Римляни 8

Библия, синодално издание

от Bulgarian Bible Society
1 И тъй, сега няма никакво осъждане за ония, които са в Христа Иисуса и живеят не по плът, а по дух, (Рим 5:1)2 защото законът на духа, който дава живот в Христа Иисуса, ме освободи от закона на греха и на смъртта. (Йн 6:63; Йн 8:36; 1 Кор 15:45; 2 Кор 3:7)3 Онова, което законът не можеше да извърши, понеже беше безсилен поради плътта, Бог извърши, като изпрати Своя Син в плът, подобна на плътта на греха, да се принесе в жертва за грях, и Той осъди греха в плътта, (2 Кор 5:21; Гал 3:13; Евр 7:18)4 та оправданието, изисквано от закона, да се изпълни в нас, които живеем не по плът, а по дух.5 Защото ония, които живеят по плът, за плътско мислят, а които живеят по дух за духовно. (Йн 3:6; 1 Кор 2:14)6 Плътското мъдруване е смърт, а духовното мъдруване – живот и мир; (Рим 6:21)7 защото плътското мъдруване е вражда против Бога: на закона Божий то се не покорява, нито пък може. (Як 4:4)8 А ония, които живеят по плът, не могат да угодят Богу. (Евр 11:6)9 Вие живеете не по плът, а по дух, само ако Духът Божий живее във вас. Ако пък някой няма Духа на Христа, той не е Христов. (1 Кор 3:16)10 Ако ли Христос е във вас, тялото е мъртво за грях, а духът живее за правда.11 Но ако Духът на Оногова, Който възкреси от мъртвите Иисуса, живее във вас, то, Който възкреси Христа от мъртвите, ще оживотвори и смъртните ви тела чрез живеещия във вас Негов Дух. (Рим 6:4)12 И тъй, братя, ние не сме длъжници на плътта, та да живеем по плът; (Рим 6:7)13 защото, ако живеете по плът, ще умрете; но, ако чрез духа умъртвявате деянията на тялото, ще бъдете живи, (Гал 5:19)14 понеже всички, водени от Духа Божий, са синове Божии; (Гал 5:18)15 защото вие не приехте духа на робство, та пак да бъдете в страх, а приехте Духа на осиновение, чрез Когото викаме: Авва, Отче! (1 Кор 2:12; Евр 2:15; 1 Йн 4:18)16 Самият Дух свидетелствува на нашия дух, че ние сме чеда Божии. (Еф 4:30)17 Ако пък сме чеда, ние сме и наследници: наследници Божии, а сънаследници на Христа, и то само ако с Него страдаме, за да се и с Него прославим. (Гал 4:7)18 Защото мисля, че страданията на сегашното време не са нищо в сравнение с оная слава, която ще се яви в нас. (1 Пет 4:13)19 Па и тварите с нетърпение ожидат прославянето на синовете Божии, (2 Пет 3:13)20 защото тварите се покориха на суетата не доброволно, а по волята на Оногова, Който ги покори,21 с надежда, че и самите твари ще бъдат освободени от робството на тлението при славното освобождение на синовете Божии.22 Защото знаем, че всички твари заедно стенат и се мъчат досега;23 и не само те, но и ние сами, които имаме начатъците на Духа, и ние сами стенем в себе си, очаквайки осиновение – изкупване на нашето тяло. (Лк 21:28; 2 Кор 5:4; Еф 4:30; 1 Йн 3:2)24 Защото нашето спасение е в надежда. А надеждата за онова, което се вижда, не е надежда, понеже, защо ще се надява някой за нещо, което вижда? (Евр 11:1)25 Кога пък се надяваме за онова, което не виждаме, с търпение го очакваме.26 Също и Духът ни подкрепя в нашите немощи; защото не знаем, за какво да се помолим, както трябва, но Сам Духът ходатайствува за нас с неизказани въздишки.27 А Оня, Който изпитва сърцата, знае, каква е мисълта на Духа, понеже Тоя по волята на Бога ходатайствува за светиите. (1 Цар 16:7; Йн 14:17)28 При това знаем, че на ония, които любят Бога и са призвани по Негова воля, всичко съдействува към добро; (Еф 1:4)29 защото, които Той е предузнал, тях е и предопределил да бъдат сходни с образа на Сина Му, та Той да бъде първороден между многото братя. (2 Кор 3:18; Кол 1:18)30 А които е предопределил, тях и призвал; и които е призвал, тях и оправдал; а които е оправдал, тях и прославил. (Рим 5:9; Рим 9:24)31 Какво, прочее, ще кажем на това? Ако Бог е за нас, кой ще е против нас? (Пс 55:12)32 Оня, Който и собствения Си Син не пощади, а Го отдаде за всички ни, как няма да ни подари с Него и всичко? (Йн 3:16)33 Кой ще обвини избраниците Божии? Бог е, Който ги оправдава. (Ис 50:9; Отк 12:10)34 Кой е, който ще осъжда? Христос Иисус, Който умря, но още и възкръсна, Който е и отдясно на Бога, Който и ходатайствува за нас. (1 Йн 2:1)35 Кой ще ни отлъчи от любовта Божия: скръб ли, притеснение ли, или гонение, глад ли, или голотия, опасност ли, или меч? (2 Кор 12:10; 1 Йн 2:28)36 както е писано: „заради Тебе весден ни умъртвяват; смятат ни като овци за клане“. (Пс 43:5)37 Но във всичко това одържаме преголяма победа чрез Оногова, Който ни възлюби. (1 Кор 15:57; 1 Йн 5:5; Отк 12:11)38 Защото аз съм уверен, че ни смърт, нито живот, ни Ангели, ни Власти, нито Сили, ни настояще, нито бъдеще, (Еф 6:12)39 ни височина, ни дълбочина, нито друга някоя твар ще може да ни отлъчи от любовта Божия в Христа Иисуса, нашия Господ.

