от Bulgarian Bible Society1Стремете се към любовта; показвайте ревност за духовни дарби, а особено – да пророчествувате. (Чис 11:29)2Защото, който говори на език непознат, той не говори на човеци, а на Бога; понеже никой го не разбира, а духом говори тайни;3който пък пророчествува, той говори на човеци за поука, увещание и утеха.4Който говори на непознат език, той поучава себе си; а който пророчествува, той поучава църквата.5Желая всички вие да говорите езици, а още повече да пророчествувате; защото, който пророчествува, по-горен е от оногова, който говори езици – освен ако ги тълкува, та църквата да получи поука.6А сега, ако дойда при вас, братя, и заговоря на непознати езици, каква полза ще ви принеса, щом ви се не обясня било с откровение, било с познание, било с пророчество, било с поука?7И бездушните предмети, като пищялка или гусла, които издават глас, ако не дадат разделни звукове, как ще се познае, какво се свири на пищялка, или на гусла?8Защото, ако тръбата издаваше неопределен звук, кой ще се готви за битка?9Тъй и вие, ако не изговаряте с езика си разбрани думи, как ще се разбере това, що говорите? Защото ще говорите на вятър.10Толкоз, например, различни думи има в света, и ни една от тях не е без значение.11Ако, прочее, не разбирам значението на тия думи, то за говорещия ще бъда чужденец, па и говорещият ще бъде за мене чужденец.12Тъй и вие, бидейки ревнители към духовни дарби, залягайте да ги получите в изобилие, за поука на църквата.13Затова, който говори на непознат език, нека се моли за дарба да тълкува.14Защото, ако се моля на непознат език, духът ми се моли, умът ми обаче остава безплоден.15И тъй, какво? Ще се моля с дух, ще се моля и с ум; ще пея с дух, ще пея и с ум. (Кол 3:16)16Защото, ако благословиш с дух, как ще каже на твоето благодарение „амин“ оня, който е от простолюдието, когато не разбира, какво казваш?17Ти благодариш хубаво, ала другият се не поучава.18Благодаря на моя Бог, задето повече от всинца ви говоря езици;19но в църква предпочитам да кажа пет думи разбрани, за да поуча и други, отколкото хиляди думи на език непознат.20Братя, не бивайте деца по ум: бъдете младенци за злото, а по ум бъдете пълнолетни. (Мт 18:4; Мк 10:14; Рим 16:19)21В закона е писано: „на чужди езици и с чужди уста ще говоря на тоя народ, но и тъй няма да ме послушат, казва Господ“. (Ис 28:11)22Затова езиците са белег не за повярвалите, а за неповярвалите; пророчеството пък не е за неповярвалите, а за повярвалите.23Ако, прочее, се събере цялата църква наедно, и всички заговорят на непознати езици, и влязат невежи, или неповярвали, – не ще ли кажат, че сте полудели?24Но, кога всички пророчествуват, и влезе някой неповярвал, или невежа, той от всички се изобличава, от всички се осъжда;25тъй че тайните на сърцето му стават явни, и той, като падне ничком, ще се поклони Богу и ще каже: „наистина, с вас е Бог“. (Ис 45:14)26И тъй, какво да се прави, братя? Кога се събирате, и всеки от вас има – кой псалом, кой поучение, кой език, кой откровение, кой тълкуване, – всичко да става за поука. (1 Кор 12:8)27Ако някои говорят на непознат език, нека говорят по двама, или най-много по трима, и то подред, а един да тълкува.28Ако пък няма тълковник, те да мълчат в църква, а да говорят на себе си и на Бога.29Пророци пък да говорят двама или трима, а другите да обсъждат;30но ако дойде откровение някому другиму, който седи, първият нека млъкне.31Тъй, един след други, можете всинца да пророчествувате, та всички да се поучават и всички да се утешават.32И пророчески духове се покоряват на пророци;33защото Бог не е Бог на безредие, а на мир. Тъй е по всички църкви между светиите. (1 Кор 12:25; 1 Сол 5:23)34Жените ви в църквите да мълчат: тям не е позволено да говорят, а да се подчиняват, както казва и законът. (Бит 3:16; Кол 3:18; 1 Тим 2:11)35Ако пък искат да научат нещо, нека питат мъжете си вкъщи; понеже е срамотно жена да говори в църква.36Нима от вас излезе словото Божие? Или само до вас достигна?37Ако някой се мисли, че е пророк или изпълнен с дух, нека разбере, че това, което ви пиша, са Господни заповеди.38А който не разбира, нека не разбира.39И тъй, братя, показвайте ревност за пророчествуване, но не забранявайте да се говорят и езици.40Всичко да става с приличие и ред.
