; Ер 5:21; Ез 12:2; Мт 13:14; Мк 4:12; Лк 8:10; Йн 12:40; Д А 28:26; Д А 28:27)9 И Давид казва: „Трапезата им нека стане за тях примка и уловка, съблазън и отплата; (Пс 69:22)10 да се помрачат очите им, за да не виждат, и да се сгърби гърбът им завинаги.“ (Пс 69:23; Пс 69:24)11 Тогава казвам: Спънаха ли се, за да паднат? Да не бъде! Но чрез тяхното отклонение дойде спасението на езичниците, за да възбуди у тях ревност. (Д А 13:46; Д А 13:47; Д А 18:6; Д А 22:18; Д А 22:21; Д А 28:24; Д А 28:28; Рим 10:19)12 А ако тяхното падане значи богатство за света и тяхната загуба – богатство за езичниците, колко повече ще означава тяхното пълно възстановяване!13 Защото на вас, които бяхте езичници, казвам, че понеже съм апостол на езичниците, аз славя моето служение, (Д А 9:15; Д А 13:2; Д А 22:21; Рим 1:16; Рим 2:2; Рим 2:7; Рим 15:16; Еф 3:8; 1 Тим 2:7; 2 Тим 1:11)14 дано по някакъв начин да възбудя към ревност тези, които са моя плът, и да спася някои от тях. (1 Кор 7:16; 1 Кор 9:22; 1 Тим 4:16; Як 5:20)15 Защото ако тяхното отхвърляне значи примирение на света, какво ще бъде приемането им, ако не оживяване от мъртвите? (2 Кор 5:19)16 А ако първата част от тестото е свята, то и цялото тесто е свято; и ако коренът е свят, то и клоните са святи. (Лев 23:10; Чис 15:18)17 Но ако някои клони са били отрязани и ти, като беше дива маслина, си бил присаден между тях и си станал съучастник с тях в тлъстия корен на маслината, (Ер 11:16; Д А 2:39; Еф 2:12; Еф 2:13)18 не се хвали срещу клоните; но ако се хвалиш, знай, че не ти държиш корена, а коренът – тебе. (Ис 66:2; Рим 12:16; 1 Кор 10:12)19 Но ще кажеш: Бяха отрязани клони, за да се присадя аз.20 Добре, поради неверие те бяха отрязани, а ти поради вяра стоиш. Не високоумствай, но се бой. (Пр 28:14; Ис 66:2; Рим 12:16; Фил 2:12)21 Защото ако Бог не пощади естествените клони, няма да пощади и тебе.22 Виж тогава благостта и строгостта на Бога: строгост към падналите, а божествена благост към теб, ако останеш в тази благост; иначе и ти ще бъдеш отсечен. (Йн 15:2; 1 Кор 15:2; Евр 3:6; Евр 3:14)23 Така и те, ако не останат в неверие, ще се присадят; защото Бог може пак да ги присади. (2 Кор 3:16)24 Понеже ако ти си бил отсечен от маслина, по естество дива, и против естеството си бил присаден на питомна маслина, то колко повече онези, които са естествени клони, ще се присадят на своята маслина!25 Защото, братя, за да не се мислите за мъдри, искам да знаете тази тайна, че частично закоравяване сполетя Израил само докато влезе пълното число на езичниците. (Лк 21:24; Рим 11:7; Рим 12:16; 2 Кор 3:14; Отк 7:9)26 И така целият Израил ще се спаси, както е писано: „Избавител ще дойде от Сион; Той ще отстрани нечестията от Яков; (Пс 14:7; Ис 27:9; Ис 59:20)27 и ето завета от Мене към тях, когато отнема греховете им.“ (Ис 27:9; Ер 31:31; Евр 8:8; Евр 8:10; Евр 10:16)28 Колкото за благовестието, те са неприятели, което е за ваша полза, а колкото за избора, те са възлюбени заради бащите. (Вт 7:8; Вт 9:5; Вт 10:15)29 Защото даровете и призванието от Бога са неотменими. (Чис 23:19)30 Защото както вие някога не се покорявахте[1] на Бога, но сега чрез тяхното непокорство[2] сте придобили милост, та чрез показаната към вас милост и те сега да придобият милост, (Еф 2:2; Кол 3:7; Тит 3:5)31 също така и те сега не се покоряват.32 Защото Бог затвори всички в непокорство, за да покаже към всички милост. (Рим 3:9; Гал 3:22)33 О, колко дълбоко е богатството на премъдростта и знанието на Бога! Колко са непостижими Неговите съдби и неизследими пътищата Му! (Йов 9:10; Йов 11:7; Йов 36:23; Пс 36:6; Пс 92:5)34 Защото: „Кой е познал ума на Господа или кой Му е бил съветник?“, (Йов 15:8; Йов 36:22; Ис 40:13; Ер 23:18; 1 Кор 2:16)35 или: „Кой от по-напред Му е дал нещо, за да му се отплати?“ (Йов 35:7; Йов 41:11)36 Защото всичко е от Него, чрез Него и за Него. На Него да бъде слава навеки. Амин. (1 Кор 8:6; Гал 1:5; Кол 1:16; 1 Тим 1:17; 2 Тим 4:18; Евр 13:21; 1 Пет 3:18; Юда 1:25; Отк 1:6)

