Галатяни 3 | Библия, синодално издание

Библия, синодално издание

1 О, неразумни галатяни! Кой ви омая, та вече се не покорявате на истината вие, пред очите на които Иисус Христос бе изобразен така, като да бе разпнат помежду ви? 2 Това само искам да науча от вас: чрез дела по закона ли получихте Духа или чрез послушание на вярата? (Д А 2:38; Д А 10:43) 3 Толкова ли сте неразумни? След като наченахте с дух, с плът ли сега свършвате? (Гал 5:7) 4 Нима напразно толкова много претърпяхте? Да беше само напразно! 5 Тоя, прочее, Който ви дарува Духа и прави между вас чудеса, чрез дела по закона ли върши това, или чрез послушание на вярата? 6 Тъй, Авраам повярва на Бога, и това му се вмени за оправдание. (Бит 15:6; Рим 4:3; Як 2:23)

Бит 15:6Рим 4:3Як 2:23

7 Знайте, прочее, че ония, които се облягат на вярата, са синове Авраамови. (Йн 8:39) 8 И Писанието, като предвиждаше, че Бог чрез вяра оправдава езичниците, отнапред благовести на Авраама: „в тебе ще бъдат благославяни всички народи“. (Бит 12:3) 9 И тъй, ония, които се облягат на вярата, биват благословени заедно с верния Авраам, 10 а всички, които се облягат на дела по закона, се намират под проклятие. Защото е писано: „проклет е всеки, който не изпълнява постоянно всичко, що е писано в книгата на закона“. (Вт 27:26; Ер 11:3)

Вт 27:26Ер 11:3

11 А че чрез закона никой не се оправдава пред Бога, това е явно, защото „праведният чрез вяра ще бъде жив“. (Ав 2:4; Рим 1:17; Евр 10:38)

Ав 2:4Рим 1:17Евр 10:38

12 А законът не иска вяра; но говори: „който изпълни тия неща, той ще бъде жив чрез тях“. (Лев 18:5) 13 Христос ни изкупи от клетвата на закона, като стана заради нас клетва (защото писано е: „проклет е всеки, който виси на дърво“), (Вт 21:23; Рим 8:3; 1 Пет 2:24)

Вт 21:23Рим 8:31 Пет 2:24

14 та благословението Авраамово чрез Христа Иисуса да се разпростре върху езичниците, за да получим обещания Дух чрез вярата. (Ис 44:5; Д А 3:25) 15 Братя, говоря по човешки: и човешко завещание, утвърдено вече, никой не разваля, нито допълня. (Евр 9:17) 16 Но обещанията бидоха дадени на Авраама и на семето му. Не е казано: „и на семената“, като за мнозина, а като за едного: „и на семето ти“, което е Христос. (Бит 12:7; Бит 15:5) 17 Аз пък казвам, че законът, който се яви след четиристотин и трийсет години, не отменя утвърдения по-преди от Бога завет за Христа, та обещанието да изгуби сила. (Изх 12:40; Д А 7:6) 18 Защото, ако наследството е по закон, то вече не е по обещание; а на Авраама Бог го дарува по обещание. (Рим 8:17; Гал 2:21) 19 Прочее, защо е даден законът? Той биде прибавен поради престъпленията, докле дойде семето, към което се отнася обещанието, и е предаден чрез Ангели, с ръка на посредник. (Изх 19:3; Д А 7:38) 20 Но посредникът не бива посредник само на едного, а Бог е един. 21 И тъй, законът противен ли е на Божиите обещания? Съвсем не! Защото, ако беше даден закон, който да можеше да животвори, то наистина оправданието щеше да бъде от закона; 22 но Писанието заключи всички под грях, та обещанието да се даде на вярващите чрез вяра в Иисуса Христа. (Рим 3:9) 23 Преди да дойде вярата, бяхме под стражата на закона, заключени за вярата, която щеше да се открие. 24 И тъй, законът беше за нас възпитател в Христа, за да се оправдаем чрез вяра; (Рим 10:4) 25 а след като дойде вярата, ние вече не сме под ръководството на възпитател. 26 Защото всички сте синове Божии чрез вярата в Христа Иисуса; (Йн 1:12; Рим 8:15) 27 всички, които в Христа се кръстихте, в Христа се облякохте. (Рим 6:3) 28 Няма вече иудеин, ни елин; няма роб, ни свободник; няма мъжки пол, ни женски; защото всички вие едно сте в Христа Иисуса. (Йн 17:21; Рим 10:12) 29 Ако пък вие сте Христови, тогава Авраамово семе сте, и по обещание наследници. (Еф 3:6)

