1По-добре сух залък и мир с него, отколкото къща, пълна с пируване и разпра с него. (Пр 15:17)2Благоразумен слуга ще владее над син, който докарва срам, и ще вземе дял от наследството между братята. (Пр 10:5; Пр 19:26)3Горнилото е за среброто и пещта за златото, а ГОСПОД изпитва сърцата. (Пс 26:2; Пр 27:21; Ер 17:10; Мал 3:3)4Злосторникът слуша беззаконните устни и лъжецът дава ухо на лошия език.5Който се присмива на бедния, нанася позор на Създателя му, и който се радва на бедствия, няма да остане ненаказан. (Йов 31:29; Пр 14:31)6Деца на деца са венец на старците и бащите са слава на децата им. (Пс 127:3; Пс 128:3)7Хубава реч не подхожда на безумния, много по-малко – лъжливи устни на началника.8Подаръкът е като скъпоценен камък в очите на притежателя му; накъдето и да бъде обърнат, той се показва изящен[1]. (Пр 18:16; Пр 19:6)9Който покрива престъпление, търси любов, а който говори много за работата, разделя най-близки приятели. (Пр 10:12; Пр 16:28)10Изобличението прави повече впечатление на благоразумния, отколкото сто бича на безумния.11Злият човек търси само бунтове, затова жесток пратеник е изпратен против него.12По-добре някой да срещне мечка, лишена от малките си, отколкото безумен човек в буйството му. (Ос 13:8)
Мъдрост в поведението
13Който въздава зло за добро, злото няма да се отдалечи от дома му. (Пс 109:4; Пс 109:5; Ер 18:20; Рим 12:17; 1 Сол 5:15; 1 Пет 3:9)14Започването на разпра е, както когато някой отваря път на вода, затова остави препирнята, преди да има каране. (Пр 20:3; 1 Сол 4:11)15Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния – и двамата са мерзост за ГОСПОДА. (Изх 23:7; Пр 24:24; Ис 5:23)16Какво ползват парите в ръката на безумния, за да купи мъдрост, когато няма ум? (Пр 21:25; Пр 21:26)17Приятел обича винаги и е като роден брат във време на нужда. (Рут 1:16; Пр 18:24)18Човек без разум дава ръка и става поръчител на ближния си. (Пр 6:1; Пр 11:15)19Който обича препирни, обича престъпления, и който построи високо вратата си, търси пагуба. (Пр 16:18)20Който има опако сърце, не намира добро, и който има извратен език, изпада в нещастие. (Як 3:8)21Който ражда безумен син, ще има скръб, и бащата на глупавия няма радост. (Пр 10:1; Пр 17:25; Пр 19:13)22Веселото сърце е благотворно лекарство, а унилият дух изсушава костите. (Пс 22:15; Пр 12:25; Пр 15:13; Пр 15:15)23Нечестивият приема подарък изпод пазва, за да изкриви пътищата на правосъдието. (Изх 23:8)24Мъдростта е пред лицето на разумния, а очите на безумния са към краищата на земята. (Пр 14:6; Екл 2:14; Екл 8:1)25Безумен син е тъга на баща си и горест на тази, която го е родила. (Пр 10:1; Пр 15:20; Пр 17:21; Пр 19:13)26Не е добре да се глобява праведният, нито да се бие благородният за справедливостта им. (Пр 17:15; Пр 18:5)27Който щади думите си, е умен, и търпеливият човек е благоразумен. (Як 1:19)28Даже и безумният, когато мълчи, се смята за мъдър, и когато затваря устата си, се смята за разумен. (Йов 13:5)
Притчи 17
English Standard Version
от Crossway1Better is a dry morsel with quiet than a house full of feasting[1] with strife. (Пр 15:17)2A servant who deals wisely will rule over a son who acts shamefully and will share the inheritance as one of the brothers. (2 Цар 16:4; Пр 10:5; Пр 17:21; Пр 19:26)3The crucible is for silver, and the furnace is for gold, and the LORD tests hearts. (1 Лет 29:17; Пс 26:2; Пр 27:21; Ер 17:10; Мал 3:3)4An evildoer listens to wicked lips, and a liar gives ear to a mischievous tongue.5Whoever mocks the poor insults his Maker; he who is glad at calamity will not go unpunished. (Йов 31:29; Пр 14:31; Пр 16:5; Авд 1:12; Мт 25:40; Мт 25:45)6Grandchildren are the crown of the aged, and the glory of children is their fathers. (Пс 127:3; Пс 127:4; Пс 128:6; Пр 16:31)7Fine speech is not becoming to a fool; still less is false speech to a prince. (Пр 6:17; Пр 19:10; Пр 26:1)8A bribe is like a magic[2] stone in the eyes of the one who gives it; wherever he turns he prospers. (Изх 23:8; Пр 17:23; Пр 18:16; Пр 19:6; Пр 21:14; Ис 1:23; Ам 5:12)9Whoever covers an offense seeks love, but he who repeats a matter separates close friends. (Пр 10:12; Пр 16:28)10A rebuke goes deeper into a man of understanding than a hundred blows into a fool.11An evil man seeks only rebellion, and a cruel messenger will be sent against him. (3 Цар 2:29)12Let a man meet a she-bear robbed of her cubs rather than a fool in his folly. (2 Цар 17:8; Пр 27:3; Ос 13:8)13If anyone returns evil for good, evil will not depart from his house. (2 Цар 12:10; Пс 35:12; Пс 109:4; Пс 109:5; Мт 5:39)14The beginning of strife is like letting out water, so quit before the quarrel breaks out. (Пр 20:3; Пр 25:8)15He who justifies the wicked and he who condemns the righteous are both alike an abomination to the LORD. (Изх 23:7; Йов 34:17; Пс 18:5; Пс 26:1; Пс 94:21; Пр 24:24; Ис 5:23)16Why should a fool have money in his hand to buy wisdom when he has no sense? (Пр 23:23)17A friend loves at all times, and a brother is born for adversity. (Рут 1:16; Йов 6:14; Пр 18:24; Пр 27:10)18One who lacks sense gives a pledge and puts up security in the presence of his neighbor.19Whoever loves transgression loves strife; he who makes his door high seeks destruction. (Пр 11:2; Пр 29:23)20A man of crooked heart does not discover good, and one with a dishonest tongue falls into calamity. (Пр 11:20)21He who sires a fool gets himself sorrow, and the father of a fool has no joy. (Пр 10:1; Пр 19:13)22A joyful heart is good medicine, but a crushed spirit dries up the bones. (Пс 22:15; Пр 12:25; Пр 15:13)23The wicked accepts a bribe in secret[3] to pervert the ways of justice. (Пр 8:1; Мих 3:11; Мих 7:3)24The discerning sets his face toward wisdom, but the eyes of a fool are on the ends of the earth. (Вт 30:11; Пр 14:6; Пр 15:14; Екл 2:14)25A foolish son is a grief to his father and bitterness to her who bore him. (Пр 10:1; Пр 21:1; Пр 23:25)26To impose a fine on a righteous man is not good, nor to strike the noble for their uprightness. (Пр 17:15)27Whoever restrains his words has knowledge, and he who has a cool spirit is a man of understanding. (Пр 10:19; Як 1:19)28Even a fool who keeps silent is considered wise; when he closes his lips, he is deemed intelligent. (Йов 13:5)