Римляни 8

English Standard Version

от Crossway
1 There is therefore now no condemnation for those who are in Christ Jesus.[1]2 For the law of the Spirit of life has set you[2] free in Christ Jesus from the law of sin and death. (Рим 6:14; Рим 6:18; Рим 7:4; Рим 8:12; 1 Кор 15:45; 2 Кор 3:6)3 For God has done what the law, weakened by the flesh, could not do. By sending his own Son in the likeness of sinful flesh and for sin,[3] he condemned sin in the flesh, (Лев 16:5; Йн 1:14; Д А 13:39; 2 Кор 5:21; Гал 4:9; Фил 2:7; Евр 7:18; Евр 10:1; Евр 10:6; Евр 10:8; Евр 10:10; Евр 10:14; Евр 13:11)4 in order that the righteous requirement of the law might be fulfilled in us, who walk not according to the flesh but according to the Spirit. (Рим 1:32; Рим 2:26; Гал 5:16; Гал 5:25)5 For those who live according to the flesh set their minds on the things of the flesh, but those who live according to the Spirit set their minds on the things of the Spirit. (Гал 5:19; Гал 5:22; Гал 5:25; Гал 6:8)6 For to set the mind on the flesh is death, but to set the mind on the Spirit is life and peace. (Рим 6:21; Рим 8:13; Кол 2:18)7 For the mind that is set on the flesh is hostile to God, for it does not submit to God’s law; indeed, it cannot. (1 Кор 2:14; Як 4:4)8 Those who are in the flesh cannot please God.9 You, however, are not in the flesh but in the Spirit, if in fact the Spirit of God dwells in you. Anyone who does not have the Spirit of Christ does not belong to him. (Йн 14:17; Д А 16:7; Рим 8:11; 1 Кор 3:16; 1 Кор 6:19; 2 Кор 6:16; 2 Тим 1:14; Юда 1:19)10 But if Christ is in you, although the body is dead because of sin, the Spirit is life because of righteousness.11 If the Spirit of him who raised Jesus from the dead dwells in you, he who raised Christ Jesus[4] from the dead will also give life to your mortal bodies through his Spirit who dwells in you. (Д А 2:24; 2 Кор 3:6)12 So then, brothers,[5] we are debtors, not to the flesh, to live according to the flesh. (Рим 8:2)13 For if you live according to the flesh you will die, but if by the Spirit you put to death the deeds of the body, you will live. (Кол 3:5)14 For all who are led by the Spirit of God are sons[6] of God. (Вт 14:1; Ос 1:10; Йн 1:12; Рим 8:16; Рим 8:19; Рим 9:8; Рим 9:26; Гал 5:18)15 For you did not receive the spirit of slavery to fall back into fear, but you have received the Spirit of adoption as sons, by whom we cry, “Abba! Father!” (Ис 56:5; Ер 31:9; Мк 14:36; Рим 8:23; Рим 9:4; 1 Кор 2:12; Гал 2:4; Гал 4:5; Гал 4:6; 2 Тим 1:7; Евр 2:15; 1 Йн 4:18)16 The Spirit himself bears witness with our spirit that we are children of God, (2 Кор 1:22; 2 Кор 5:5; Еф 1:13; 1 Йн 3:24)17 and if children, then heirs—heirs of God and fellow heirs with Christ, provided we suffer with him in order that we may also be glorified with him. (Д А 14:22; 2 Кор 1:7; Гал 3:29; Гал 4:7; 2 Тим 2:12; Тит 3:7)18 For I consider that the sufferings of this present time are not worth comparing with the glory that is to be revealed to us. (2 Кор 4:17; 1 Пет 1:5)19 For the creation waits with eager longing for the revealing of the sons of God. (Рим 2:7; 1 Пет 4:13; 1 Пет 5:1; 1 Йн 3:2)20 For the creation was subjected to futility, not willingly, but because of him who subjected