Segond 21

от Société Biblique de Genève

Justifiés par la foi, non par la loi

1 Galates sans intelligence! Qui vous a fascinés [pour que vous n'obéissiez plus à la vérité], vous aux yeux de qui Jésus-Christ a été décrit comme crucifié? 2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: est-ce en pratiquant les œuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit ou en écoutant l'Evangile avec foi? 3 Manquez-vous à ce point de bon sens? Après avoir commencé par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par vos propres forces? 4 Avez-vous tant souffert pour rien? Si du moins c'est pour rien. 5 Celui qui vous accorde l'Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous le fait-il donc parce que vous pratiquez les œuvres de la loi ou parce que vous écoutez avec foi? 6 Tout comme Abraham eut confiance en Dieuet quecela lui fut compté comme justice^[1], (Бит 15:6) 7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8 Or l'Ecriture prévoyait que Dieu considérerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham: Toutes les nations seront bénies en toi!^[2] (Бит 12:3) 9 Ainsi ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant. 10 En effet tous ceux qui dépendent des œuvres de la loi sont sous la malédiction, car il est écrit: Maudit soit tout homme qui ne reste pas fidèle à tout ce qui est écrit dans le livre de la loi pour le mettre en pratique.^[3] (Вт 27:26) 11 De plus, il est évident que personne n'est déclaré juste devant Dieu dans le cadre de la loi, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi.^[4] (Ав 2:4) 12 Or, la loi ne s'appuie pas sur la foi; elle dit au contraire: L'homme qui mettra ces règles en pratique vivra par elles.^[5] (Лев 18:5) 13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant malédiction pour nous, puisqu'il est écrit: Tout homme pendu au bois est maudit.^[6] (Вт 21:23) 14 C'est ainsi qu'en Jésus-Christ la bénédiction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait été promis.

Le rôle de la loi et le statut des croyants

15 Frères et sœurs – je parle ici selon les règles humaines – quand un testament est établi par un homme, personne ne peut l'annuler ni lui ajouter quelque chose. 16 Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. Il n'est pas dit: «et aux descendances», comme s'il s'agissait de plusieurs, mais c'est d'une seule qu'il s'agit: à ta descendance^[7], c'est-à-dire à Christ. (Бит 12:7; Бит 13:15) 17 Voici ce que je veux dire: un testament que Dieu a établi, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut l'annuler et rendre ainsi la promesse sans effet. 18 En effet, si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse, or c'est par une promesse que Dieu a accordé sa grâce à Abraham. 19 Pourquoi donc la loi? Elle a été ajoutée ensuite à cause des transgressions, jusqu'à ce que vienne la descendance à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur. 20 Un médiateur n'intervient pas quand il y a une seule partie, or là, Dieu est seul. 21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Certainement pas! Si une loi qui puisse procurer la vie avait été donnée, la justice viendrait réellement de la loi. 22 Mais l'Ecriture a déclaré le monde entier prisonnier du péché afin que ce qui avait été promis soit accordé par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient. 23 Avant que la foi vienne, nous étions prisonniers sous la garde de la loi en vue de la foi qui devait être révélée. 24 Ainsi la loi a été le guide chargé de nous conduire à Christ afin que nous soyons déclarés justes sur la base de la foi. 25 Depuis que la foi est venue, nous ne sommes plus soumis à ce guide. 26 Vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ; 27 en effet, vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous vous êtes revêtus de Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ. 29 Si vous appartenez à Christ, vous êtes donc la descendance d'Abraham [et] vous êtes héritiers conformément à la promesse.