Римляни 11

English Standard Version

от Crossway
1 I ask, then, has God rejected his people? By no means! For I myself am an Israelite, a descendant of Abraham,[1] a member of the tribe of Benjamin. (1 Цар 12:22; Ер 31:37; Ер 33:24; 2 Кор 11:22; Фил 3:5)2 God has not rejected his people whom he foreknew. Do you not know what the Scripture says of Elijah, how he appeals to God against Israel? (Пс 94:14; Рим 8:29)3 “Lord, they have killed your prophets, they have demolished your altars, and I alone am left, and they seek my life.” (3 Цар 19:10; 3 Цар 19:14)4 But what is God’s reply to him? “I have kept for myself seven thousand men who have not bowed the knee to Baal.” (3 Цар 19:18)5 So too at the present time there is a remnant, chosen by grace. (Ер 3:14; Зах 13:8; Рим 9:27)6 But if it is by grace, it is no longer on the basis of works; otherwise grace would no longer be grace. (Вт 9:4; Вт 9:5; Рим 4:4)7 What then? Israel failed to obtain what it was seeking. The elect obtained it, but the rest were hardened, (Рим 9:31; Рим 11:25)8 as it is written, “God gave them a spirit of stupor, eyes that would not see and ears that would not hear, down to this very day.” (Вт 29:4; Ис 29:10; Ис 43:8; Ер 5:21; Ез 12:2; Мт 13:14; Еф 4:18)9 And David says, “Let their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them; (Пс 69:22; Пс 69:23)10 let their eyes be darkened so that they cannot see, and bend their backs forever.”11 So I ask, did they stumble in order that they might fall? By no means! Rather, through their trespass salvation has come to the Gentiles, so as to make Israel jealous. (Д А 28:28)12 Now if their trespass means riches for the world, and if their failure means riches for the Gentiles, how much more will their full inclusion[2] mean!13 Now I am speaking to you Gentiles. Inasmuch then as I am an apostle to the Gentiles, I magnify my ministry (Д А 26:17; Рим 15:16)14 in order somehow to make my fellow Jews jealous, and thus save some of them. (1 Кор 7:16; 1 Кор 9:22; 1 Тим 4:16; Як 5:20)15 For if their rejection means the reconciliation of the world, what will their acceptance mean but life from the dead? (Рим 5:11)16 If the dough offered as firstfruits is holy, so is the whole lump, and if the root is holy, so are the branches. (Чис 15:18; Неем 10:37; Ез 44:30)17 But if some of the branches were broken off, and you, although a wild olive shoot, were grafted in among the others and now share in the nourishing root[3] of the olive tree, (Пс 52:8; Ер 11:16; Йн 15:2; Еф 2:12)18 do not be arrogant toward the branches. If you are, remember it is not you who support the root, but the root that supports you.19 Then you will say, “Branches were broken off so that I might be grafted in.”20 That is true. They were broken off because of their unbelief, but you stand fast through faith. So do not become proud, but fear. (Пр 28:14; Ис 66:2; Ис 66:5; Ер 44:10; Рим 12:3; Рим 12:16; 1 Кор 10:12; 2 Кор 1:24; Фил 2:12; 1 Тим 6:17)21 For if God did not spare the natural branches, neither will he spare you.22 Note then the kindness and the severity of God: severity toward those who have fallen, but God’s kindness to you, provided you continue in his kindness. Otherwise you too will be cut off. (Йн 15:2; 1 Кор 15:2; Евр 3:6; Евр 3:14)23 And even they, if they do not continue in their unbelief, will be grafted in, for God has the power to graft them in again. (2 Кор 3:16)24 For if you were cut from what is by nature a wild olive tree, and grafted, contrary to nature, into a cultivated olive tree, how much more will these, the natural branches, be grafted back into their own olive tree.25 Lest you be wise in your own sight, I do not want you to be unaware of this mystery, brothers:[4] a partial hardening has come upon Israel, until the fullness of the Gentiles has come in. (Лк 21:24; Рим 11:7; Рим 12:16; 2 Кор 3:14; Отк 7:9)26 And in this way all Israel will be saved, as it is written, “The Deliverer will come from Zion, he will banish ungodliness from Jacob”; (Пс 14:7; Пс 53:6; Ис 59:20; Ис 59:21; Йн 4:22; Евр 8:8)27 “and this will be my covenant with them when I take away their sins.” (Ис 27:9; Рим 9:4; Евр 8:12)28 As regards the gospel, they are enemies for your sake. But as regards election, they are beloved for the sake of their forefathers. (Вт 7:8; Вт 10:15; Рим 9:5)29 For the gifts and the calling of God are irrevocable. (Рим 8:28)30 For just as you were at one time disobedient to God but now have received mercy because of their disobedience, (Еф 2:2; Еф 2:3; Еф 2:11; Еф 2:13; Кол 1:21; Кол 3:7; Тит 3:3)31 so they too have now been disobedient in order that by the mercy shown to you they also may now[5] receive mercy.32 For God has consigned all to disobedience, that he may have mercy on all. (Рим 3:9)33 Oh, the depth of the riches and wisdom and knowledge of God! How unsearchable are his judgments and how inscrutable his ways! (Вт 29:29; Пс 139:6; Еф 3:10; Кол 2:3)34 “For who has known the mind of the Lord, or who has been his counselor?” (Йов 15:8; Йов 36:22; Йов 36:23; Ис 40:13; 1 Кор 2:16)35 “Or who has given a gift to him that he might be repaid?” (Йов 35:7; Йов 41:11)36 For from him and through him and to him are all things. To him be glory forever. Amen. (Рим 16:27; 1 Кор 8:6; 1 Кор 11:12; Еф 3:21; Фил 4:20; Кол 1:16; 1 Тим 1:17; Евр 2:10; 1 Пет 4:11; 2 Пет 3:18; Юда 1:25; Отк 1:6; Отк 5:13)