it, in hope (Бит 3:17; Бит 3:18; Екл 1:2)21 that the creation itself will be set free from its bondage to corruption and obtain the freedom of the glory of the children of God. (Д А 3:21)22 For we know that the whole creation has been groaning together in the pains of childbirth until now. (Ер 12:4; Ер 12:11; Мк 16:15)23 And not only the creation, but we ourselves, who have the firstfruits of the Spirit, groan inwardly as we wait eagerly for adoption as sons, the redemption of our bodies. (Ис 25:9; Лк 21:28; Рим 7:24; Рим 8:19; Рим 8:25; 2 Кор 5:2; 2 Кор 5:4; 2 Кор 5:5; Гал 5:5; Як 1:18)24 For in this hope we were saved. Now hope that is seen is not hope. For who hopes for what he sees? (2 Кор 4:18; 1 Сол 1:3; 1 Сол 5:8; Евр 11:1)25 But if we hope for what we do not see, we wait for it with patience. (1 Сол 1:3; 1 Сол 5:8)26 Likewise the Spirit helps us in our weakness. For we do not know what to pray for as we ought, but the Spirit himself intercedes for us with groanings too deep for words. (Зах 12:10; Мт 20:22; Йн 14:16; Еф 6:18; Як 4:3)27 And he who searches hearts knows what is the mind of the Spirit, because[7] the Spirit intercedes for the saints according to the will of God. (1 Цар 16:7; 1 Лет 28:9; Пр 15:11; Пр 17:3; Ер 11:20; Ер 17:10; Лк 16:15; Рим 8:6; Рим 8:34; 1 Сол 2:4; 1 Йн 5:14)28 And we know that for those who love God all things work together for good,[8] for those who are called according to his purpose. (Езд 8:22; Екл 8:12; Рим 9:24; 1 Кор 1:9; 1 Кор 7:15; 1 Кор 7:17; Гал 1:15; Гал 5:8; Еф 4:1; Еф 4:4; 2 Тим 1:9)29 For those whom he foreknew he also predestined to be conformed to the image of his Son, in order that he might be the firstborn among many brothers. (Рим 9:23; Рим 11:2; 1 Кор 2:7; 1 Кор 15:49; Еф 1:5; Еф 1:11; Фил 3:21; Кол 1:15; Кол 1:18; Кол 3:10; Евр 1:6; 1 Пет 1:2; 1 Йн 3:2; Отк 1:5)30 And those whom he predestined he also called, and those whom he called he also justified, and those whom he justified he also glorified. (Йн 17:22; 1 Кор 6:11; Евр 2:10)31 What then shall we say to these things? If God is for us, who can be[9] against us? (Чис 14:9; 4 Цар 6:16; Пс 118:6; 1 Йн 4:4)32 He who did not spare his own Son but gave him up for us all, how will he not also with him graciously give us all things? (Йн 3:16; Рим 4:25)33 Who shall bring any charge against God’s elect? It is God who justifies. (Ис 50:8; Отк 12:10)34 Who is to condemn? Christ Jesus is the one who died—more than that, who was raised—who is at the right hand of God, who indeed is interceding for us.[10] (Мк 16:19; Рим 8:1; Рим 8:27; Евр 7:25; 1 Йн 2:1)35 Who shall separate us from the love of Christ? Shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or danger, or sword?36 As it is written, “For your sake we are being killed all the day long; we are regarded as sheep to be slaughtered.” (Пс 44:22; Д А 20:24; 1 Кор 4:9; 1 Кор 15:30; 2 Кор 4:10)37 No, in all these things we are more than conquerors through him who loved us. (Йн 16:33; 1 Кор 15:57; Гал 2:20; Еф 5:2; Отк 1:5; Отк 3:9)38 For I am sure that neither death nor life, nor angels nor rulers, nor things present nor things to come, nor powers,39 nor height nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God in Christ Jesus our Lord.