1Recherchez l'amour. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à la prophétie.2En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des paroles mystérieuses.3Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les encourage, les réconforte.4Celui qui parle en langue s'édifie lui-même, alors que celui qui prophétise édifie l'Eglise.5Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus important que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n'interprète pour que l'Eglise reçoive une édification.6Et maintenant, frères et sœurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de révélation, de connaissance, de prophétie ou d'enseignement?7Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on la mélodie jouée sur eux?8Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat?9Il en va de même pour vous: si votre langue ne donne pas une parole intelligible, comment saura-t-on ce que vous dites? En effet, vous parlerez en l'air.10Si nombreuses que puissent être les diverses langues dans le monde, aucune [d'entre elles] n'est dépourvue de signification.11Si donc je ne connais pas le sens d'une langue, je serai un étranger pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi.12Vous de même, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez à posséder avec abondance ceux qui édifient l'Eglise!13C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interpréter.14En effet, si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence est stérile.15Que faire donc? Je prierai avec mon esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligence; je chanterai avec mon esprit, mais je chanterai aussi avec mon intelligence.16En effet, si tu prononces une bénédiction avec ton esprit seulement, comment celui qui fait partie des simples auditeurs pourra-t-il répondre «Amen!» à ta prière de reconnaissance, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis?17Certes, tu prononces une belle prière de reconnaissance, mais l'autre n'est pas édifié.18Je remercie [mon] Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous.19Mais, dans l'Eglise, j'aime mieux dire 5 paroles avec mon intelligence afin d'instruire aussi les autres, plutôt que 10'000 paroles en langue.20Frères et sœurs, ne raisonnez pas comme des enfants. Au contraire, pour le mal, soyez des bébés, mais par rapport au raisonnement, soyez des adultes.21Il est écrit dans la loi: C'est par des hommes d'une autre langue et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple, et même ainsi, ils ne m'écouteront pas[1], dit le Seigneur. (Ис 28:11; Ис 28:12)22Par conséquent, les langues sont un signe non pour les croyants, mais pour les non-croyants; la prophétie, quant à elle, est un signe non pour les non-croyants, mais pour les croyants.23Si donc, alors que l'Eglise entière est rassemblée, tous parlent en langues et qu'il entre de simples auditeurs ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous?24En revanche, si tous prophétisent et qu'un non-croyant ou un simple auditeur entre, il est convaincu de péché par tous, il est jugé par tous;25[ainsi] les secrets de son cœur sont dévoilés, et il tombera alors le visage contre terre pour adorer Dieu en déclarant que Dieu est réellement au milieu de vous[2]. (Ис 45:14)26Que faire donc, frères et sœurs? Lorsque vous vous réunissez, chacun [de vous] peut apporter un cantique, un enseignement, une révélation, une langue ou une interprétation. Que tout se fasse pour l'édification.27Y en a-t-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu'un interprète.28S'il n'y a pas d'interprète, qu'on se taise dans l'Eglise et qu'on parle à soi-même et à Dieu.29Quant aux prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres évaluent leur message.30Et si un autre membre de l'assistance a une révélation, que le premier se taise.31En effet, vous pouvez tous prophétiser l'un après l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragés.32L'esprit des prophètes est soumis aux prophètes,33car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Eglises des saints,34que vos femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d'y parler, mais elles doivent se soumettre, comme le dit aussi la loi.35Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leur mari à la maison, car il est inconvenant pour une femme de parler dans l'Eglise.36Serait-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? Ou est-ce à vous seuls qu'elle est parvenue?37Si quelqu'un croit être prophète ou dirigé par l'Esprit, qu'il reconnaisse dans ce que je vous écris un commandement du Seigneur.38Et si quelqu'un l'ignore, qu'il l'ignore!39Ainsi donc, frères et sœurs, aspirez au don de prophétie et n'empêchez pas de parler en langues,40mais que tout se fasse convenablement et avec ordre.